只有独立的人格、独立的观察、独立的思维习惯、独立的个性爱好才能真正生成个性化的语言。真正独创的语言不只是写出他的认识和主观上的好恶之情，而且要传达其眼，耳、鼻、舌、身对事物的不同感受。语言不只单纯诉诸于人的思维，而是直接与人的感官相连通，事实也正是，我们首先能看见、听见、触到、嗅到某个对象，然后才是脑整体把握和综合。“艺术是表现，而不是再现。”个人独立的感受是个性语言内涵的源泉。
龙应台把文学比作白杨树的湖中倒影，白杨树当然是实体的世界，你可以用手去摸，感觉到它树杆的凸凸的质地口而这个倒影，你摸不到它的树干，而且它那么虚幻无常，风吹起的时候，或者今天有云，下小雨;或者满月的月光浮动;或者水波如镜面，而使得白杨树的倒影永远以不同的形状，不同的光线，不同的质感出现，它是破碎的，它是旋转的，它是若有若无，那个随时千变万化的层面，就是我们自己心灵直接观照的倒影。不同的人映照不同的倒影，同一个人不同时期映照的倒影不同。
我们生活中并不缺乏共享者，真正让人孜孜以求、牵动人心的当是独创者。
——题记
纵观生活中的种种现象，从网络文学、各式各样的精美的图片，再到名义上共享的别国科学发展成果。各式的共享如雨后春笋班呈现出井喷式增长的趋势，让人应接不暇、倍感欢喜的同时，我们惊奇地却发现独创者越来越少了，在潮流中被埋没了，让人甚感担忧。
寻根溯源，我们不难发现——新时代的进步让共享不再受限于地域与文化，一切共享都皆有可能。在毫不费力就能欣赏和运用他人的劳动成果时，人们不免会产生惰性，促使他们安于现状，缺乏创新意识，久而久之，那些久违的独创者就淡出了我们的眼帘。再者，快节奏的社会难免会充斥着浮躁的风气，也少有人能静心体味生活、去寻其本真了，也因此，真正的创作也就稀罕了，蜂拥而至的模仿之作难以让人耳目一新，独创者的踪影我们再难寻觅，对独创者与新作渴求的声音也愈来愈高。
有人说，现在是共享的时代，共享为发展提供便利，也有人说，现在是独创的时代，独创才能立于人先。但我认为，新时代是共享与独创兼并的时代，新青年要在共享中独创，在独创中共享。
在社会普遍发展的时代中，存在许多捷径，如知识付费，当我们存疑时，一搜了之，答案跃然浮现，于是我们失去了思考、探索的过程，这无异于"温水煮青蛙"，在不知不觉中，我们丧失了独立思考、实践探究的能力，在舒适的"温水"环境背后，暗藏了杀机。试想，华为公司一直在共享美国的芯片专利，但也从未放弃过对芯片的研制，在美国停止专利转让后，华为拿出"备胎"，没有全面崩盘，反而更好的发展。但若华为没有追求独创呢？那么它所面临的只会是万丈深渊，而不是机遇的跳板。
但我们也不能像一些过于激进的份子所说的那样，只搞独创，不分享给别国我们的研究成果。中国的发展由共享推动，世界的发展更是如此。若我们只闷头搞自己的独创，不仅不会为世界发展做出贡献，自己反而也要落后于人。曾经，我国的封建时期统治者就犯过类似错误：只闷头搞自己的独创，不接受外来文化知识，不接受那些"洋玩意儿"，最终不能正确认识自己的发展程度，落后于人，只能被动地由侵略者武力打开这封闭的大门，酿造了灾难。