关于身处的作文,描写身处的作文

今年寒假，我有幸读了著名作家沈石溪写的《忠犬麦穗》，深有感触。

《忠犬麦穗》主要围绕塔农老爹和他的忠犬“麦穗”展开的故事。故事内容主要讲述的是铜锣寨的老猎人塔农老爹从“十犬一獒”中的残酷竞争中，从“獒”的口中救下了一只金毛小狗，并给它取名叫麦穗。麦穗很通人性，它就像塔农老爹的影子，一直忠诚的陪伴着塔农老爹，与之形影不离。之后就有了“斗狗台上取胜，麦穗当狗王”“雪山上麦穗救主人”等感人的故事。

当帝国的钟声敲响千百年来国人的美梦，当沉睡的雄狮开始咆哮，当党团结带领人民进行了伟大的斗争，孕育了革命文化和社会主义先进文化，一个全新的时代拉开了帷幕，那是一个可为的时代，那是一个应当有为的时代。

穷且益坚，不坠青云之志，有为之人当有鸿鹄之志。陈胜在那一个混浊的时代，便能提出了“王侯将相宁有种乎”的超前思想的号角，以一帮成率之力对抗残暴的秦朝。掀起了反抗的风浪，尽管未能成功，但也激励了一批又一批的可为之人，最终暴秦被有为乏人推翻，还给了天下百姓一个安宁，年少周恩来便有“为中华之崛起而读书”的志向，给予了新中国精神的滋养，雨珠般的滋润，是为中国好总理。我们的未来将融于中华民族伟大复兴梦的征程，我们处在一个大有可为的时代，我们应当有不坠青云之志。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在可为的时代，应奋力作出一番有为之事。我们的“民族魂”鲁迅，在那一个需要有为的时代，弃医从文，以笔为武器，砰击了腐朽文化。“我以我血荐轩辕”是他有为的决心。而今面对俄鸟战争，国际局势紧张，台湾问题严峻。美国的禁令困扰民生，我们更应有有为之人，行必行之事。新星涌现，有如曹原，研究了石墨烯超导体，一周连上几次《自然》这本知名杂志，有如四川山火，一圈年少青年用摩托奔波于山林，为救火驼运物资。在可为的时代，我们应大展身手，展有为之行。

“春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。”

桃花源。

那个让陶渊明魂牵梦萦的人间仙境，无税无征，没有压迫，没有战乱，丰衣足食，与儒家的大同社会相似，在我们今天看来，小康社会都比桃花源更美好，但在当时黑暗的东晋末年，这样的社会也只是笔下的虚妄。

陶渊明其实是有“大寄于苍生”之志的，但一人之力，终究难挡天下大势，“菊，花之隐逸者也，”周敦颐这样评价他，消极避世，老庄思想，《归去来兮辞》，《归园田居》等也都是在记载他隐居后的生活，他的一腔抱负无法实现，但笔下的文章清新自然，令人忘俗。

桃花源中的世界再平常不过了，村中人和谐相处，民风淳朴，正式住即心之所向，我觉得这篇游记最令感动的是，作者的渴望，桃源是飘渺的，可他仍在执著的寻找，明知不可为而为之，渔人“处处志之”，刘子骥“欣然归往”表明了作者对安宁生活的向往，心之所向，让他虽知桃花源本不存在，但仍不放弃立志寻找，身处黑暗的无间社会，心在美好的桃花琼林。

“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪飘屡空，晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壶美酒，酩酊大醉，下笔惊神？春风轻佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那个叫做“桃花源”的仙境……

今年寒假，我有幸读了著名作家沈石溪写的《忠犬麦穗》，深有感触。

《忠犬麦穗》主要围绕塔农老爹和他的忠犬“麦穗”展开的故事。故事内容主要讲述的是铜锣寨的老猎人塔农老爹从“十犬一獒”中的残酷竞争中，从“獒”的口中救下了一只金毛小狗，并给它取名叫麦穗。麦穗很通人性，它就像塔农老爹的影子，一直忠诚的陪伴着塔农老爹，与之形影不离。之后就有了“斗狗台上取胜，麦穗当狗王”“雪山上麦穗救主人”等感人的故事。