梦想，我们每个人都有。有的人在一生中始终坚持着，有的人却在道途上迷失了。坚守本心，方得始终。成功的人之所以能够成功，归为六字：心所向，志所往。
人生道路也许并没有想象中的那么美好，眼里有阳光，哪里都是一片闪亮。小学懵懵懂懂，伙伴们嬉戏打闹，很是开心快乐。初中，为了能够成为扛把子，跑步打架交朋友一样不落。高中，为了能够考一个好的学校找到一份好的工作，拼命地学习。喜欢学习并能够主动学习的人是幸运的，因为他们学起来很轻松，并能从老师的夸赞和同学们羡慕嫉妒恨的眼光中获得极大的快乐和满足。然而那些成绩名列前茅靠着时间和汗水泪水和愤恨的人在我看来是可悲的。明明不喜欢学习却迫于压力而不得不学，失去了与别人深入交流沟通并成为朋友的机会。为了稳住苦苦的来的成绩，大把的时间花在了学习上，时刻提防着被别人赶超的可能，死学得来的东西是很难灵活运用的，丝毫体会不到学习的乐趣。
心所向志所往，开开心心的做自己喜欢做的事情，发现自己的闪光点，不必苦苦地苛求自己，让自己舒一口气，开心快乐的找到自己的路。
生活中，人们总是做自己认为重要的事，但似乎还有更重要的事。自认为重要，体现的是个人向往；更重要，则反映了更广泛的时代追求。在时代的大背景下发现心之所向，然后回归自我，将个人的梦想推向极致的绽放，来充实时代追求的内涵。
正所谓“得道多助，失道寡助”，我们所认为重要之事，若想做出成绩，也势必应符合时势之道。逡巡于自我的一方小天地之中，不关注“远方的哭声”，会让我们认为重要之事有偏离时代价值和需求的风险，在洪流之中被迫后退以致消亡。这种重要太过主观和感性，注定无法在实践和时间的双重考验下长存。
然而，这个世界的组成纷繁多变，显然不是一句“更重要的事”便能囊括所有，只有每个个体不同的追求和看法才能更好地遍及角角落落，实现更全面均衡的发展。而且“似乎还有”的不确定性以及“认为”的时代局限性都阻碍了我们判断什么才是真正重要的事。在这种模糊的概念之下，做自己认为重要的事并坚持下去，也许才是重要的选择。不至于在纠结谁更重要以及飘渺的“似乎还有”中陷入无尽的探索，而忘了自己的本心，忘了付出行动，只是在一味进行内心的选择与权衡，耗散了成就事业的时机。
鲁迅言：世间本无路，人走即成路。而如今又有人言，世间何处不为路，而人走多了也无路。但谁又曾记得，但丁有言，走自己的路让别人说去吧！世间有路千千万，条条道路通罗马，即自己认定了目标，便只管自己向前，不问路途艰险。也还是那一句话，心之所向，路之所往。
世间既无路，何不用心开辟一条自己的圣途。曾记得，李时珍一心以医治民，救济四方百姓，但他渐渐发现，他所居住的地方不过是世间一隅，如果真得心怀天下，便要医游四方，游历世间之大，记录世间各地之病，各方之疾，方能做到医治天下，一医治永久。可是，从古至今，没有人愿意去做这样一件事情，李时珍如果要这么做，无疑是古今第一人，可这第一人也不是那么容易当的。且不说毫无经验，家人的反对更是此起彼伏。当他做出这个决定之时，乡村人都说他是一个疯子。可是，李时珍认准了自己的路，便不会再回头，即使前方是一望无际的沙漠，一无所知的迷途，但李时珍还是用自己的内心开辟了一条自己的圣途。几十年之后，一篇前无古人之作《本草纲目》的问世，更是让李时珍这一路的孤独与艰熬凝成了智慧的结晶，传诵后世。李时珍是伟大，他自己开辟了一条新的路，而第一个发明电灯、第一个发明蒸汽机、第一个创立马克思哲学的人，都是伟大的。他的内心坚定，认定自建自通的方向，便用自己的双脚在历史之中，踏出了一条新的道路。
鲁迅言：世间本无路，人走即成路。而如今又有人言，世间何处不为路，而人走多了也无路。但谁又曾记得，但丁有言，走自己的路让别人说去吧！世间有路千千万，条条道路通罗马，即自己认定了目标，便只管自己向前，不问路途艰险。也还是那一句话，心之所向，路之所往。
世间既无路，何不用心开辟一条自己的圣途。曾记得，李时珍一心以医治民，救济四方百姓，但他渐渐发现，他所居住的地方不过是世间一隅，如果真得心怀天下，便要医游四方，游历世间之大，记录世间各地之病，各方之疾，方能做到医治天下，一医治永久。可是，从古至今，没有人愿意去做这样一件事情，李时珍如果要这么做，无疑是古今第一人，可这第一人也不是那么容易当的。且不说毫无经验，家人的反对更是此起彼伏。当他做出这个决定之时，乡村人都说他是一个疯子。可是，李时珍认准了自己的路，便不会再回头，即使前方是一望无际的沙漠，一无所知的迷途，但李时珍还是用自己的内心开辟了一条自己的圣途。几十年之后，一篇前无古人之作《本草纲目》的问世，更是让李时珍这一路的孤独与艰熬凝成了智慧的结晶，传诵后世。李时珍是伟大，他自己开辟了一条新的路，而第一个发明电灯、第一个发明蒸汽机、第一个创立马克思哲学的人，都是伟大的。他的内心坚定，认定自建自通的方向，便用自己的双脚在历史之中，踏出了一条新的道路。