关于盛世的作文,描写盛世的作文

尊敬的林觉民先生：

您好!

我是一名来自二十一世纪的中学生，当读到您在《与妻书》中写的“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这样感人至深的文字时，我思绪万千，于是写下了这封信。

深情的文字在笔下飞扬，痛苦却坚定的心绪在字里行间流淌，一边是已怀胎八月的结发妻子，一边是千疮百孔的祖国大地，您做出了看似无情却无比深情的抉择——离开亲人，投身革命。最终，您在黄花岗起义中壮烈牺牲，为革命的胜利贡献了自己的力量。但想必你还不知道您曾献出生命去拯救的祖国如今变成了什么样吧?在您之后是否还有后来者继续您还未完成的事业?让我为您一一道来。

先生，您参与的起义就好似在蛋壳上啄出的一个小小的裂缝，纵使里面仍然昏暗阴凉，但仍有一缕微光穿过狭窄的缝隙，汇聚成一个炽热的焦点，引领着于迷途之中的国民。孙中山先生领导着中国人民进行了震惊中外的辛亥革命，建立中华民国，开创了中国民主革命风起云涌的新篇章。鲁迅先生弃医从文，以笔为戈，在苍白的纸张上写下警醒的话语;以文为药，救治身处水深火热之中的国民。五四运动中，千万知识青年带着对侵略者的愤恨走上大街小巷，积极呼唤民主和自由。

先生，请您放心吧，中国人民已于沉睡中觉醒，并挺直了脊梁，大步向前。

天高海阔万里长，华夏少年意气扬，红日初升，其道大光，二十一世纪，中国新青年更应以吾少年意气，护祖国之盛世，不负少年时。

青年，当传承先辈火炬，肩担草长莺飞和清风明月。

“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”。往昔岁月，华夏火炬在先辈手中点燃，先辈青年不惧年少，以青春提火驱逐黑暗，照亮祖国前行。君不见，青年孙中山以人民觉醒的姿态醒来，将复兴国家之重担负于自身之肩上，用黎明驱赶社会的黑暗，为腐朽的封建统治写下句号；君不见，青年周恩来“为中华之崛起而读书”，用实际行动诠释自己的壮语；君不见，青年毛泽东风华正茂书生意气，举身赴国难，用几十载的心酸与血泪，撑起一个民族一个国家的崛起。他们是中国的“脊梁”，是华夏民族的缩影。而我们，终将接过先辈手中的火炬，以坚守对待坚守，才能让华夏之火久经不绝。

青年，也当以为天地立心，为生民立命，为万世开太平为指引，做祖国灯火的守护人。

新时代发展的洪流正向我们涌来，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。时过境迁，我们迎来了车水马龙的繁华。共筑盛世林楼，不仅需要“工匠们”辛勤筹建，还需要源远流长的传统文化为其注入精神力量。

中华民族的优秀传统文化是在人类逐步发展的进程中如泥沙中淘金般积淀下来的，能延至今日，剩下的多为其精华，具有不竭的生命活力。诸如“田园牧歌式”生活的网红代表李子柒，她发布的视频取材于中华民族文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等，播放量竟超过30亿，这个难以估量的数据背后足以见得传统文化焕发出的活力令人震撼。

在快节奏的发展中，再难有过“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人……”的体验了。浮躁、急于求成的作风如雨后竹笋般涌起，在人们物质富裕的同时，精神世界的空乏令人堪忧。因此，让传统文化的精魄熔铸到世人的灵魂中，令其思想有所转变，进而由内而外，朝气尽显。如此，众人才不至于成为一幅空壳，筑造华夏大厦的美梦才有可能成真。

骆宾王身处盛唐之世，深感皇恩隆重，于是当武则天废中宗、自己临朝称制之时，怒斥武则天“近狎邪僻，残害忠良”，为“共立勤王之勋，无废大君之命”声张。骆宾王认为品行不端、又非宗室后裔的君主不能够取得民心，更有可能使先王的统治付之一炬。因此骆宾王替李敬业起笔《代李敬业传檄天下文》，志安社稷，推翻武则天统治，此乃顺天应民之举。

