鲁迅先生曾说过：“选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是读的眼光”。《古文观止》便是一部优秀的书本。
《古文观止》的编选目的是“正蒙养而裨后学”，即给青少年的我们提供一个学习文言散文的入门读物。孙洙在《唐诗三百首》的序言中说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。“我们如果读了《古文观止》中的此文章，一定会受益非浅。《古文观止》的选文是比较全面而又有重点的。从春秋到明末两千年之间都有作品入选，且大多数都是非常优美的文章。这部书既重视文章的思想内容，又重视文章的写作技巧和语言的锤炼，把说理、记叙、抒情、写景熔为一炉，搜集了许多名篇，
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《古文观止》清代出现的一部古文集，古文就是五四之前的文言文章，主要指文言散文。我国古文集有很多，但《古文观止》是300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜的作品。鲁迅先生高度评价，认为它和《昭明文选》一样，在文学上的影响，两者都一样的不可轻视。那么《古文观止》是本什么样的书呢?
我国散文自先秦起就是一个高峰，比如《庄子》、《墨子》、《韩非子》等。秦汉之后散文逐渐衰落，骈体文兴盛，被苏轼称为“文起八代之衰”的韩愈，与柳宗元一道复兴了先秦以来的古文传统。到宋代被欧阳修、王安石、曾巩、三苏等人继承，这就是我们常说的“唐宋八大家”。
清人吴楚材、吴调侯对古文进行整理、编纂，于康熙三十三年(1694年)编成《古文观止》。“观止”一词最先见于《左传·襄公二十九年》：(吴公子季札)见舞《韶箾》者，曰：“……观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”观之表示尽善尽美之意。《古文观止》表示，“文集所收录的文章代表文言文的最高水平。”
这个寒假很忙，为了小升初以及各个杯赛，一天里几乎都在学习。奥数、英语以及背和阅读古诗文成为了每天的日程。每天的课余时间会和同学出去打会儿篮球，用以保持身体素质。不过我还是会每天坚持阅读，在这寒假的尾声里，细细回想：我在这个寒假中读过的最有意义、给我感触最深的书当为《古文观止》了。
我认为这是一本很好的书，它汲取了自先秦至明末各个朝代中的文坛精华之所在。每当我读到一片新的文章，我能感受到这篇古文所要传递的文明，以及那个时代的文字特点。总领全文，我能感受到中华民族文化的层层传递。我从这本书中吸取了很多“营养”，了解到了我们国家那源远流长的文化是那么有魅力。读完这本书，我可能记不住那复杂的故事与语言，但我认为：它所要传递的精神层面的东西早已流淌在了我的血液之中。
这本书中有很多文人大豪之充满真情实感、富有诗意的作品。像王羲之的《兰亭集序》。这篇文章虽在苍凉感叹，却哀而不伤，具有无穷逸趣。范仲淹的《岳阳楼记》中那千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”悲、喜二意只为引出一字“忧”。这以圣贤忧国忧民的心地，不能不让人敬佩。此外，这本书中更不乏精忠报国，溢满一片赤子之心的佳作。诸葛亮的《前、后出师表》便是很好的代表。教之万世之为人臣者：“鞠躬尽瘁，死而后已”之言，通篇语言是为“至诚”。
今天给大家说一说一本叫做《古文观止》的书。
这本书是清代的吴楚材吴调候二人写的，这本书里讲了许多古代人民发生的大大小小的事，一共有二十一章，每一张都有人物介绍、和好词好句。而且每一章结尾处都有名家评析和相关故事，内容是一些中外文明的文章和故事;例如《子鱼论战》、《前出师表》、《陋室铭》等文章。我最喜欢《陋室铭》这一章。
我印象最深的千古名句就是“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。这句话的意思很好理解，就是山不在高，有仙人居住就会出名，水不在深，有蛟龙潜藏就显示威灵。
还有很多著名的文章，例如兰亭集序、桃花源记等文章。
我喜欢这本书，大家也可以去看看，你们一定会喜欢这本书的!