读中国历史，发现一个有趣的现象：历史上大凡会把君王分为明君与昏君，把臣子分为忠臣与奸臣。明君亲贤臣而远小人，接纳的是忠臣的劝谏;昏君亲小人而远贤臣，听取的是奸臣的谗言。看得多了，就得出这样的结论：每一个历史盛世的前面都高高站立着一代明君，每一个盛世明君的耳边都响着一个或一群忠臣的声音。
又想起读过的一个叫“和氏献璧”的历史故事，想当初和氏盛意切切，两次献宝，不料却落得个“刖左足”“砍右足”的可悲恶果。后来历尽艰辛，宝玉才终于被有眼力的君王验证，且取名为“和氏之璧”，献璧之意才得以除污正名。读罢这个故事，惊叹和氏的盛意、毅力之余，尤其痛恨“宝玉而题之以石”、“贞士而名之以诳”的封建君主。
可这样的君主是何其多啊!他们良莠不分，冷落忠臣，重用奸臣，在历史舞台上上演了一出出因不听忠言听信谗言导致国破家亡的悲剧。诸如：春秋争霸时，吴王夫差因不听伍子胥的肺腑之言，放走越王勾践，最终惨遭灭国;秦末项羽刚愎自用，不听忠臣范增的谏言，鸿门宴上放过了刘邦，最终一腔英雄梦付之乌江流水;宋钦宗听信秦桧谗言，十二道金牌召回忠心耿耿的抗金英雄岳飞，让风波亭成了整个民族的遗憾……
其实历史已经一次又一次地告诉了人们：忠臣的声音最可贵，它可使社会发展、国富民强。试问，如果没有李斯冒死上书《谏逐客书》，力劝秦始皇留用客居秦国的人才，秦始皇能实现天下大统一吗?试问，如果没有敢于直言的魏徵的声音，唐太宗李世民能创造唐朝盛世，成为青史留名的一代圣君吗?
更好笑的是唐玄宗，这位伴随着开元盛世的君王，他的前半生重用敢于直谏的姚崇、宋景、张九龄，后半生却倚重杨国忠、李林甫、高力士，好端端一个大唐帝国在他的手中走向败落。
今天，许多有相当规模的商家和厂家，缘何在刹那间倒闭关门?一个重要的原因就是“骄”，不能听取下属的意见。他们往往以自家的聪明才智，创造了无与伦比的财富，终于被胜利冲昏了头脑，昨日的辉煌如恶魔般徘徊于他们的思想中，“封建帝王”的品行已驱走了它们心中的“阿波罗”，圣旨般的决定显得不可触犯，一字千金的逆耳忠言变成了泼辣无理的诅咒。怒发冲冠之下，“刖”掉一切所谓“咎由自取”的“和氏”。到头来惨遭失败。当发现逆耳忠言的真意时，“宝玉”已经消失得无影无踪。
奉劝诸君，做“明君”，多听听“忠臣的声音”，不要武断行事，更不要“宝玉而题之以石”，见“贞士而名之以诳”，错过了有才有德的敢进忠言的“良臣”。
忠臣_历史议论文范文900字相关内容
孔子曰：“君君臣臣父父子子”。换言之，要君守君道、臣守臣道，君臣，父子，各司其职，是受礼教熏陶的古人对他人的社会期待。人，无时无刻不处于社会之中，每个人，都是这台时间机器上的一枚螺丝钉，为保证其正常运转，每个人都被社会赋予了期待。即使世异时…
人的一生是美丽的，也是绚烂的，但是在这一生中也难免会有各种各样的遗憾与痛苦，对于我来说，我对遗憾的理解，我认为那是人的一生中不可或缺的一部分，而对于痛苦的理解，我认为我们要珍惜我们的痛苦，感谢我们的痛苦。为什么呢？人的一生总要为自己的梦想而…
古语云：“不以规矩，不成方圆”，一代代中国人在老规矩的影响下成长，一代代中国人又逐渐忘却这些规矩。而近日网络上重新被提及的老规矩又重新回到了大众的视野。何谓“老规矩”？规矩，是一系列从思想上约束个人行动的行为准则。而“老”字又点明其保守、传…
古语说：“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这样一面可以明得失的镜子可以是身边的任何一个人。或是发现他人好的一面加以学习，或是发现他人坏的一面反省自己有没有再加以改正。家长是孩子来到这个世界上第一个接触的人…
为什么中国院士王辰表示不认识知名主持人撒贝宁？为什么人们每天被各种良莠不齐的信息轰炸？为什么有人本是去买风衣，却买了一双打折的鞋？这一切根源在于他们的选择。他们选择主动亦或是被动，而在我看来，主动优于被动。古人云：“兴趣是最好的老师。”因为…
电影《无问西东》中说道：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情"，这句话一下子激发起沈光耀的内心深处的满腔热血。让他从国家和小家之间做了抉择。他不顾母亲的极力反对，毅然加入空军；沈光耀执行任务期间，不忘曾死在炮…
每个人都是不同的个体。因此，人们的社会角色也是不同的。作为学生，作为志愿者，作为教师，其中所蕴含的社会期望也是不同的。我们应重视社会期望，同时亦不能在其中迷失自我。何为社会期望？作为一名学生，我们应认真学习，增长知识；作为一名医生，我们应细…
我想先问大家一个问题，你们评判事物好坏的依据是什么？我相信大部分人给出的答案，一定是是否对我有意，可是这一个评判的标准真的对吗？这个标准真的全面吗？我想并不是的，凡事都有两面性。以我们生活中随处可见的灰尘为例子，灰尘令人讨厌吗？确实很讨厌，…
我们总是站在富足的地方悯惜贫穷，总是躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。但当人们真正需要我们时，我们却总不愿意现身。凡是人都有利己之心。例如，在“好人法”颁布之前，几乎所有人见到路边摔…
科学与艺术，看似是一枚硬币的两面：科学代表着理性，是现象的本质，是逻辑的城堡；艺术代表着感性，是被美神维纳斯吻过的手创作的佳品，是人性中美的再现。然而，荷兰一工作室将科学与艺术相融合，制造了一条“太阳能自行车道”，白天吸收太阳能，夜晚发光发…
小王：你好！“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”一首《清平乐》道出了农耕时代宁静而温情的生活场景——诗情画意而清新悦目。反观当下，又是另一副画面。团圆佳节，亲友欢聚，年轻人却一个个借口离…
毫无疑问，善是道德范畴，不是法律范畴。出于自身的道德关怀，行善固然值得我们推崇，但殊不知我们往往总站在富足的地方怜悯贫穷，躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。是什么造成这一现象的原因？…