人生而自由，却无往而不在枷锁之中。
此言极是。
自由本就是一个相对的概念，想要寻觅自由，便先得接纳自己和他人皆为相对的不自由。这样的一种让渡，方可为自由兑换生存的空间。
然而，让渡并不意味着接纳一切枷锁，我们依然需要理性判断何者该被摧毁，尤其在思想领域。自然物质层面的限制已足够多，若思想也被捆绑制约，那生活该怎样闪烁令人心颤的光芒？
思想被事实禁锢住，便是一切苦痛的根源。古往今来，无数文人墨客与思想家一起，为争取思想的自由而努力着。他们在各种领域拓宽着思想的边界，为腾跃的鱼，高飞的鸟创设生存空间，如此才有了思想上的巨人，思维天空的鲲鹏。
诗与词的理论之争也许就是这种行为的一个极具代表性的缩影。词曾一度蜷缩在青楼妓馆，上不得台面，以“长短句”“诗余”的身份存活于世，而后李煜冯延巳等人用自己的创作为词正名，别开生面。苏轼等人以词为诗，一度成为词作典范，而易安居士则力求“词别是一家”，让它能够成为一种与诗并肩而立的正式文体。
思想的波澜不断产生，它们不畏定论，尝试着在既定的领界激起涟漪，从而诞生新的生命力。
而若是思想被现实禁锢住双翼呢？
当我正在愣愣傻傻地读着一个五年级小学生该学的课本，做一个十二岁的小女孩都会做的幼稚。他，那时17岁，带着青春迷茫、彷徨、忧伤，以45度角的孤独仰望他铅灰色的天空。他把苍白无力的文字，堆砌成一座华丽的城堡，把自己的悲伤倾注于此，这座城堡叫做《爱与痛的边缘》。
他惯用的魔法，用美丽塑造悲伤，过程愈美，结局愈惨，他用故事向别人讲诉自己的憧憬，他希望自己像鸟儿一样，自由的飞翔。樱花飘落枯萎，开出下一个花季，反反复复，生与死的轮回，这轮回，叫做《幻城》。
他经过枯燥压抑的日子，经过七天里砍左手还是砍右手的纠结，经过过客与过客之间的停留、散场，踏上自己的向往，大学，复旦。然后他又想着轰轰烈烈的高中生活，看着现在与曾幻想的差距，他说《左手倒影，右手年华》。
他像冬天里孤独飘荡个的风筝，风雪美，他美。他忘了他受绳子的束缚，于是他放肆的飞，努力的像更高处飞翔，他挥洒出《梦里花落知多少》遭到很多人的质疑，很多人说他抄袭庄羽的《圈里圈外》，他被硬生生的拉回地面。瞻仰他的人，仰慕他的人，身边的好朋友在他的生活里渐行渐远。纷纷扬扬的雪花，飘落在他身上，他是一只没有力气飞起的风筝，所有人都以为他死了。但他又怎会甘心，知道了高处的风景，他再也接受不了平庸，他重新站起来，飞起来，冬去春来，他唾弃的丢给人《夏至未至》，他把傅小司刻画成自己的影子，告诉世人，他不认输。