方苞于康熙盛世致仕，此时清朝不仅实现了大一统局面，而且在经济、文化上都取得了辉煌的成就。因此方苞在就职期间积极献策，所为都是革除流弊，弘扬君主之治。他在《左忠毅公逸事》中记录左光斗爱护后生、扶掖后生的“伯乐”精神，反抗宦官干政的气魄，赞美了左光斗知人用事的明达，也在呼吁当时的达官显贵能够奖掖后生，为国家提拔才人。

与陆游所写“戍楼刁斗催落月，三十从军今白发”，为朝廷的怯懦、君权失位而抒发的沧桑惆怅不同，而在盛世的光辉照耀下，“天子按剑怒，使者遥相望”（鲍照《代出自蓟北门行》），帝王的形象是威严的、圣明的，是绝对的权威；将士们从军是在捍卫强盛国家的尊严，因而充满昂扬斗志，因而杨炯在其《从军行》中写道“宁为百夫长，胜作一书生”，文人给国家带来的贡献是虚无缥缈的，而从戎建功为维护国家太平的贡献更为实质可观。国家的富庶强大在社会范围内形成了一种为国立功的荣誉观和英雄主义，也使这个时代的军官诗人充满慷慨豪迈之气。

“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”近代中国以来，一颗颗守护理想的种子埋藏在一代代新青年的心里，伴随着青年们对理想的展望而生根发芽。

我心里有一颗追寻光明的种子，为理想而奋斗的路途艰险且崎岖，守护理想更是难之又难。在黑暗里的日子，长久的暗淡早已致使我习惯了这样的无助，但是即便如此，我仍然燃烧自己来照亮周围的路途，寻找着我心目中所向往的那份光明，正如鲁迅先生所言，有一份热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑夜里发一点光，如何如竟没有炬火，我便是唯一的光。这样的光时刻守护着我在这条艰险的道路上砥砺前行着。

我心里有一颗不屈命运的种子，人生无常，但仍有欢喜。祖国发展险阻重重，但仍有值得我们期待的东西在前方等候着。理想总是与现实背道而驰，但这些并不是我们放弃的理由，唯有树立理想，才会有更远大的目光；唯有坚持理想，才能创下更为伟大的功绩；唯有守护理想，才会让我们的故事更为精彩。个人是小我，而祖国则是大我，今之祖国如此强大，向世界证明了我们的努力和我们的能力，而这些的根源，便是我大中华民族绝不屈服于所谓命运的精神。如此伟大的精神化作一颗颗种子，留藏在每一位为理想而征战的中国人民炽热的内心当中。

曾经十里长街，如今锦绣繁华，这盛世如你所愿。七十年前中国只是出现在了世界之中，而七十年后的今天，她不仅收获满满，更是在世界中排名在列。但其中用尽了多少人的努力，用尽了多少人的心血，又走完了多少路的尽头？

也许是开国大典上周总理的“飞机不够，飞两遍”的方法，也许是少时周总理的“为中华之崛起而读书”的坚持，又也许是他那“愿相会于中华腾飞世界时”的坚定。七十年间有着一代又一代人的努力，有着其他国家的帮助，更有我们国家自身的坚持，让我们这条本应飞向高空的巨龙，盘踞了无数岁月，才得以腾飞。“同甘苦，共命运。”不得不说起去年的国庆举国同庆，今年的灾难全球共迎，新冠肺炎的来临猝不及防，澳洲大火的破坏避不可及。东非蝗灾的影响声势浩大。即使全球受灾，中国也能咬紧牙关进行最快最适部署，她不仅是这条保护我们的神兽，更是打赢这场胜仗的主心骨。

古有子美笔墨一挥，便是半个历史；今有我辈青年生逢盛世，翱翔九天，展望未来，身负家国重任，向着中华民族伟大复兴梦奋勇前进。

新时代，新青年，历史的交接棒是时候交接到我们手里了，我们青年作为国家的希望，国家的力量，理想理应同国家与社会相联系，要明白生逢盛世，时不待我的道理，要让中华民族重新屹立于世界民族之林上，让中国梦进一步实现，因此，我们要为之奋斗，为之努力，让星星之火可以燎原。

生逢盛世，铭记历史，以英雄之精神涵养青年之品格。古人云：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。回首历史，当帝国主义侵略者侵略我国时，爱国志士不畏危险，勇于反抗，用所作所为向我们诠释了“天下兴亡，匹夫有责”之精神。有着一群人，在国家危难之际，他们挺身而出，带领人们走向胜利，他们便是中国共产党，1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，宣布着中国共产党的成立，而中国共产党最初就是由这么一群满怀热血，意气风发的年轻人建立的，他们“英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐”的高度爱国主义之精神更令我们敬佩。古有岳飞精忠报国，现有逆行者，不惧死亡，奋战一线，勇敢抗疫。作为新青年，我们需铭记历史，用英雄之精神培养青年之品格。

