近日，阴雨绵绵，天气开始转凉。又到了穿毛衣的季节。
一出宿舍楼，冷风便股股吹来，如水汽般的雨凌乱的在空中飘着，不一会便落满了发梢，像清晨经历的朝露。我出来的比较早，路上还没什么人。
塘边的柳条被风微微吹起，稀疏的竹子也颤动着仅有的枯黄的竹叶，黑色的柏油路被雨水打湿。一些凹下去的地方，成了一个个水洼。
我快步走向教学楼，不经意间瞟向脚底的一个小水潭。电光火石间我仿佛看见一个身着白色素衣的女子倒站在水潭之下，手交握于腹部，淡淡的笑着，看着我。
蓦然间，我脑海中出现了一个词：前世。
我茫然的往前走，刚才的景象在我脑海中挥之不去。
坐在教室里，看着窗外。
我逐渐记起为何刚才“前世”一词那么自然的出现在我的脑海。以前在一本书上看到过一句话：如果你在一刹那看到和自己不同时代的人，或到某一个新的地方却感觉很熟悉时，这不是偶然的幻觉，也不是梦的遗留，而是前世的记忆。
前世。多么美好和引人遐想的一件事。
对于前世，我总有一种矛盾的想法。我即相信它存在又不相信它存在。相信它的存在，有太多的事情说不通，我实在没有办法说服自己。不相信它的存在，又觉得有些残忍，觉得生命好单薄。
青春，总是要经历那么些伤痛才叫青春;青春，总是要留下那么些泪水才叫成长。没有“前生”的经历，又怎会有“今世”的感慨?
曾经一个挚友哭着对我说：“是我毁了自己的青春。我又何尝不是呢?
如果说懂事前叫“前生”，懂事后叫“今生”，那么我的青春始终在这两个词语中格斗。
在“前生”，我看着《简爱》为简难过落泪，看《奋斗》为米莱的偏执感到难堪。在“今世”，再看一次，却是简对生活的坚强，为米莱的偏执不再难堪，而是心疼。于是，我知道，一个前前后后的差距，也许久不到一个人的黑发变白，却是一个真正成长的过程，心在成长，在变化。
在“前生”，我想尽办法想要脱离那个家，我认为父母在阻止我想做的一切，阻止我任何想做的事，我就像脱缰的野马逃啊逃。在“今世”，当我终于脱离了那个家，我才发现孤单的我一无所有，什么都做不了，伴随着我的是孤独与痛苦。于是，我知道很多事情，不是我们想做就能做得了的。有些事情，要经历了，才知道那种痛苦，那种心酸。
浩瀚青史，记载了多少风流人物的前世今生；大浪淘尽，留下了多少文人墨客的绝世佳作；辉煌文化，包含了多少发人深省的文化内涵；诸如此类，我们都不一定可以一一知晓，但是，我知道……
千古一帝
“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”这是贾谊在《过秦论》中对秦始皇的评价。始皇帝又统一了文字，让原本闭塞不通的古代得以沟通；始皇帝又统一了度量衡，对当时和后世的经济发展产生了深远影响；他一生不杀功臣，他改封建制为郡县制，为中国行政区域的治理奠基……
始皇的功与过，我以为功大于过，他赏罚分明，明辨功过。他让中华文化的传播更加容易，他让离散的天下归为一家，我们这些风华正茂的青少年，虽不能像始皇一样“威振四海”，但我们可以学习他的英勇果断，明察秋毫，致力于中华文明之延续，让中华文化的种子在这个蓝色星球繁衍生息。
康乾盛世
这是一个历经康熙，雍正，乾隆三代帝王的繁华盛世，是中华文明的新高峰，也是清朝统治的最高峰，可谓是“万里江山如画”，与始皇的“焚书坑儒”不同的是，康乾盛世推崇儒家思想，康熙帝多次举办博学鸿儒科，创建南书房制度，并且还虚心向来华传教士学习西方文化。雍正帝致力于传播中华文化，对俄国留学生十分重视，派满族教师去辅导他们。
