关于修身的作文,描写修身的作文

今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。 说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老-毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗?

我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。 但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了?谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。

自古以“修身，齐家，治国，平天下”来育人，也为自身立志。身，所谓人之本，修身就是修本，本得以修，方可齐家，而后治国，再者便是平天下。

树不修，不可伸至苍天。水不引，不可流入田埂。花木不浇，不可争奇斗艳。人身不修，更不可苟活于世。树木以修枝剪叶成可用之才，人以修身养性得以避其恶习。固以请君修身之。

一禅食，一瓢饮，习古圣之贤德，谓之修身。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”处于其墨而不染，谓之修身。艰之磨难，乃对身于性之涵养，可谓之修身。

空想，不可谓志。有志而落之实处，方难能可贵。心宽之，性之静，遇事则不躁。而贪婪者必不得心与志所赐之乐也。“一屋不扫，何以扫天下。”古圣之人能通达，而今之众人未能知，是其身未可修也。固不能晓得古圣人之用心也。应请君修身之。

“固天将降大任与世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所有动心任性……”修身之，不可愿天忧人，此非他之过，是吾之命也。修身，苦之必受，若自觉品性匪浅，不成大事，有志难酬，于是请君修身之。

孔子，以出国学识为修身;舜，历行天下，察庶民之饥苦以修身;禹，以治水为大，三过家门而不入以修身。舜，禹者，孔子能称其贤。孔子以德育人，此便是教人修身，三千子弟，七十出众，可谓工业之大。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。相信这句话，同学们都知道，也都听过；但你们知道是什么意思吗？还是让我这“精灵”来一一告诉你们吧，意思就是这样：“廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。”

现在同学们，你们知道了吧。廉洁修身！廉洁修身不但是人民的使命，又是人民的历史使命，当然，也是社会对人民的政治期待，更是社会对人民的道德希望。人民生活在这个既会有阳光灿烂，也会有暗无天日的社会中，应该保持高尚的道德人格，担当起历史的责任，国家的栋梁，成为社会廉洁修身的良好榜样。作为爱国之民，要做到廉洁修身，我觉得在每一个爱国之民心中必定要有一颗博爱的心，去引导自己，爱自己，爱人民，爱集体，爱社会，爱国家。修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。

老子在《道德经》中有言：“道生之，德蓄之，物行之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。”道德是人们共同生活以及为人处世的准则，而道德修养则是个人为达成自我追求，或为实现社会宏愿，在言谈举止、思维操守有所秉持，坚定践行。而千百年来，不同时代对于道德修养又有不同的表现形式。

它可以是儒家要求的修德行人，君子之道。在孔子众多的学子中，颜回以勤奋好学而闻名，他的勤学奠定了其道德修养的基础，面对孔子何为“知者”和“仁者”的提问，颜回答：“知者自知，仁者自爱”。他的回答表明自身的道德修养是一切的基础，正切合儒家修齐治平的理想和“君子求诸己”的要求，名利富贵都是过眼云烟，他始终志于求道，乐于求学，修德行仁，深刻领会孔子思想的内核，时时刻刻保持自己的本色，这是学人的修身之道。

它可以是居庙堂之上时的清正廉明，忧国忧民。在包拯任职期间，流传着一句话：“关节不到，有阎罗、包老”可见其公正廉明，铁面无私，居庙堂之高而谋其政。他用两袖清风的一身正气涤荡时代浊流，也成为我国历史上清官的标杆。而他对于儿女后代，也秉承着统一原则，留下“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，不得葬于大茔之中。”的家训。以身作则。严以持家。将“包公精神”世代流传。这是达者的修身之道。

子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。时光匆匆，不曾停留，在有限的时光中，人的精力更为有限，对于我们将要肩负时代重任的新青年来说，时光尤其重要，然而，仍有许许多多的年轻人耗费热血青春于娱乐软件，被娱乐洪流淹没，失去自我，虚度光阴。为此，我向同学们发出以下倡议：不忘梦想，抛弃浮躁，方能坚守自我。

梦想是娱乐洪流河岸上的一颗救命稻草，若是没有了它，我们只会自溺于其中。我相信同学们都有自己的梦想，但是梦想说起来容易，做起来难，能够始终不忘梦想，每时每刻为之付出更难。于是，大家不经意间将娱乐当作逃避现实的港湾，躲避着应该经受的磨练和生活中的风雨，贪图玩乐安逸，从而逐渐失去初心，变得浮躁务虚。梦想是我们永不能丢弃的精神追求，不能因为怕吃苦受累，因为猎奇、诱惑，就轻言放弃，任自己迷失在娱乐中。如果我们没有追逐梦想的资本，那就去用双手创造条件。新时代青年应摒弃"娱乐至上"的浮躁观念，坚守自我，追崇人生梦想。

自律人生，负重前行，才可有所成就。

梅花若无彻骨的寒冷，哪来扑鼻的香气；鹏鸟若无风雨的折磨，哪来矫健的雄姿；苍松若无狂风的侵袭，哪来坚挺的傲气……成功需修身，让我们在修身之时感悟人生。只有如此我们才会实现自己的理想。

与其追逐骏马，何不开原种草？与其巴结他人，何不修明自身？

学业的成功需要修身。柏拉图之所以能成为柏拉图，是因为即使是简单的甩手动作，他也能天天坚持。学习修身，才会获得更高的效率，盲目莽撞定一事无成，让修身成为一种习惯，在你学习生涯中划下浓墨重彩的一笔！

学业路漫漫，只有懂得修身才能学有所成，同样，事业的成功需要修身。

事业的成功需要修身。不是成就事业后才能修身，而是只有修身才能成就事业。美国推销师菲尼。皮茨说：“我的成功是从一次次积累修炼中抓到的。每一次与客户见面都将是我受益最大的一课。”他把修身融于工作，不断找出自己的错误，最终成功——这比那此只懂啃书套路的推销家来得更可贵。

没有修身，哪有绳锯木断；没有修身，哪有水滴石穿；没有修身，哪有金石可镂？从古至今无数例子在向我们诠释：人生的成功需要修身。