关于对象的作文,描写对象的作文

忠君的观念是中国封建结构的鲜明特色，也不可避免地影响着较为早期的文人：他们将君主视作国家主权、领土的象征，甚至“忠君”先于“爱国”概念的诞生，并且被道德化了。

鲍照在《代出自蓟北门行》中写：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”诗人描绘了戍边将士普遍的心理：投身疆场是为了保卫君主统治下的王土，为君主而死，即是为国而死。辛弃疾也写“了却君王天下事，赢得生前身后名”，将恢复中原冠以“君王”之名，也体现了古代的爱国往往与忠君、维护君王统治相关联。文天祥在其《正气歌》中也写“皇路当清夷，含和吐明庭”，尽管当时的君主并没有治理天下的才干；文天祥更是对这一关联进行了深层的解释，即“三纲实系命，道义为之根”，封建道德观念作为一种行为规范，也深刻地影响着古代文人的爱国情怀。

由此可见，对君权的深化深刻地体现在文人的爱国表达中。一方面，这种思想具有时代的局限性，导致文人盲目地维护腐败、不具生命力的王朝；另一方面，对客观精神标志的敬畏也使文人的爱国情怀增添了庄严性和雄壮性。

在战乱与腐朽的年代，百姓是灾难最为直接、同时也最被动的承受者。文人们目睹着，也亲身经历着下层人民的疾苦，并为他们发声。在这些作品中，包含着作者深沉的怜悯之情以及对客观环境的批判。

“我，是一个怎样的人？”你有这样问过吗？问自己或是问身边的人，想必得到的答复是有所不同的吧，那么现在请试着再问自己，以第二人称的角度来观察并思考，这或许会是一般漫长的过程，又或许早已有一个答案在你心中根深蒂固。又应从何谈起，其实世上的每一个人都是相同，但却又是不同的，可能你会觉得这句话好似有那么点自相矛盾。但不然，我希望能借用你几分钟来表达我个人所感。

千篇一律的“生命从一个看似微小的受精卵到一个咕咕落地的婴儿便就开始了它的旅途。”这已不需要多加言语，而生命过程中的种种奇妙就好像是被人刻意赋予且无可避免的，它又似西方文明中上帝创造世界那般充满神秘色彩。之所以说我们都是相同的，是介于在生命起点我们都是具备着对未来充满向往及憧憬心态的。但接着，每个人又开始与众不同：人们所经历的生活都是独一无二的，我认为，每个人的性格又取决于其所经历的事。可能有些人的一生并不如他所愿，他所经历的坎坷与磨难逐渐偷走了他人生道路上的一缕缕阳光。我想他一定是不希望生活在这片凄冷的阴暗之中，他也一定期望有那么一位理解他并走进他内心的人出现。

前段时间出现了一种特殊的形式——“丧”文化，它席卷大批处于青年阶段的人的内心。对于它的出现，人们又展现出不同的态度，因此我想再次发表个人看法——