有人说，最高的风雅就是恪守内心的尊严，而能做到这一点的，才是真正的精神贵族。他们不迁就。所谓不迁就，即在是遭遇他人的不认同与不理解时，或是与这个世界格格不入时，甚至是要与自己天性中的丑陋相抗衡，也要循着心中对美好的向往而行。
张岱在《西湖七月半》中，描写了五类观月之人。前四类都是有看月之名而实不看月、附庸风雅之人;而第五类，也就是张岱一行人，却是在人群散去后才划船出来，摆开宴席，在花香与美酒之中悠然品味这一轮明月。如若我们一昧地迁就世俗，那么势必就会像前四类观月之人一样，看似十分热烈，但在喧嚣与浮躁中什么都没有得到。因而，拥有像张岱那样不迁就的精神是重要的，唯有如此，我们才能好好品味人生的蕴意，活出风雅的人生。
我们出生到这个世界上时，并未有选择的权利，不能决定自己的家庭、国籍、出生的时间、地点等等，而这些也决定了他未来的物质生活大致是怎样的。但是无论贫穷或是富裕，人在精神上都可以有共同的追求，即使物质条件、生活环境等不尽人意，也可以不断地提升自我的思想境界与道德标准，做一个精神上的贵族。
一个拥有最高的风雅的人，他不忘初心、不懈追求，不被自己、他人、世界所影响，因为那是他内心的尊严。正因为他这份尊严，他便有权能成为一个真正的精神贵族。
因此，一个真正的精神贵族，有着他坚定的理想与追求，并且他也不会迁就他自己以及其他人。
他坚持着自己的理想，不会与他自己妥协，不会被他自己所阻碍。英国伊顿公学在培养那些贵族学生时，并不是让他们享受贵族般的奢华生活，而是让他们睡硬板床、吃着粗茶淡饭，每天还让他们接受严格的训练。这是为什么?这是为了让那些将来的贵族们，懂得克服困难、懂得克服懒惰、懂得克服穷苦，这样培养出来的学生，又怎么不会是贵族呢?反观现在国内一些学校，打着贵族学校的名号，提供学生奢华的生活，助长学生的安于享乐的心理，让他们与自己的懒惰、贪欲妥协，使得他们在将来追求自己的理想时，却无法克服自己这道坎。这其实不是在培养贵族，而是在毁灭未来的精神贵族。
那些与自己妥协的人，又是多么的可怕。有多少人和自己那种得过且过、浑水摸鱼的生活态度妥协，他们不再追求他们的精神目标，只为了自己的生活利益。因此，他们不再追求善，不再拥有高贵的精神。这样的人多了，那么社会的善也就缺失了。