“半部论语治天下”，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想作为作为我国古代的封建正统思想，不论是在历代封建统治者的眼中还是在历朝百姓的心中都占有难以撼动的崇高地位，儒家思想统治的我国两千多年的封建历程中，塑造了中华人，中华名族的性格——在封建晚期，殖民者所遇到的民族中最难以征服的，就是中华民族：因为她是最团结的民族。“修生，齐家，治国，平天下”的儒家思想给中华人以强大的社会责任感，给中华民族以无限的民族凝聚力，但三纲五常对人们的束缚也成为《论语》从被古人视为万世之至道的经典而又为所谓“封建统治的工具”的理由……直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，才出现了“异质”对“真理”的反思。文化大革命时期深刻的“批林批孔”更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间……但我们仍有理由相信“欲念能节制，身心自清安”从《论语》中，读出一种笑看风云，静观自在的超脱。
《论语》的思想以“仁”为始，以“仁”为终，字里行间都是儒家人政治思想，人生观，教育理念和价值追求的体现：细看“中庸”“君子”“礼仁”云云，读之使人不得不感叹生活在乱世之中水不洗水，尘不染尘地审时度势的胸怀和抱负。比起追求仁君治世的政治观，“不偏不倚，调和折中”的中庸式的为人处世原则却是《论语》中最易理解而最难做到的，它的影响以当今的“忍”文化为体现，避事而中立，固然，这种“心若不动，风又何奈”的态度能在浮躁的当代生活中为我们避免很多不必要的争端，但过度的“忍”却会使一个民族沉睡。证其以古代中国发展的历程，不难发现这样的为人之道体现出儒家学派的软弱性。事实上，所谓“君子”，就是孔子及其学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。超脱凡俗实能在动荡中自得清净，但又是不是少了一种热血？《平凡的世界》中说“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗”“他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求；他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次！”这提醒着我：在读《论语》的过程中，不能放下对于深不可测的人生的掌控欲，要时刻准备承受磨难却不是忍受磨难。
与“仁”的不踏凡尘不同，“礼”难能可贵的地方是它体现出孔子对当时社会的不满：动荡不安的春秋时代诸侯国对“周礼”的亵渎闹得社会一片乌烟瘴气。“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”的“正名”评判正是“礼”的核心所在。孔子致力维护‘三纲五常’，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说“是可忍也，孰不可忍也！”。虽说现在观来是封建等级制的压迫，但在当时的情势之下，儒家的思想束缚却可以说是成为了乱世中保全礼法和人情的防线，积极的来说就是起到一种“劝人为善”的思想引导的作用，也是形成我们坚毅的民族精神的源泉。
说“仁”不踏凡尘是出于其对世俗乐趣的追求的淡薄，但“礼”在很大程度上却是对“礼”的追求的体现……从孔子个人道德观发展成为其学生孟子的政治主张的“仁”最初被解释为“克己复礼为仁”，所谓“仁者爱人”，这里爱的“人”其实偏向于上层社会的王室贵族，朝廷之人；同样体现“仁”思想中对“礼”的尊重的还有“不犯上”等，这些观念也是儒家思想成为封建统治的工具的原因，对“王”和“王道”的维护却是儒家思想能压覆百家，得以正统地位传万世的客观理论基础。此外，“仁”还被孔子作为做人的标准：“仁者，入也”。郭沫若在《十批判书》中说过：“孔子这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的，这也就是人的发现。”足见儒家思想维护封建伦理却又强调“人”的存在价值的两面性。《论语》一书的内涵之丰富，思想之深刻可见一斑。
读《论语》的过程不同于其他书，因为《论语》提供的思想如同将中华悠悠千年的智慧宝库展现在我们的眼前，于“如何做人”这个终身的课题，《论语》向人们传达的自清自洁的精神和为人处世的方法必定会对我们的人生产生积极的影响：品味人生，修身养性，时刻以淡薄的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才能如孔子教导我们的生活之道，找到内心的安宁。
历史的长河奔流不息，时间的飞逝终致世殊事异，但《论语》一书传千年，它的价值早已超过一般的文学作品，它是儒家人的政治思想，人生观，教育理念和价值追求之体现，在这之上，它更是中华民族民族性格的塑造之基，民族精神的不竭之源。古人的智慧让我们能“站在巨人的肩膀上看世界”，但对于《论语》中的思想观念我们还要努力做到批判继承，“取其精华，去其糟粕”以新的时代的眼光辨证地理解书中的道理，凡事既能抗争，又能中庸，既能循礼，又能创新，适时地选择不同的态度，做新社会的“仁”者。
半部论语治天下_高中议论文2000字相关内容
2019年7月8号下午湖州师范学院经管分院学生会诉心语馨愿，绘七彩童年团队前往小商品市场进行采购，为即将开始的夏日宣讲活动做准备。近平总书记在报告中指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有…
并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术*和一些创造了经济神话的人…
高中作文素材人物篇：郑成功四抗父命民族英雄郑成功四抗父母不肯投降的趣事广为人知。他的父亲郑芝龙是一个卖国求荣的大汉奸，南明之时，朝廷兵权操纵在他手里，清廷以闽粤总督的官职为诱饵，他就心有所动。一天他把儿子郑成功找来，讲了自己的心思。当时才二…
高中作文素材：真正的高手据说，左宗棠很喜欢下围棋，而且，还是个高手。有一次，左宗棠微服出巡，看见有一茅舍，横梁上挂着匾额“天下第一棋手”，左宗棠不服，入内与茅舍主人连弈三盘。主人三盘皆输，左宗棠笑道：“你可以将此匾额卸下了！”随后，左宗棠自…
高中作文素材人物篇：顾炎武的骨气明清之际的思想家顾炎武是一位很有骨气的人，他曾出生入死地从事抗清斗争。清朝统一中国后，他坚持不合作的态度，多次拒绝清政府的威胁利诱，不出来做官，致力于研究学问，多有建树。据说，有个官僚地主叶方恒，看中了顾炎武…
高中作文素材及分析：相信自己是第一理查？派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”“你输了！”他母亲回答道。“但是…
高中作文素材及分析：无腿飞行将军苏联卫国战争期间，阿列克谢？梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状…
高中作文素材及分析：一次成功就够了以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产…
高中作文素材及分析：不达目的不罢休语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本…
高中作文素材人物篇：中国女排中国有许许多多的奥运冠军，但唯有中国女排，让人们怀有一种特殊的感情。中国有许许多多的大学，却唯有北大清华，在人们心中有着独特的地位。今天，中国女排来到北大清华。独特对独特，骄傲对骄傲，碰撞出的光芒，告诉世界这一代…
高中作文素材名言类：关于人生1、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔2、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯3、只要你不计较得失，人生还有什么不能想…
高中作文素材人物篇：方志敏的幸福观方志敏同志在狱中，以他自己的死，写出了一个革命者坚贞，同时也为"幸福"二字作了深刻的注脚。他《死！》中写道：为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽大厦，却宁愿住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美…