“人类是自然之子”。人类从泥土中走来，在林荫中穿行。而自然衍生出多个物种，又让他们保持一种微妙的平衡，形成独特是生物链条。如今，傲立物种金字塔顶端的人类开始试图征服世间万物。链条被打断，平衡被破坏，后果便是大地颤抖，家破人亡。枪响之后没有赢家。唯有保持人与自然的平衡，才能守住繁华与平和。
雨果说，“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫”。保持人与自然的平衡，首先要反思人类活动对自然的破坏。忆往昔，自然之景繁盛幽远，令人浮想联翩。有张岱的“林下漏月光，疏疏如残雪”；有纳兰性德的“一往情深深几许，深山夕照深秋雨”；有堂珙的“醉后不知天在水，满船清梦压星河”。而今，人类征服欲日渐强盛，于是林子越来越少，夕阳下的深山变成了楼房，夜空中星河美景也不见了踪迹，更别提荒漠，狂风，黄沙……若乱砍滥伐，偷猎买卖等打破平衡事件绵延不绝，那么人间清欢将不再，仅存荒芜耳。
谁道红楼，总“好一似食尽鸟投林。”都说红楼梦好。却忘了，青灯古殿人将老。到头来，梦里朦胧，梦外初醒，依旧风尘肮脏违心愿。一场欢喜忽悲辛。叹人生，终难定。
谁道林妹妹眼泪如水流i?可怎生忘了她前世欠泪未还。如今一帆风雨路三千，终遇恩人，可这世命如此难违，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏.
红楼梦，一把辛酸泪:章前欢笑章尾嚎，时笑时哭何时好? 哪肯不辛酸?
我道是红楼似笙歌，笙歌歇尽人散去，这中间多少故事，能经得世事鬓磨;这中间多少人，本应悔悟，却依记红楼梦好，不肯忘红楼。你道是红楼曲尽人终了，可风情月貌本该无，何必叹红楼?贾宝玉循入空门，只为了梦醒时分，那破足道人之一说，便抛弃了红尘;可怎能忘了林妹妹泪尽而逝，嘴上却还挂着“宝玉，宝玉，你好......”空悲切，负了一世恩情。林妹妹泪已流尽，可却怎生这般遗憾，似这般，生关死劫谁能躲?只好阴阳两隔，再难相会。
经见《易》，道见淫;才子见缠绵，流言见秘事......凡此种种，都不免会见到红楼中的悲。悲情难消，画梁春尽落香尘。都说凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。可却料机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。
当经济发展的巨浪滚滚而来，城市化作钢筋水泥铸成的森林;当广袤的大地上扬起尘埃雾霾，蓝天碧水中终难寻觅。
在宝石般湛蓝的地球上，人类自恃为万物灵长，便要主宰万物，高喊着“征服自然”的口号，人类疯狂掠夺自然。于是海啸杂乱了最后一丝呼吸森林带去生机，地震拆碎大地，从此人类无家可归。
在欲望之下，流离失所的终究还是人类自己。
恩格斯在《自然辩证法》中曾说“美索不达米亚，希腊小亚细亚及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方竟成了不毛之地。”而据记载，现在植被稀少的黄土高原也曾是山清水秀，地宜耕植的风水宝地。河北北部的围场曾经林海茫茫，水草丰美，但自同治年间开围放垦，千里松荡然无存，全数化作荒山秃岭。
从雅典的鼠疫，到古罗马的“安东尼瘟疫”，从地中海的“查士丁尼瘟疫”，到莫斯科的“黑死病”……地球在向人类发出警讯。
枪响之后，没有赢家，失衡过后，只有恶果，而人类始终只是地球生物界极其渺小的一部分。人类终于开始警觉必须解决这些问题。而解决这些问题的关键在于与自然和谐共生，而我们的祖先早已立身示范。《齐物论》中有“天地与我并生，而万物与我为一”一说。是在告诫我们与万物和谐共生，同时对自然心怀敬畏。
世界总是那么拥挤吵闹，不管是冬天的寒冷，还是秋天的冷酷，人们都如同夏天一般热情开朗。每个人都各怀自己的心事，是烦恼，是小秘密，还是喜事，我们不得而知。我们总是爱探究别人，却总是忘记人有七情六欲，我们嘴上说说只为了帮助他，却总是逃不开心里的好奇和八卦。人生，怎么总是跌跌撞撞。没有遇到过大风大浪的人生不叫人生；没有一件事情都是一帆风顺，你可能很顺利，那也只是上帝的眷顾，不会永久、长远。人生就像长跑，不长不短，在你想放弃的时候，我们要懂得坚持，坚持，就是胜利。可能你不是冠军，你却很享受这个过程。因为你努力过，为着胜利而撒过汗水、泪水、这样的人生才是最完美的，这样的胜利才是最值得骄傲的。
夏季不远了，有人说，夏季是热情的，也有人说夏季是残酷的。多少朋友在此分离，多少友谊在此断开，再无音讯。我们都在挽留时间，争取时间，可是时间总是匆匆的，在你犹豫时早从闪过。分离了，不代表不见，不代表不思念，或许人与人之间都有自己的表达方式，在我们流泪时，却有人在强颜欢笑，不管分离还是永别，我们都曾记得，我们有这么美好的回忆。
Hey，听见了吗，这是我们的笙歌，记得吗，这是我们的约定。
你好吗，未来的我？你呢，未来的你们？
让我们在风雨之中，摧残过后，更加美丽，笑着对那些曾经嘲笑讽刺我们的人告诉他谁才是最好的胜利者。