关于礼仪的作文,描写礼仪的作文

2016年3月，网曝，中国游客在泰国就餐时用盘子铲虾，场面混乱，造成大量浪费，整个餐馆一片狼藉。”“2015年1月，某中国游客对泰国空乘人员泼开水，导致航班中途返航，全机乘客时间因此延误。”“2013年3月，马尔代夫某度假村经理宣告拒绝向中国游客提供热水壶及热水服务，原因在于中国游客经常直接使用水壶煮泡面，导致其难以清理而存在安全隐患。

自2013年丁锦昊事件曝光，各种关于中国游客不文明行为的负面报道层出不穷，我就不理解了，为什么素有礼仪之邦雅称的中国现在的国际声誉，急转直下，向来文质彬彬的华夏同胞所到之处如飞蝗过境？我反思，反思我们除了给别国带去消费力的同时又带去了什么，难道真的如同那些心怀鬼胎的人嘲讽的那样，这是我中华民族的劣根性？

不！我坚决拒绝这样的答案，我泱泱华夏，幅员辽阔，纵观历史，从三皇五帝之时起，上上下下浩浩荡荡如滚滚黄河川流不息，五千余年；横览社稷，九百六十万平方公里，雄踞亚洲之巅。为什么四大文明古国唯有我中国未尝泯于埃土，为什么十九世纪中叶的坚船利炮始终无法敲碎我华夏同胞的心？在这块辽阔的土地上，什么都可以分裂、诀别、遗失、湮灭，唯一断不了，挣不脱的，薪火相传的，血脉相融的，就是文化。如果我将文化比作一根麻绳，礼，这个字毫无疑问，是其中最粗壮的一股。

如果时间是一颗颗晶莹剔透的珍珠，那么我们会用更细致精美的线去连缀它；如果空间是一块细腻浑润的翡翠，那么我们会选择再好一些的工艺去雕琢它……

正因为我们已经优秀，因为我们生活的环境已经美好，我们才要更优秀，才要努力去创造更好的环境。所以，我们可正好抓住杭州在争创全国文明城市的契机，去深入认识文明礼仪，深入学习文明礼仪，深入践行文明礼仪，同时也为杭州作出自己的贡献。

礼仪，意味着穿戴整齐，整理好仪容仪表；意味着看到老师主动问好，用双手认真接过别人递给你的东西；意味着接受他人的帮助后真诚地说声“谢谢”。同时，礼仪更闪现在我们行为的细节里。在教室里，我们也要整理好自己的抽屉及桌面，尊重在教室里学习、工作的同学及老师更是自己；在食堂里，赶上了拥挤的时段，我们要更耐心一点，再放慢脚步一些，有秩序的随着人流前进；在阅览室等公共场合，我们要考虑他人的感受，不大声喧哗；乘坐电梯的时候，如果我们先进门，要自觉往里走；走路的时候，我们要注意并排的人数，要考虑到给后面的人留下宽裕的行走空间……

礼仪的美好光芒，就在这些细小的行为里自然地跳跃。

礼仪，也是文明的一部分。文明，就是一种人格的砥砺，就是对自我言行的修补、完善、拔升。

我们中华名族一向以礼仪之邦自居，认为自己的礼仪教养是世界上最优秀的。老祖宗们对于自身的夸赞尽管有诸多不妥，但这无疑体现了中国人对于自己遵守礼仪规矩这个事情还是很有自信的。况且古代各式道德标准都对“礼仪”做了明白且严苛的规定。旧时的中国在文明，礼仪上也确实是公认的优秀。

支撑一个民族最最基本的东西有两个，一个是文化，一个是文明。这两个也是中国人绝对自豪的东西，毕竟我们五千年文化和文明没有断绝。而且古时中国人讲究的东西，提炼出来就五个字，仁义礼智信，礼字就是其中之一。古代人对待礼仪就像吃饭喝水般，抛除封建的因素，这是一种珍良的传统，烙印在中华民族的根性中。时至今日，当我们仍然以礼仪为傲的时候，如果对个人谈及对于礼仪这个道德规范的实践，相信很多人会羞红脸。在这个场合，我不想和大家谈论一些国人远洋海外的事迹，这无疑让我们难堪，但就拿我们之中的一些人来讲，他们不会背诵出美文佳句，反倒是满口的污言秽语呼之即来，已经成了表达某些情绪的必备用语。走路时晃晃悠悠不成人样，喉间稍有不适一口浓痰便从口中自由落体到随意之处。公共场合说话声音如钟，站姿如同枯松。这些人不在意自己礼仪形象的行为，与这个呼吁素质教育的社会格格不入。这并不是个例，我们每个人都可以在这些丑事里对上自己的号。

从小就被教育要有礼貌，要懂礼貌，要守礼仪，但那时的我却认为那是一种虚假的表现，而现在我认为正是因为有那么多人遵守礼仪，懂礼貌，讲文明。社会才会更加的和谐温暖。

早起来到公交车站等候，今天要到阿姨家里去玩，不一会儿一辆公交车如期而至，等车的人很多，想来等会儿一定会十分拥挤，公交车车门打开了，可是人们并没有像我想象的那样争先恐后，青年人站在旁边耐心的等待，年龄较大，手脚不方便的老人和年龄小的儿童先进去，看着他们的样子，我也学着站到一旁，等待那些老人和孩子们先进入，然后自己再进去。

