人生就是一种承受的过程。
人生像一本厚厚的书籍，在这本书籍里面有许多的章节，在这众多的章节里，每种章节都不一样，有欢乐、有哭泣、有忧愁等等，这些不可避免，或许想跳跃过去阅读，然而时间不可逆转，只有一页一页的往前读下去，怀着对时间的敬畏和对命运的憧憬，承受欢乐带来的喜悦或是承受着忧愁带来的痛苦。
我们不为永远到不了的未来而活着，太多的空虚的幻想，只为活在当下，我们不可避免有挫折困难的一天，必须去适应、解决困难。适应也是一种承受，因为你能够适应这某件事情或者坏的消息，不为它而感到无限的烦恼，让自己永远处在痛苦之中。一生不可能一帆风顺，当遇到困难时应该保持冷静，唯独冷静才能让自己大脑不会出现错乱，曾记得《三国演义》中一段故事：诸葛亮大骂王司徒，而王司徒承受不了而吐血身亡，诸葛亮举兵大败敌方。一段话语不能忍受乱了大谋，像这样的事故太多了，生活所烦恼之多如丝，应该学会承受，学会冷静，不再为无畏的冲动而买单，到最后来受伤的还是自己。承受，是一种智慧。
近几年来，时尚的方向偏得越来越离谱，却是让人广为接受。传统文化受到了挑战，显然，这个社会中。已经失去了“朴素”。
近几年来，我们家受到新文化的影响，连电视都不曾打开过了。喜欢听歌的母亲已经把音乐频道自动屏蔽了，这年头，随便什么阿猫阿狗都能上电视。
打开电视，一群女郎身着奇装异服，对着镜头热舞————身着超短裙，腰肢扭动着，且不论水蛇舞跳得好看与否，那身装扮看着就让人担心。不过观众的响应但是十分热情，在底下一个劲儿地乱吼喝彩。
新社会的新文化，我经过接触，也有了一些了解————好好的民歌用干净的嗓子唱出来是没人理会的，改成摇滚和重金属音乐是会得到褒奖“推陈出新”的；少儿舞蹈认真跳完是公认尿点的，跳成街舞或者劲舞是会让观众疯狂的；用浑厚的男音朗诵诗词是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗读《再别康桥》是让人眼前一亮的。
现代人的品味竟远不及解放前的“土包子们”。穿低领衫、超短裙、一双“恨天高”就是时尚，穿高领衬衣，喇叭裤就是“土”，把好好的牛仔裤剪出十几个洞——乞丐装，如此奇装异服回头率竟为零，穿一件自己亲手织的针织衫就是“土”，且回头率高达百分之二百。
每个人的一生都要承受许多东西、痛苦、快乐、压力……
承受压力
“OH!天啊!又是这么多作业，我不活了……”每天在抄作业记录时总不免发出这样的感叹!谁让我们在读初三呢?看着课桌上的一座“书山”，什么课本、辅导书、练习册、笔记本、作业本之类的，真巴不得一口把它们吞进肚子了，一起消化掉，这样就不用整天对着书海，题海“望洋兴叹”了，也不用每天像蜗牛一样背着一堆书，手里还拿几本书去上学放学了。但初三是我们每个人必经的重要阶段，这点压力就承受不住也太脆弱点了吧!考试、作业、分班这些压力整日环绕在我们身边，就以平常心对待，把它们看作蚂蚁，踩在脚下!
承受真情
真情，是人生宝库中最耀眼的瑰宝。亲情、友情……是我们生活中必不可少的，是它们把我们的生活点缀得更加多姿多彩。想一想，是谁在你遇到困难的时候向你伸出援手;是谁孜孜不倦，循循善诱地开导你;是谁在你最寂寞的时候给予你最温暖的安慰……真情，是为你照亮行程的明灯，一直陪伴你。承受真情，是一种幸福，是一种快乐，让我们都来承受真情吧!
