将古戏融以新意，将民乐混以流行，令传统在聚光灯下，接受来自新时代的洗礼，且看王乐天，将儒雅汉服展于便服浪潮；且看王佩瑜，将铿锵京剧汇入时代脉搏；且看万千传承人，将厚重传统推进世界格局。
传承将灭？且看泱泱华夏，传承正兴！
传承也，乃继承师者之厚遗，行发扬之责任。传承如火，薪尽而火传，代代相燃，以成星火燎原之志愿；传承又如水，源头活水汩汩而来，方可澄澈甘甜，引更多人前来请求沃灌。只绵延已有之技艺非为传承；绵延已有之技艺，融以创新之灵气，才能使薪愈多而火势愈大，水愈磅礴而支流愈多，才为行传承之实。
传承、传统早已不局限于一方桌案、三尺红台、收藏阁间。且看“旧词翻新唱”：《汉字听写大会》以字会友，寓承于赛，生僻怪字，信手拈来；《经典咏流传》和诗以歌，寓承于乐，佳句名篇，随月翩跹；《国家宝藏》前世今生，寓承于事，古人古物，盛世狼烟。在新媒体时代，传统自会以新媒体的方式传承、弘扬。而此间传承人为这场声势浩大的“转型”付出血汗几何，我等虽不得而知，但可从《闪光少女》中窥视一二：中外碰撞，传统歧视，传承之人怀抱信仰将民乐弘扬。现实亦是如此：不过是四处碰壁、无人赏识、资源薄弱，青年传承人怀抱弘扬传承之梦，紧追时代，将传统艺术不仅推广至中国各地，更传扬至世界舞台。
传统不存在崛起，当时沉默不过是为了适应环境；传统从未落魄，当时沉默不过为养精蓄锐。我华夏礼乐文明，延续千年，岂能一朝坍塌？传统文化乃中华之根，若将传统视为无物，岂不是将要成为别国的文化奴隶？幸甚至哉，青年传承人重整行囊，将传统之精魄展于人前。但又何其不幸，传统热下滋生了太多以此盈利的文化流氓：词不达意的生僻字，“两股痒痒”的离人愁，趁热抄袭的甄嬛传。。。。。。乘着传统热的船，名不副实地传播到大江南北，这的确为现今时代的一大悲哀。
在新时代，传统更应创新，以新创作迎来反响，以新途径走向全世界，让“传统”变为一个年轻的词汇。传统不仅是传统，他所代表的更是中国的面貌！中华传统，一撇一捺皆炎黄，传承之戏，永不散场。
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有一天,我在家里看苏州新闻,看见了这样的新闻。有一位家境不是非常好人收养了几十名流浪汉，这则新闻让我觉得很意外，我想世界上不会有这种人的。就是这种好奇让一位从不喜欢看新闻的我继续看了下去。当记者采访的时候，穿着破衣烂衫、常年不洗澡，在垃圾堆…
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《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。1882年，约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂…
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在寒假里，我看了一本非常有教育意义的书，这本书的名字是《爱的教育》。《爱的教育》是一部日记体的儿童小说，书里讲了九十个关于四年级小学生的动人故事。每个故事都表现了《爱的教育》里每个人对祖国和人民，对父母和兄弟，对老师和同学深厚而真挚的爱。《…
这本书的作者是英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后…
老舍的《骆驼祥子》读了又读，渐渐品味出了些感觉。祥子来自农村，因为失去了父母与几亩薄田，便到城里来找份差事，某条生路，从而选择了拉车的行业。本是怀着希望和信心，祥子却在拉车的道路上历经了烦恼、痛苦、悲伤、折磨，命运的凄惨让他无力在多次买车失…