在我看来，张衡真是一个学富五车的全能科学家。
他有才，诗词文赋他都精通，《七辩》《二京赋》就是他的代表作。
他从小就喜欢观察天象，通常一看就是一整晚。他小时候曾经历过月食，别人都惊慌失措之时他却对此自然现象十分淡定，长大后还切实考虑了月、日食的起因。
张衡虽家境贫寒，但却总是苦读，长大后去京师洛阳游学，在太学学习了中国经典之作《五经》，并结识崔瑗、马融、王府等多位才华横溢的朋友，尤其受崔瑗影响最深-----由文学创作改为天文研究，对天文产生浓厚兴趣，之后便专注于此。
后来，张衡当了官，用“太史令”便利搜查科学资料，造出了能演示天象的《浑天仪》。张衡发现地震经常发生，就在自己第二次当“太史令”的时候发明了能感应地震的《地动仪》，并在一次实际实验中得到了人们的认可。
在东汉，人们特别迷信，君主们崇信“谶纬”，就是把君主说成上天的子孙，以稳固民心。这个“谶纬”又称“图谶”，是一种迷信，不合实际的东西，里面胡说八道，自相矛盾，可是大臣和君王都很崇尚它，只有张衡等几个清醒的有科学头脑的大臣向皇上劝谏，请求禁绝“谶纬”。然而，皇帝昏庸，永不听劝。张衡此时真是对国家十分着急。
东汉有个现象:皇帝年龄小，导致外戚宦官掌权,国家混乱，张衡也因正直被他们排挤，最终被赶出京城。这时的张衡内心失望，写了《四愁诗》、《骷髅赋》等作品，他的作品中再没有了美好的愿望与幻想，十分凄凉，他感觉自己对于国家也无能为力，便有了归隐的想法，创作了《归田赋》，向朝庭请求归隐。
皇帝没有同意，他赏识张衡的才学，让张衡当尚书，这时张衡已是六十一岁的老人了。
终于，在张衡担任尚书的第二年，他在悲观失望中去世了，享年六十二岁，一颗明星就此坠落。
张衡虽去世了，但他的不慕名利、踏实作研究、谦虚的态度在“谶纬”流行的东汉能科学思考悍卫真理的精神却永垂不朽，值得我们学习。
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