承受现实
承受现实，是我们的责任。学会承受现实，才能为明天的成功铺路。不为过去的痛苦与不幸而沉溺与其中，也不过分地憧憬未来而无所事事。我们应承受现实，把过去的失败作为教训，把对未来的希望作为动力，把显示的努力与以上两点结合，那便是完美。
深夜，我反复翻阅着《生命中不能承受之轻》，这本书太过深奥，轻与重的意义，也在生命的概念里同空气一样难觅其形。昆德拉在这本小说中不仅勾画了西方社会的人生百态，更是折射出人生的虚无与空幻，细品之下，犹如回响。
深夜，我反复翻阅着《生命中不能承受之轻》，这本书太过深奥，轻与重的意义，也在生命的概念里同空气一样难觅其形。昆德拉在这本小说中不仅勾画了西方社会的人生百态，更是折射出人生的虚无与空幻，细品之下，犹如回响。
最近，读捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美好又是如此无奈！
在米兰·昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字——“媚俗”。
书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你！他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要！
田家少闲月，五月人倍忙又到了繁忙的五月，农民伯伯们正忙着夏收。他们收完了蚕豆，收麦子，收完了麦子，又收油菜籽。农田里，收割机成天突突的响个不停；田埂上，农民伯伯正奋力的敲打着菜籽杆；场院里，农民伯伯顶着烈日翻着麦子。真是忙得没有一点空闲。
然而在这看似一片丰收祥和的场景中，却参杂着一丝不和谐。不知从何时起，农民伯伯在处理收割完的秸秆时仍用落后的火烧。一把火虽然可以烧毁秸秆，让它的灰烬肥田，但由焚烧秸秆所带来的一系列问题却接踵而至。
清晨我们在一片烟雾中开始了一天的学习生活。袅袅上升的烟雾让人仿佛置身于仙境，然而刺鼻的烟味却在提醒我们这是悲惨的现实世界。我们的心似乎被什么攫住了。
夕阳西下放学归来的孩子在一片烟雾中皱起了眉头，早早的跑开了本该讨论、游戏的乡间小路，飞也似的奔回各自的家中。天灰蒙蒙的，漫天的烟雾给白云披上了黑衣，活力十足的太阳也仿佛无精打采了，只想尽快的回家。漫天的烟尘落在头发上，衣服上，挥之不去而又无可奈何。
夜幕降临了，田埂上、沟壑间一堆堆火焰照亮了夜空，随风传来的噼里啪啦的声音令人心惊。看着映红了的半边天，我却体会不到火把节的快乐，有的只是一种莫名的惆怅。
除此以外许多意外事件也不停的敲打着我们的神经。某某被火烧伤了，谁谁因为烟雾阻碍视线撞伤了。每年因焚烧秸秆带来的致死致残事件层出不穷。
现在让我们设想一下，如果我们生命的每一秒都无限重复，一切都将以我们经历过的方式再现，且这种反复，还将无限重复下去，那么我们的生活会怎么样呢?也许，我这样描述，过于抽象，那么把这种“永恒轮回”放在一个具体的情境中呢?如果14世纪两个非洲部落之间的战争一直被重复?如果法国大革命一直被重复?如果法西斯战争被一直重复?那么现在我们所学的历史给予我们的感受会不会不同呢?又或者说我们可能不会有历史，我们一直都是“重复的现在”。永恒轮回中的历史，一举一动都承受着不能承受的责任重负，这就是尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担。而我们现在所了解的那些历史，少了那些血腥的沉重，历史变成了文字、研讨。在轮回不存在的世界中，一切都被卑鄙的许可与谅解了!
人生恰恰是不存在轮回的!每个人都走在偶然的道路上，没有彩排，没有比对。昆德拉将人生比作一张成不了画的草图。如同书中提到的那句德国谚语：一次不算数。一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。人们肆意的生活，变得比空气还轻，随意的漂浮在空中，脱离了土地与人群。那么问题来了，重就真的残酷，轻就真的美丽吗?
这学期，我们学习了《微笑着承受一切》这篇课文，我很感动。
课文主要讲：桑兰是优秀的跳马选手，在第四届世界友好运动会上，她在试跳时发生了意外：头朝下摔了下来，第六根、第七根脊椎骨骨折，她的后半生也许要在轮椅上度过。第二天，队友们来看她，都忍不住失声痛哭，可桑兰没哭，反而急切地询问比赛情况。医生每天都要给桑兰做康复治疗，桑兰一边忍着剧痛配合医生，一边哼着自由体操的乐曲。不久，桑兰出院了，面对着关心她的人，说：“我永远不向伤痛屈服，我相信总有一天我会站起来。”
我想对她说：“姐姐，你真勇敢，你那坚强不屈、乐观向上的生活态度非常值得我们学习。”
今天，再次翻开这篇课文，我就想起上次生病喝“姜枣颗粒”的事。刚端起杯子，一股辛辣味就扑鼻而来，让人一闻就想吐。不管爸爸妈妈怎么劝，我就是不喝。这时，我想起了桑兰，她面对无比巨大的困难，都能微笑着克服。而我却向一个小小的困难低头，真是惭愧。我不觉有点脸红，悄悄地端起杯子，闭上眼，屏着呼吸，一口气把药喝了下去。
以后，如果我遇到困难，也要像桑兰姐姐那样：乐观、坚强地去面对。