小时候的我痴迷于幻想，最喜欢做的就是趴在阳台的窗子边抬头看天。
稍大些的我更钟情于读书，最敬佩的就是那些充满着无边智慧的哲学思想家。
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”
“有两样东西，越是持久而深刻地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实的心灵：我头顶的浩瀚夜空，和心中的道德定律。”
日升月落，沧海桑田。史书里浓墨重彩所描写的王朝更替、家国荣辱风风火火地在人类社会里上演，我们头顶上笼罩一切的苍穹却静静地，永无改变。古圣先哲们凝望过它，它还是一样的蔚蓝；诗人歌者们赞颂过它，它还是一样高远。它威严而又慈祥地注视着大地以及生活在大地上的所有生灵，如同那些有智慧的生灵心中对空间的无限和时间的永恒的敬畏一样持久。无论是田野里耕作的老农，还是山林中隐逸的哲人，只要走出阴矮的小屋，就都能够享受到它平静目光的轻抚。
人世间有许多不平等，但抛却所有社会契约赋予我们的，在通向永恒这一最伟大的权利内容上，上帝无一例外地给予了我们，不论种族，无关肤色。
现代科技的发展把人的距离拉得越来越近，把人能够涉足的疆域扩得越来越大，然而，我们却真切地感受到，人的心灵空间却比以往的任何时候都变得狭窄了——在高楼林立、流光溢彩的都市里，现代人忙着工作，忙着享乐，忙着发财。人们面对着茫茫大海、皑皑雪山和莽莽森林而不再能够升腾起一丝神圣的渴望，人们从钱包里抽出纸币一遍遍注视着正面那冷冰冰的数字却不愿对背面的青山绿水投去分开一丝注意力，人们川流不息地奔波在各大都市高楼间而没有闲暇抬头仰望一次天空。
而我们从中得到的又是什么呢？灰蒙蒙的云朵笼罩着大地，我们不敢也不愿抬头，内心深处常常莫名地产生一种沉重感：天体的沉重感，城市的沉重感，生活的沉重感。这一切，时时挤压着我们的思想空间。
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华罗庚有言：“只有不提攀登的采药者，只有不畏巨浪的弄潮儿，才能高山觅得仙草，深入水底得球。”何为成功？成功即勇，勇于战胜，勇于挑，勇于实现自我价值，而静在奋斗。十年饮冰，难凉热血，当人生的小舟驶进低谷，不灭的意志之火热。无艘，成何有来。“第…
追梦本身便是一条路，我们在黑暗中零零散散的走在这条朝圣路上。期盼有一束光照亮我们虔诚的面孔。生活路上本来就有酸甜苦辣，更何况是磨难重重的追梦路？“走自己的路，让旁人说去吧”。人们常以此告诫追梦人，不必活在别人眼里，过分在意他人的看法，从而影…
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一位心理学家设立了一个实验。在一个摊位上分别陈列二十四种和六种果酱供顾客选择，结果是陈列了六种果酱的摊位卖出去最多。这个实验反映出来一个道理，物以稀为贵。我认同这个观点。物以稀为贵，顾名思义就是少的东西显得珍贵，你看，世界上有多少博物馆？里…
我们是中华民族的儿女，祖国的重担都托付于我们的身上。我和我的祖国紧密地联系在一起，我们为祖国而生，为祖国而付诸青春。杂交水稻之父“袁隆平”——吾将以身殉国家，愿拼热血为吾华。袁隆平这一生为我国粮食问题进行研究。在湖南那片土地上，曾撒下他无数…
无论是第一个被安葬在英国威斯敏斯特大教堂的科学家，伏尔泰这样说："走进威斯敏斯特大教堂，人们所瞻仰的不是君王的陵寝而是国家为感谢那些为国增光的最伟大的人物建立的纪念碑。“这便是英国人民对于才能的尊敬，整个社会在向一个科学家，表达着由衷的敬意…
何为劳，何为动？何为劳动？在实现圆国梦之前，我想，要劳而动，吾辈青年该劳而动！何为劳？我想，它是辛苦耐劳的标签。在我国还未有杂交水稻之前，我们所爱戴仰慕的袁隆平爷爷，为我们诠释了什么是辛苦耐劳。他苦于不能早早的解决人民的温饱问题，他辛于每日…
很长一段时间里，我不曾感觉到有什么“舒适圈”，或许是因为我一直栖身于其中吧。但即使我意识到了这一点，也不曾感觉有什么不妥。日复一日，每天按部就班地生活，不考虑胜负，挑战仅止于浅尝，舒适又满含安全感，并期望能维持这种平静的生活。我像是一尾于浅…
种子要冲破泥土的覆盖，才能发芽生长，小鸟要克服对天空的恐惧才能在广阔的天空飞翔，人要经历苦难与失败的洗礼，才能走向成功，才能演绎精彩的人生。五千年的中华历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们面对困难坚持不懈、顽强拼搏，才给历史增添了千斤重…
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秋天给大地化上了一个华丽的金妆，有那无限美好且携带着一丝凉意的夕阳，有那随风摇曳的麦穗，还有那在空中飞舞的“金蝴蝶”，和着悲壮的挽歌悄然落地。花落无声，就如同在战争中年轻战士倒下时那不灭的灵魂。他们勇敢地同侵略者战斗，为和平而战，为子孙后代…