上了车，车里已经是人山人海了，座位上坐满了人，抓着杆子的也有好几个，又过了一个站点，人顿时少了许多座位也空出了几个，但没人去坐，我也没有去坐，因为大家都知道有许多人行动是不方便的，手脚不利索，这些座位是留给他们的，果然，当公交车到达我的目的地时，还是看到上车的人先是孩子，老人，青年。下了车，在我不经意间的一次回头，我看见抓着杆子的年轻人，坐在座位上的老人，和我在车上的情况一模一样，大家都自觉，而且有意识的关爱弱小，关爱老人，关爱儿童，这便是手礼仪的表现，这已经在无形中形成了一种习惯，看着这些情况，心里不由得生出一般暖意。

生活中，宽容无处不在，无所不有。生活中假若每一个人都明白宽容的意义，生活就充满快乐和质量。

——题记

人生中的故事如同一个色彩缤纷的五味瓶，让我为你打开这瓶盖，告诉你——难以忘怀的事。

记得上初一的时候，我的同桌杨琳把我新买的钢笔弄坏了。为此，我便不理睬她。两个人曾经形影不离，但现在两个人见面时就视而不见，这引起了班主任的注意。下午放学后，班主任叫我到她办公室一趟。我怀着好奇的心走进办公室，班主任热情地拿椅子让我坐下，我俩开始谈心……

班主任叫我单只脚绕办公室走三圈，办公室很大。我走完后气喘吁吁地说：“真累!”老师叫我休息一会儿，然后叫我双脚绕办公室走三圈，我答应了。我的动作很利落，很轻盈，如燕子似的，毫无费劲的就完成任务，我高兴的说：“两只脚走路轻松多了，我宁愿双脚走也不单只脚走!”班主任对我微微一笑，带着笑意向我点头。我目不转睛地望着老师，疑惑不解地问到：“您为什么要我尝试单只脚走路呢?”班主任一本正经地说：“人也如同单只脚或者双只脚。当你有好朋友与你为伴，为你喝彩，为你鼓励，为你支撑，他就是你的另一只脚，这样你走起路来就不费劲……”老师接着说：“‘人’字的结构是一撇一捺组成的，字的含义就是人的相互支撑和帮助汇聚而成的。

如果你缺少其中的一笔，‘人’字就不形成字了。”

何谓“华夏”?“有服章之美，谓之华；有礼义之大，故称夏”。何谓“礼义“？当是习礼尚德也。身为华夏人，自当以习礼义，善礼义为己任。

礼者，敬也。在漫长的历史变迁中，礼仪时代被赋予了更多含义。所以，中国向来被称为“礼仪之邦”。不错的，从《弟子规》到《三字经》，从“称尊长，勿呼名”，到“亲师友，学礼仪”……即使后来，我们的生活中，再也看不到拱手礼、敛衽（rèn）礼、揖礼等传统礼仪，然而礼仪本身，和它所带来的，却从未离开我们。路上相逢一招手，师生之间一颔首，哪怕是心有灵犀一微笑，都是能够传递和谐、自信、尊重与温情的礼仪。故知礼仪承载着自信与尊敬，文明与谦容，作为一个文明人，自当知礼习礼的。

既然是“礼义之大”，提至习礼，自是离不开尚德的。德者，登也。即是自举手投足间渗透而出的良好品性。与“礼仪之邦”共存的，是“中华传统美德”。确实，从北宋黄庭坚亲自为母倒洗痰盂，到当代孟佩杰独自照顾瘫痪养母十余载；从杨时程门立雪立志求学，到如今一个个远赴边区的支教员……一鞠揖礼，一声“母亲我爱你”；一个拱手，一句“老师谢谢你”，只是几个简单礼仪，承载传颂的母子亲情与师生情谊，却是感动中国，感天动地。所以翻开中华千年的古老传奇，我们仍然可以为昔日的仪德所敬重所感动，临巷思悟时发现我们已在路上——古老的美德，它新的一页，新的传奇，新的感动，不正应当由我们书写吗？

以礼待人，自古以来就是中国的传统美德。

不管是大人还是小孩儿，都应该保持一颗礼仪心，面对任何人都要礼貌对待。这样不仅可以体现我们个人的风度，而且能够体现我们对他人的尊重。这既是维护人与人之间关系的润滑剂，也是维护个人形象的一种体现。

然而就在现如今的社会，很多中小学生开始变得没有上一辈的小学生们有礼貌了，这是什么原因呢？大概是因为现在的小孩儿缺少家庭教育和学校的礼仪教育，才导致现在的很多孩子没有想法去以礼待人，取而代之更多的是一些粗俗的语言和不文明的动作来表现个人的想法。

社会永远不缺没有礼貌的人，但社会永远都缺有礼貌的人。

礼貌在整个社会乃至国家看起来都非常的重要，对以后人类的发展具有极其重要的意义。如果人类没有文明礼貌的体现，那么人类的发展将是没有意义的。礼貌既是人与人情感的体现，也是人在发展过程中对知识精华的总结。

辛亥革命以后，中国的封建思想文化逐渐得到瓦解。尤其是在新文化运动之后，中国的思想文化已经得到了一个良好的改变。在此之前，人们都是通过跪拜等形式来表示对客人的一种尊敬，那么现在就可能是没有这种情况了，但是人们可以采用握手、打招呼等的形式来表示个人对对方的尊重。这既是对个人的尊严的尊重，全是也是对别人尊严的尊重。可见，自古以来人们都强调礼仪，只不过是在封建社会时期，人们的礼仪有些扭曲人性罢了。