不知你是否相信人有前世，
或许我们今生有过姻缘，
才得以今生的相遇。
感谢上苍，
把我带到你身边。
让我感受这个世界的温暖，
当我站在十字路口的拐弯处，
没有早一秒，也没有晚一秒，
偏偏我们相遇了。
相比巧合，
我想这应是缘份，
这应是上帝的安排，
这应是老天的眷顾。
或许我们的前世，
多么离奇与曲折，
但正是我们前世的摩擦，
才有了今生的相伴。
佛曰：“前世五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。”细细一盘算，我的前世想必十分幸运，让我将大千世界中的山川河流、日月星辰尽收眼底。
今世，我将用双眼遥望明月。月是纯净的、明亮的，值得去称赞、歌颂。它像微张的一只眼睛，嵌在天幕上，发出平静、柔和的光。从古到今，人们对月的喜爱亦是不变的，李白要“举杯邀明月”，将月视作知己，苏子将绵绵情思寄于明月，脱口吟出“但愿人长久，千里共婵娟”的绝唱。如今，每逢月明人静时，孤身一人沐浴在月光下，眺望月亮，亦会轻轻喃喃道：“今天的月，好美。”
今生，我会俯身不倦地凝望芳草。世上的一切几乎都比它高，每每有人对它品头论足或加以称赞，它总极谦逊地低着——但这不是妥协，这是在酝酿筹谋，等待着一次孤傲地反击，它将抬起头来，向世界证明自己。
今世，我要探寻人间的真颜，将每个人内心深处的感情一览无余。在考试失利时，其间自责与无声的哀伤，使观之者无不为之动容；在运动场上每一个观众喜怒哀乐的神情里，那是自内心迸发出来的激情；在侥幸逃脱后，脸上写满着的小窃喜中；亦因由不公平而产生的愤怒中；在辛苦一番后却仍无助迷茫而感到失落。谱写在不同的容颜上的情感，对我而言都太熟悉又太陌生了。
今世的五百次回眸，换来来世的擦肩而过，只不过作为对一件事物的爱之深的借口而已。还不如，放下推脱的借口，去享受、拥抱你所爱的世界。
传说父亲是女儿前世的情人，我笑了，但父亲对我的爱，也许就只有这个原因可以解释了……
父亲，是一个话语不多的人，他给予我的，是那座大山一般的爱，沉沉的，浓浓的笼罩在我的心头。
10岁
夜很静，刚结束复习的我回头望望钟，12点了，爸爸妈妈都该睡了吧。我想。
突然微微虚掩的门被打开了，原来-----是爸爸，他捧着一杯牛奶，站在那儿，有些不知所措，看到我已弄好了复习，他轻轻地走进来，将牛奶递给我，笨拙地笑了笑，我抿了一口牛奶，咦？怎么有些凉，爸爸难道已…….等了很久吗？抬头望望爸爸，满脸的疲倦，我的鼻子酸酸的，两颗豆大的泪珠滑过脸颊，混着爸爸的爱，那杯微微有些发凉的牛奶杯我大口大口地喝下去，刹那间，温暖了我的心房……
昨天
这几天，爸爸睡得都很晚，拿着我的书，总像在抄些什么。昨天刚回到家，爸爸便递给我几张试卷，全是爸爸手抄的，上面都是七门功课重要的考点，看着上面密密麻麻的字迹，再看看爸爸眼睛周围浅浅的黑眼圈，我手中的试卷刹那间变得好重，喉咙里像堵住了什么东西，一句话都说不出来，爸爸看我不说话，便问道：“有什地方不满意，要不，我修改一下？”我拉住了爸爸，泪水如泉水般的涌出……
今天
美食文化的道路上，它简单而朴素，但却让我魂牵梦绕，若我说，则为面条。
