著名作家鲁迅，我了解的并不多，而认识的途径也只从语文教科书里。那时的我对这位著名作家抱有或多或少的怨言，心中对他也有所不屑。但当真正翻开鲁迅先生的名作并品读后，才发现鲁迅先生身上散发的魅力。
在读《彷徨》时，鲁迅先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有利、掷地有身的复杂心情也随之深有感触。《彷徨》共收录《祝福》、《离婚》、《伤逝》等11本小说。书中《彷徨》充分表现在封建制度和封建宗法势力的长期统治下，农村广大贫苦农民遭受残酷的经济剥削和奴役的悲惨命运。而鲁迅先生站在革命民主主义的立场上提出国民性改造和民族彻底解放的思想，贯穿着反对封建主义的重大主题。
在《仿徨》中，最让我触动的便是《祝福》。其中的人物祥林嫂就是当时被剥削、奴役和侮辱的中国农村妇女的典范，故事情节也是令人倍感凄凉。祥林嫂的丈夫死后，恶毒婆婆狠心把她出卖。被逼无奈下的祥林嫂奋力出逃，来到了卢镇鲁四老爷家做佣人， 虽受尽了虐待与鄙夷，但去成为她人生中较为美好的生活。好景不长，她很快被婆婆抓走了，她虽勇敢反抗，但却毫无意义，终是被贺老六当妻。不过贺老六为人老实善良，祥林嫂朴实善良，两人也拥有了儿子--阿毛。但她命运多舛，贺老六最后也因为伤寒复发身亡，儿子也被狼吃掉，受到双重打击后的她如同行尸走肉，失掉了灵魂，走投无路的她再次回到鲁四老爷家当拥人。但有人说改嫁“有罪”，要捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”要受苦。 她听信了那些封建迷信，如牛负重捐完门槛钱。文章到了结尾我不由抹了抹眼角，她在鲁镇一年一度的祝福的鞭炮声中惨死街头。 她虽然结束了她的一生，却结束不了人们对她的辱骂。
在我看来，祥林嫂虽然善良、坚强、勤奋、朴实，但终究挡不过他人的辱骂、迫害，鄙视，甚至被封建礼教和封建迷信所吞噬。且祥林嫂的反抗本身就有浓厚的悲剧性。她在临死前时对“灵魂”的怀疑还带着反抗命运的意义;她希望死后能与儿子相见这是对命运的反抗;她希望没有地狱，死后不会被锯成两半，这也是对命运的反抗。
《彷徨》写于五·四。运动后新文化阵营分化的时期，原来参加过新文化运动的人，有的退隐、有的高升、有的前进。而鲁迅先生当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》。也表现了他在这一时期革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说:“寂寞新文苑，平安就战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。”。这事业正反映了鲁迅的彷徨并没有完全消极，而是精进不休，勃然奋进。在《彷徨》书扉上也引用《离骚》:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 而这《离骚》也正表明了当时社会黑暗腐朽，鲁迅坚持正义、追求光明、追求平等的斗争精神和深挚的爱国情怀。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。不也正是在赞美他对待敌人决不屈服，对待人民甘愿服务的美好品质吗?
鲁迅，他伫力在苏醒人群的最顶端，以笔为镜，透出世态人心险恶;以笔为剑，刺穿敌人肮脏的灵魂;以笔为杆，树立华夏飘扬的红旗。
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