这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满父爱的苦心孤执 呕心沥血的教子篇。它如山间清澈的泉水，如蓝天下舒展的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体，感情是那样的纯真，那样的朴质，那样的美丽，没有半点虚伪，用不着半点装腔作势，这本书既展示了“慈母严父”式的中国传统家庭，又展示了西方先进的思想理念，这不仅是表达舐犊情深的一封封书信，还是一本具有人生哲理的书。
这本书是父亲写给儿子的家信，父爱流淌在朴实的文字背后，深沉而温暖。“昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒，今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了，昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。”“心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?”这些话语中表达了傅雷对儿子的依依不舍的眷恋之情，并告诉儿子，父母永远是孩子最温暖的港湾。用同时告诉广大父母孩子，孩子心中的苦闷，应该向父母发泄和倾诉，父母应该安慰孩子。
“如山无言，如水细腻”，这是他对孩子的爱，“成人正直，成事不惊”，这是她的教子之道。他对孩子的教育同中国许多家长一样严格郑重，他强烈地希望自己的孩子能够成龙成凤，这样的教育方式的确危险，但他却成功了。其实细细品读“家书”不难发现的是，傅雷的教育的确引人深思。在成龙变凤的基础上，傅雷认为更重要的是成人——爱国、正直，有一颗赤子之心只是基础，他认为一个成功的人必定会经历生活的打磨，而面对这一切的人生态度应当是平静，在挫折中成长，而不是不断的被挫折打倒，对于人人追捧的金钱，傳雷兼承着一种中立的状态，他认为，人不应该做金钱的奴隶，也应该有切实的经济保障，简而言之，就是让金服务于人，在成人之后，成才变的尤为重要了，傅雷认为对待艺术应有一颗赤子之心，对艺术能够更深层次的体会，而不只看到表面，他经常希望孩子能够把东西方文化融进艺术之中，让艺术生动活跃起来，其次，艺术氛围也十分重要，傅雷对此没有含糊，将傅聪送到大师身边后，又去波兰学习，因此傅雷“望子成龙”的迫切心情可见一斑。
正是因为傅雷，注重素质培养和人格教育，才能使傅聪拥有如此优秀的人生，但傅雷的教育终究是傅雷的教育，每个家庭的环境不同，因材施教，傅雷的教育可以模仿，但不可照搬。
图书馆是我最喜欢的地方，因为这里的书琳琅满目，应有尽有，可以让我在知识的海洋里畅游。在图书馆里，我阅读众多的图书中，让我感悟最深的是《杀猪教子》这个故事。
故事是这样的，一天午饭前，曾子的妻子提着篮子要上街买菜，被在家门口玩耍的儿子看见了，吵吵嚷嚷非要跟着去。曾子的妻子怕街上行人车马多，以免走丢，就哄儿子说：“好孩子，你爱吃什么好东西，妈妈给你买回来，你在家玩，妈妈一会就回来。儿子撇撇嘴不情愿地说：“我想吃肉。”妻子就顺口说：“好，等我买菜回来，就杀了咱家那头猪，给你煮肉吃。”儿子一听有肉，就高兴地答应了妈妈。
等到妻子从集市上回来后，曾子真要杀猪吃。妻子连忙制止说：“我只不过是哄哄儿子的，你怎么真杀猪啊!”曾子一边磨刀一边心不在焉地说：“如果不把猪杀了，就欺骗了孩子，那你以后说话他还会相信吗?你以后还怎么去教育他，等他将来长大了也学会骗其他人的。我们做父母的要以身作则，给孩子树立好榜样，说到做到。”
看了这个故事，我顿时明白了：人无信不立，诚信是做人之道，更是立身之本。人与人之间相互交往的基础就是要诚实守信，我们只有诚信对待别人，才会得到别人的尊重和理解，别人也会真诚地对待我们。