自古以来，君子便是人们称赞而向往的一种形象。《论语》中就有“君子和而不同，小人同而不和”等有关君子的言论。在我看来，君子之风是重义轻利，是坦荡正气，但最重要的是一颗包容之心。君子和而不同，在和中求同，在不同中相互学习，相互包容。在不同时捍卫自己的立场，坚定自我的信念，又在不同中寻求尊重，欣赏对方的“”，这便是我心中的吾子之风。
在不同中捍卫自我，坚定信念，是君子之风的热血。王安石坚持变法，而司马光与苏轼强烈反对，双方皆不退让，坚定着自己的立场，这便是君子的坚决。君子绝不是任人而欺的懦弱者，他们有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志与气魂，有着“虽九死其独犹未悔”的坚定信念与一往无前的决心。君子之间的不同，是他们的信念与自我追求，是君子的满腔热血，为君子之风注入滚烫的一股力量。
在不同中寻求“和”与“词”，是君子之风的恭兼与温良。在“乌台诗案”中，即使身为政治死敌，王安石仍为苏轼真死求情。王安石与司马光，苏轼也互相对对方的才华毫的虚伪与保留。难道仅因为某些看法不同，就要
外外对立吗？不，作为君子，必定会拥有尊重他人欣赏他人的品质。君子在不同中有“和”，正是因为他们的恭敬之心与温良之情，绝不错失任何一个他人身上的闪光点，并且将过往的不和与对方值得欣赏的地方划分界线，做到互相学习与欣赏，品他人过人之外，传温良恭廉之君子之风。
坦荡正直，重义轻利，也是君子之风的重要组成部分。从古到今，君子一直有着坦荡重义的品格，他们或为我国为家，或坚定自我，将浩然正气，坦荡无畏，轻视暴利，重情重义的君子形象表现的淋滴尽至，使君子之风更加深入人心，为人之所学习，为人之所向往。
和而不同，是君子的大气，坦荡正直，重义轻利是君子的风骨。和而不同，良性竞争，和谐和美在对立中发展，在相异中学习，傲然而不骄，坚定自我而不全盘否定他人，这便是我心中的君子之风。
和而不同，是为君子-议论文700字相关内容
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王安石在变法时曾遭苏轼和司马光的极力反对，被他们批得体无完肤，但是，王安石却在“乌台诗案上为苏轼求情，私下里也与司马光互相评赞。这不正是“君子和而不同”中的君子和吗？王、苏、司马三人交情的故事，映衬出一幅为数代文人所称赞的君子和同图。“和”…
君子一直以来都是人们所敬仰追求的人物形象中华文学发展的辉煌历史上从来不乏赞美君子的著作，那么我们所向往、推崇的“君子之风”，到底应当是怎样的呢？我想，定当同《论语》中子路所说如出一辙：“君子和而不同，小人同而不和”。君子之风，一定有和而不同…
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