国旗被抛入大海，党徽被颜料玷污，街道上走出了一群大喊“香港独立”的青年……对于他们来说，香港若不独立，百姓将不得安生，只有努力反抗，才能争取到自由的生活。对于他们来说，身为当代青年，就应当为了大家的“利益”去“努力”，去“牺牲”，这样才能实现他们的价值。

可是，香港真的有他们所说的那么不堪，那么落后吗？纵观历史，香港自回到祖国怀抱后便一度繁荣，甚至成了“购物的天堂”。香港人民安居乐业，怡然自得，上下一心，努力和祖国相融，全然不像他们口中所说的那样脏乱，那些不耻，又哪里需要正值青春年华的少年们去为此“牺牲”呢？如此一来，不但无法做到让百姓安定，反而还扰乱了社会的秩序，同时，那些所谓的正义也显得格外刺眼。

身为当今的青年，要想实现自己的价值，不应当寄身于抵制社会，污蔑祖国，而应像先辈那般心怀大国，舍身盛世。

“愿流火成为我们凯歌的末章。”--寒花

借着研学的东风，我的以踏上一次寻梦的旅程。从梦想启程之地出发，前往更为广阔的天地寻梦，确是可以谈得上幸甚了。

说不清我是抱着怎样的心态踏上上海的土地了，白天的一番跋涉倒让我在此时有些踟蹰，恐它的风光不足以承住我奔波的辛劳与满怀的希冀。好在迨及外滩的旖旎风光悉数映入我眼帘之时，我反倒收获了不小的惊喜。

外滩坐于黄浦江之滨，拥一片大好风光。而我方才一览，不待细看，便又拜倒在了她风情万种的裙下。古典与现实主义并存的万国建筑群，是上海乃至世界的经典汇集之作。它历经百年沧桑，见证了上海的屈辱与荣光。她的美是博大恢宏的美，厚重且摄人心魄。而夜幕之下的摇曳风采，更为她平添了几分昳丽。

天地交而万物通也，上下交而志同也。上海交通大学，历来是广大学子的梦想之地。“饮水思源，爱国荣校”，我于校史馆的每一角落皆能寻见这一校训在交大培养出的人才的骨子里的深深浸润，而它似乎也一丝一毫地渗进了我的魄中。

短暂休整后，步入中国航海博物馆，不复去年初见时的惊鸿一瞥，却多了几分脱俗的美感。平时可望不可即的海洋博物世界在此皆于我眼前袅袅展开，顾盼生姿。

《史记》中有写到“泰山之阳则鲁，泰山之阴则齐。”诗圣杜甫早年的一首诗《望岳》“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，亦将泰山的高大巍峨、神奇秀丽气象写尽。

诗人于对泰山的热情赞美中，流露出对祖国山河的热爱之情，显示了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，无不洋溢着蓬勃的朝气。使得诗风雄健浑厚，诗语凝炼刚劲，意境浑厚优美。

名族强盛，国家统一时他纵情纵情歌颂；民族分裂，国家危难时他痛苦痛苦悲呤。

安史之乱后的至德二年羁居长安的杜甫，眼看沦陷后的京城一片荒凉，即景生情下写了《春望》这首感时伤世的名篇。

“国破山河在，城春草木深”，山河依旧而国事全非，京城春至却满目荒凉。“感时花溅泪、恨别鸟惊心”，花鸟本可以给人带来欢乐，只因忧时恨别，看见鲜花不由叫人落泪，听见鸟鸣反而让人惊心。花因国破而落泪，鸟因恨别而惊心，无情之物尚且如此伤感，有情之人更显百般忧愁。忧时、怨别，家事和国事交织一起，对人民苦难的深切同情，对人民生死祸福的关心，与对祖国的挚爱相结合，字里行间无不洋溢着深情。

他一生不求个人的超脱，不求个人的幸福，而将个体融入在对于人世苦难的同情和抚慰中，并将这作为人生终极目标和创作的最高使命。《茅屋为秋风所破歌》就是其伟大人格的真切体现。