关于真意的作文,描写真意的作文

慢慢来，去倾听花开的声音，去体味生命积攒万千精气只为怒放的那一个瞬间。慢慢来，去舀一碗那流淌千年的华夏文明之水，去低吟那沉淀经典的流传古藏。慢慢来，浅酌一杯，何必为了效率在时针分针的夹角中艰难求生。在清风明月下，请你慢慢来。

慢是王羲之写尽八缸水，尽染墨池黑的勤奋。慢，是袁隆平奔走阡陌数十载乃得一稻的坚持，慢是屠呦呦投身科研焚膏继晷兀兀穷年的不懈，慢是当代工匠精神精益专注，倾注心血的细致，慢是中国点滴积累从四十年的改革开放中摸索经验。若无星星之火的蓄势待发，何来可以燎原的大势所趋。若无千凿万锤烈火燃烧，何来剑刃上那寒芒逼人的光耀。

我宁愿慢的充实又丰盈点滴成塔，不是快的空洞又单薄一吹即垮。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。如果可以，我愿做驽马，十天安步，载誉而归，内心美满充实。如果可以，我愿做深远巷子里手工艺人的雕刻品，在这世上独一无二，又倾注匠人的心血，被雕刻的缓慢，我也因此有了灵魂。如果可以，我愿回到鸿雁传书，鱼传尺素的日子，纵然急似星火，可内心始终有一团安稳在萦绕。你问我为何，我只答，为了享受过程，享受自己为了目标去付出与等待，我从不想体会到一飞冲天的快感，我只觉得虚拟与梦幻让人晕眩。

我不想沽名学霸王的急于求成，根系不稳，何来枝繁叶茂？我不想学汉景帝急于收藩，独揽大权，酿成七国之乱的祸端。

远足，对我们来说，是一种锻炼，是一种挑战。在百里路途中，我们留下的是满足、欢声笑语和彼此间的相互陪伴。在此过程中，我们挑战了自我，战胜了自我，更磨砺了坚强意志，培养出了强烈的责任感。就如古人所言，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

欢声笑语有陪伴

面对期待已久的百里远足活动，每个人都洋溢着青春的朝气，背上早已准备好的行囊整装待发。随着校领导一声清喝，“出发！”。外高队伍便如一条不见首尾的长龙一般踏上了旅程。一路上，几个小音响放出大家自己所选出来的音乐，我们的歌声此起彼伏，欢声笑语驱散了清晨的凉意，映衬了我们火热的内心。

走在马路上，时不时有车辆疾驰，每当这时，充当志愿者的同学就会立即通知大家注意车辆，靠着路边行走。红色的志愿者服如火焰般跳动在队伍之中，他们以极强的责任心获得了所有人的尊重与谢意。代课老师们和我们敬爱的老班也一路陪伴着我们，此时他们不再是严师，而是我们的大朋友，会兴奋，会鼓励，会疼痛，会坚持。尽管我们在路途末尾已经精疲力尽，但在徒步过程中，老师的陪伴与同学的笑颜仍如甘霖滋润了我们的心田。

坚持不懈毅力显

天空蔚蓝，一抹抹淡薄的云，在它周围浮动。蓝光之下到处弥漫着芳香十里的花香，而在这令人陶醉的芳香中不就有真意吗？

有朵花，炽烈如火，美艳无比。但也应了那句俗话“美丽的东西都是带刺的，你越想靠近它，而它就会露出它那锋利而伤人的刺。”可以说它并不想伤人，只是它没有遇到对的人，当它遇到对的那个人，它就会向他绽放美丽而不妖娆的花，收起他对旁人的刺。这朵只为真心付出的花，是它——玫瑰，正因为它的真心付出，又因为它的美艳世人，就用它来比喻一场轰轰烈烈的恋爱。这也是一种真意。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

它清高自洁，却不受世人喜爱，它虽谈不上，美艳动人，而它美就美在，有着清新脱俗的气质，别的花儿美在艳丽，它却高洁动人，就好像一位清纯美丽的姑娘，不与世俗同流合污，你来自淤泥却不受淤泥的沾染，真是应了那句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。远望你洁白美丽，让人动心不已，近观你亭亭玉立，使人不禁感叹！它的端庄秀丽，清幽，境界从头到尾每一处都让人喜爱无比如此高洁，秀丽端庄的花儿——莲，却不受大多人的喜爱，但你的端庄秀丽却让我深深陶醉，如今想来我还有些不可思议，因为我从不注意花儿的美貌，可我现在却对你如此喜爱，让我不禁感叹：“莲不愧是花中的君子。”只一眼让我久久不能忘怀，仔细一想此中不就有真意吗？一种安抚人心境，让人久久怀念的心意。

良言如春，但……何为“良言”?我倚着窗柩，陷入沉思。

“良言”乃非常高深莫测之物。

小时候，母亲常嘱咐我：在学校要多听老师的话，老师的话乃是良言，多听听对你终究是有好处的。但是小时的我非常不解：“良言”是什么?为什么多听听对我就有好处了?为此，我经常向母亲发出“何为良言”的提问，母亲每次都以“只可意会，不可言传”如此这般高深莫测的话语将这个问题搪塞过去。年幼的我因玩心强，也并未牵挂这个问题良久，但那“何为良言”的这个问题却在我幼小的心灵里扎了根，待时机成熟，便能开花结果。

“良言”乃于己有用的言论。

后来，我上了小学，当我在语文课本中阅得“唐太宗之所以有如此功绩归咎于他善于采纳良言”时，懵懂中初探语文头角的我再一次对“良言”这个词产生了深深地好奇。课后，秉持着“有问题就问老师”这个良好习惯的我第一时刻去问了老师，老师说：“良言”啊……就是因为魏征对唐太宗的直白谏言，唐太宗才能在“别人之眼”中明晰自己的过失，才会有那唐朝繁华的“春天”――“贞观之世”的出现。故，“良言”即指“于己有用的言论”。如此这般的详解初步揭开了“良言”在我心中的那幕神秘的面纱，使我初探得“良言”最基本的意思。

“良言”乃神助也。