面分为很多种，最常见不过是餐桌边角上的那一抹朴实。在古代，生日不吃蛋糕，蛋糕是西方传来的，但一定要吃面。而那碗面只有一条面，一条长又宽的面，不能煮断，若断了，则寓意就消逝了。
而现在的生日，大家都吃蛋糕，又有多少人，会在庆生的那天，放上一碗热乎乎的面？
中华民族的文化，在不断减少着。
生日时，我会雷打不动地放上一碗面条，不用多么鲜艳，也不用多么诱人，一碗白煮面，就够了。我的味蕾晕与那朴素的面条相遇，又将那面从幕后推到台前。
七岁？八岁？我的回忆不甚清晰，但仍旧零星的串起那个片段。小小的身影，高高的燃气灶，一个小女孩将白白的面轻轻倒入锅中，锅中传来一阵阵清香，香里穿梭着香菜的气息，饥肠辘辘也开始咕咕的响，不一会儿就迫不及待地把面条一条条捞了出来。就这样，我与一碗本色本香的面条相遇，后拿筷子挑起几根面，小心翼翼的放入嘴里，没有任何的点缀，我知道一定不好吃，但仍净津津有味的品尝。
对于面，就好像一种习惯。就像用喝茶以此来陶冶性情，喝着喝着仿佛成为了一种改不掉的习惯。而对于面条，也仿佛是一种特别的习惯，特别怀念童年时自己煮的那碗面，不需要太多的点缀，但是我的味蕾却能一见倾心。可能是饿了，可能是自己做的，也有可能是真的喜欢这种朴素的味道。
一个怕鬼的人的小想法——
今世前生就一定浪漫吗？我的答案肯定是否定的。好像一提到今世前生，眼前就浮现出一个个叫人叹息的浪漫爱情故事。可是，这都是浪漫加工文学。前人一直赞扬，我们也开始感叹今世前生。
或许是因为在前生，我可能可以拥有无以计数的财富；又或许成为浪漫爱情中真正的男、女主角；有或许我的人生可以有多种可能（远比我现在多，身份不限，地位不限，样貌不限，甚至连我的性别）。我开始向往今世前生。
可是如果真的有今世前生，结果真的是浪漫和奇幻的吗？
本来是憧憬着我的前世身份，可一旦真的有今世前生。我反而开始害怕了。上一辈子的不定因素太多了。强盗、恶霸、杀人犯……上一辈子做的孽，我这一辈子可不敢还，也还不起。况且这一世，我是本本分分做人。就算上辈子不是，往上推，上上辈子，上上上辈子……我可不敢保证，我世世好人。要是哪一世，我贼坏，那个被我害的人世世耿耿于怀，怎么办？我可不想，人在家中坐，门外有鬼访。不等他解决这世的我，我就白眼一翻——吓死。
所以我开始无比感叹这个好东西——地府。我开始感谢孟婆汤。
要是我从出生就知道自己背着一条人命，我能过好这一辈子吗？我真的要大声赞扬阴曹地府，孟婆汤！爱死。
前世
我愿做一只蝴蝶。
谁揭开了我神秘的面纱，谁比得上我优美的舞姿，谁吸引了我的注意，谁在耳边轻轻的呼唤我的踪迹，我就是花中仙子----美丽的蝴蝶。早春湿润的泥土里散发着醉人的香气，清晨的露珠放射着耀人的光芒，无声的韵律扰乱我的思绪，悦耳的声音永驻我的心灵，我是一只蝴蝶，没人可以阻止我对自由的向往，草丛里有我翩翩起舞的舞姿，小河里有我大口饮水的豪迈，繁星之夜有我美好的祝愿，梦乡里有我的欢声笑语。微风吹来，无尽的烦恼，随风逝去，往事如云，思念天边的雨。千年轮回的瞬间，我必须领悟到，世界这么大，从会有牵挂。任凭风吹雨打，任凭磨难重重，我依然是一只蝴蝶，一只无忧无虑的蝴蝶，没有束搏与压迫，只有追求和向往，渐渐的，我带上我的追求与向往，在千年的风月中慢慢消失……
前世，我愿做一只蝴蝶，无忧无虑的蝴蝶。
今生