关于苏格拉底的作文,描写苏格拉底的作文

一个年轻人问苏格拉底，成功的秘诀是什么。苏格拉底思考了片刻对年轻人说，第二天早晨去河边找他，他会告诉他答案。第二天一早，年轻人来到河边。苏格拉底没有多说什么，拉着他一起向河里走。河水没过了他们的膝盖、腰、胸口，他们一直都没停下来。直到当河水没到脖子时，苏格拉底趁年轻人没有注意，一下子把他推入水中。年轻人拼命挣扎，但身材弱小的他抵不过苏格拉底的力气，一直被按在水里。挣扎了好久，苏格拉底才把他的头拉出水面。

苏格拉底拉着年轻人回到岸边，年轻人回过神来不解地问：“你为什么要这么做？”苏格拉底说：“这就是成功的秘诀。当你渴望成功就像你渴望空气那样强烈时，你就会成功。”

一位有名的科学家功成名就时曾被人问起何时知道自己将会成功。他说：“当我还穷困潦倒必须睡在公园的长椅上时，我已经知道自己以后会成功。因为我知道，一旦一个人下定决心要功成名就时，就表示他已经向成功迈出了第一步。”

由此我们不难得出这样的结论：成功需要欲望。欲望越强就越能激发出自己的力量。如果只有成功才能活下来，我们便不会浪费时间去研究如何成功的问题，而是会付诸实践努力实现成功。打个比方说，假如我们身遭不测，与强盗歹徒或者猛兽展开生死搏斗时，只有把他们打倒，我们才能够活命，这时我们不可能再去请拳击教练，唯一能做的就是舍命去拼搏，而这种时候往往会取得胜利。

当今世界到底什么才是真相?而真相到底距离我们有多远?

苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考，也引发了对诚信的思考。深深映在脑海中的是那个赢弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他成为下一代的国王。可见，一个人的诚实对于国家是多么重要。

或许人类社会中那不诚实的一面一直就伴随着诚实而存在着，随着社会的发展，好像诚实缺失的情况日益严重。不诚实的根源到底是什么?

我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说：“这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗?”但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。实际上，这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故，故意设定某种不真实的问题，这种暗示可以让某些学生说“假话”。有时，冠冕堂皇的“假话”，在某种情况下也反映了教育存在着的问题——久而久之，作为学生，也就很难分辨是非真假，从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。

这是一个现实，社会往往有人质疑事情的错对。这些人，被称为哲学家，认为他们的责任是质疑为什么事物是这样的。这些哲学家通常在他们出生的地方工作。

我的偶像_最伟大的哲学家苏格拉底！

在古希腊时期，大约在伯罗奔尼撒战役开始前四十年，一个名叫苏格拉底的婴儿被带到了世界。据说这个孩子出生于公元前469年的雅典，出生于索夫罗尼斯库斯和腓尼基。他很小的时候就很聪明。在该地区爆发战争之前，苏格拉底曾与佩里克利所做的没有改变的知识分子们在一起。这包括一位名叫普罗塔戈里斯特的诡辩者，一位科学家阿奇劳斯和一位音乐家达蒙。

因此，苏格拉底显然存在于战争时期。苏格拉底还出身富裕家庭。

首先，苏格拉底在战争中是一名优秀的战士。这项职责要求个人购买自己的装备和防弹衣。苏格拉底在公元前424年曾在一个地方当过士兵，公元前432年曾在波蒂杜亚的文希波利斯服役。他作为单身汉待不了多久。他结婚了，他老婆易怒而在这个地区很出名。苏格拉底有一个有三个男孩的家庭，他们在促进父亲思考方面发挥了很大的作用。

苏格拉底过去常常质疑社会中的每一个人。他的审讯扩大到街头。苏格拉底会在街上漫步，*在那里他会遇到不同的人。在这个过程中，他会用看似相当简单的问题来挑战他在街上遇到的一个人。他看似简单的问题会给个人的智力留下很大的疑问。

当今世界到底什么才是真相？而真相到底距离我们有多远？

苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考，也引发了对诚信的思考。深深映在脑海中的是那个赢弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他成为下一代的国王。可见，一个人的诚实对于国家是多么重要。

或许人类社会中那不诚实的一面一直就伴随着诚实而存在着，随着社会的发展，好像诚实缺失的情况日益严重。不诚实的根源到底是什么？

我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说：“这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。实际上，这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故，故意设定某种不真实的问题，这种暗示可以让某些学生说“假话”。有时，冠冕堂皇的“假话”，在某种情况下也反映了教育存在着的问题——久而久之，作为学生，也就很难分辨是非真假，从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。

人类认识论的转变与发展，是推动历史发展的强大动力;而一个时代文明的繁荣昌盛，需要的是“从荷马到苏格拉底”式的运思规则。古希腊灿烂文明的起源与发展，离不开“荷马式”的恢宏壮丽的拓取精神，它通过对向人类“神性”的进攻索取到了智慧，而轴心时代的辉煌，却是从苏格拉底开始认识自己开始的。众所周知，一面镜子只能反应二维世界，而两面镜子的相遇，映射的却是三维的生动与震撼，而在这种回归精神之中，就引发了自身的质的飞跃。荷马是一面镜子，他的伟大除了在于那部宏气回肠的《荷马史诗》，还在于“应该=能够=必然”的锐利眼光。它向万物投出了思维的长矛，迫使真理的暴露。无限丰盈了人的形象，以及滋生萌动的潜意识，吓退了“自然”这一头猛兽，使人类具有真正意义上的“逻辑能力”。但正如尼采所言“哲学是文化的医生”。

他死了。

酒杯仍摇曳在他的手中，酒沿杯壁缓缓地流下来，滴滴答答……时间似乎屏住了呼吸，伴着那颗最闪亮的星的陨落，破旧又颓败的牢房里响起了几声抽泣声……

他的死是一个谜，困扰着一代又一代人，然而，他的信仰又激励着一代又一代人。

苏格拉底死了，抱着自己的信仰奔赴黄泉。

他不是国王，不是朝臣，它无需挥舞权杖。作为思想志士，他用唯一拥有的人格与思想，征服了大批的有志青年。他把一生都献给了他所钟爱的教育事业，把思想都致力于改造旧思想。他的身躯虽染了世俗，但他的灵魂永远是最纯洁的。是他的灵魂造就了他的伟大，亦是他的灵魂成就了他的死亡。一个人，可以由此得生，又由此得死，堪称伟人。

苏格拉底死了，执着自己的思想饮鸩而死。

他的死是在抗拒整个时代啊，他想以死来批判现实，以死来做最后一次抵抗。在那个专制的时代，在那个思想教育界，没有一个人能像他一样遭受如此多的荆棘和风霜，没有一个人能像他一样宁愿折断翅膀，舍弃生命，也要扞卫自己的思想，因此，也就没有一个人能像他一样取得如此非比寻常的功勋。他仅凭着一支仅有的“金不换”，就在那个无比险恶的战场，建立了超人一等的功勋。

苏格拉底死了，怀着自己的人格飞向极乐西天。