《荀子•君道》中曾云：“兼听则明，偏信则暗。”自古以来我们对于事实和观念的区分便在这种潜移默化的处世态度中形成。事实具有客观性的特点，对事实的陈述是可以被验证的;看法与事实不同，是具有主观性的，常用来表达个人的观点、情感体验和主观判断。但是事实与看法并不如油水分离，是断裂分割的。只有以事实作信息的输入，以看法作信息的加工，将二者如水乳交融般有机结合，才不至落入极端理性与极端感性的牢笼中。
通常情况下，没有事实的看法是空洞的。在信息与网络极度发达的时代，很多媒体在利益的唆使下，摒弃客观事实，利用社会事件的热度与人们的同情心，枉下结论、杜撰不实新闻，致使社会事件的恶意发酵。这样的看法空有表面情绪的宣泄，以搏得众人眼球，却毫无指引他人的正确价值，是不切实际的产物。
科学与艺术，看似是一枚硬币的两面：科学代表着理性，是现象的本质，是逻辑的城堡；艺术代表着感性，是被美神维纳斯吻过的手创作的佳品，是人性中美的再现。然而，荷兰一工作室将科学与艺术相融合，制造了一条“太阳能自行车道”，白天吸收太阳能，夜晚发光发亮。据说灵感来自梵高的“繁星闪烁的夜晚”。科学与艺术究竟是对立还是统一？我们又应该以怎样的态度对待它们？
依据历史，我们不难发现艺术早于科学而存在，而科学的发展，似乎破坏了艺术的美感，因此有些人认为科学和艺术是对立的。英国诗人济慈曾因牛顿把彩虹还原成三棱镜的光谱而发怒，他在诗中写到：“天空中曾有一条令人敬畏的彩虹，我们知道了它的质地、它的纹理，它就被归入了单调无聊的平常俗物。”济慈也并非个例，D。H劳伦斯拒绝相信月亮只是反射太阳光这一事实，因为这“冒犯了诗人的情感”。诚然，艺术的美有时在于神秘感，一旦神秘的面纱被破坏，美感也就荡然无存。但没有科学存在的美，换句话说，是人们对无知的喜悦胜过了明白的喜悦，归根结底，还是对现实的逃避。