初三读后感

读了《理想点亮人生》这本书后，我对书中提到的“要理想，不要空想”这个观点深有感触。理想是一种对未来和美好前景的向往与憧憬，没有理想就没有坚定的方向，人生的精彩全靠理想点缀，人生，就是立足现实、不断追求各种理想的历程。但是，理想不是没有根据、不切实际的空想。

理想，是一种有计划性行动的一种思想观念。空想也是人们对未来的一种想象，但它是缺乏客观依据的，是一种脱离现实的主观臆想。有的人小时候就有远大的“抱负”，但他们仅仅把这些想法放在心里，存在头脑中，却不去努力实现这种“抱负”，那么，原初的理想就会变成空想。我看过一则故事：从前有两个书生，叫管宁和华歆，开始时，他们都有远大的理想，他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书。有一天，他们在一起读书，忽然外面传来一片鼓乐之声，于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事，原来是一位达官显贵乘车从这里经过。车子装饰精美，显得富贵逼人，还有一大队穿着统一的随从保卫着车子。管宁对于这些很不以为然，又捧起书专心致志地读起来。华歆却完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了，成天想着以后也要当大官，坐豪车，享尽荣华富贵，再也无心读书，整天无所事事，才华荡然无存，当初的理想变成了现在的空想，管宁最后和他割席断交了。

我用心阅读了《天堂的位置》后，“人间不是介于天堂与地狱之间。人间既是天堂，也是地狱。当我们心里充满爱的时候就是身处天堂，当我们心里怀着怨恨的时候就是住在地狱！”这句话经常浮现在我的眼前，它是短小的语言，蕴藏着大道理。

这句话使我感到天堂的美好，地狱的黑暗。人间就处在这两者之间，如果人一直怀着坏脾气，住在肮脏的环境里，对未来毫无希望，就等于是地狱里的人；如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。

如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。

当然，每个人都想在天堂而不是地狱，因为人们认识到天堂的美好和地狱的丑恶。但是，天堂里不是每个人都能进去的，就是告诉我们每天要以一种友爱、光明的态度生活。

天堂是一个多么美好的词语，而地狱听起来异常恐怖！

“从来没有如此坚定的想要实现一个想法，只是一个想法。我想写一本长长的书，写自己的青春年华，写那些曾经出现在生命里又消失不见的人，写这个世界的真实面目，写一切我所见的和我所想的……然后把我经历过的那些感动带给别人分享。”

“我只是想离开这个地方。

我深知这个世界的美好，却看到更多黑暗的嘲弄。很多时候我像是在黑暗里独自站上一坐独木桥，无法前行，也不能回头。于是我以沉默的姿态冷冷的和这个世界对峙，可只有我自己知道，心很慌。因为看不清前方的路，不知道该以怎样的方式继续走下去。

所以我想离开，我也想像三毛一样去看看撒哈拉沙漠的广阔，去看一看那空气里充斥的，究竟是绝望还是希望。或者到更远更安静的地方去吧，在遥远的云层，在荒芜的边缘。总有一个地方，能让痛苦的灵魂得到救赎。”

请原谅我无法打出全部文章的内容，只是用片段做了对比，一个是对未来憧憬的健康孩子所写的文章，另一个是受尽悲伤的孩子写的，我无法全部打出来，因为很长，与此同时，我的内心不不是那么好受，我反复阅读着，细细品味最后一段话：

我写这个故事，花费了很长的时间去想。小时候自信满满的认为只要有毅力和勇气，就有机会改变这世上所有的不公平。“上帝是公平的”我想说这只是人们聊以自慰的谎言罢了。有人正在温暖的屋子里享受天伦之乐，有人穿着破烂不堪的衣服在寒冷的雪地里独行。

周七猴，原名周嘉祈，康熙辛酉科举人，民间盛传周七猴为草桥镇人。周嘉祈排行老七，自幼聪明过人，中举后不愿为官，回乡办学，在乡间留下很多故事。因为他能言善辩，嫉恶如仇，好打抱不平，族人村民称他为周七猴。周七猴虽然生活在社会底层，但是他机智敏锐，敢于抗争，深受百姓喜爱，他的故事流传于苏鲁地区，至今已有300多年的历史。

《周七猴》已经出书，草桥人一定有些人看过，王德超文友曾将流传在苏北路南一代的周七猴故事进行了严格的去伪存真！去粗取精！删丑留美的工作！编成一集！这个集子中收取的！全都是健康的！对青少年乃至广大读者都认识和教育意义的故事“比如以前流行的周七猴走亲戚调戏表嫂，走路途中调戏村姑，在家里恶作剧折腾老母亲，拿一些有生理缺陷人开玩笑取乐的故事！有的坚决不要！有的参照多种异文作了改写”这样！人民喜爱的周七猴子的形象！就渐渐丰满！更加感人！也更加适合青少年朋友阅读和学习了“

一学周七猴从小就酷爱读书”

二学周七猴的勤于动脑！善于动脑“

三学周七猴疾恶如仇“机智勇敢地与坏人斗争的精神”

四学周七猴当然！

周七猴故事的魅力！远不仅限于上述几点“周七猴的故事！流传了几百年！影响了一代又一代人”虽然他不是什么大人物！但他的影响却比某些所谓的大人物要大得多“

我读了《周七猴》深有感悟。

今天我学习了《敬业与乐业》一课，它虽是梁启超先生的一篇演讲稿，但还是让我感触良多。它主要阐述了敬业与乐业对于我们的重要性。然而在这之前需有业，如若无业何以敬之，乐之。

敬业——对于当下的我们来说“业”自然是学业，要想敬，就要像朱熹所说的那样“主一无适便是敬”，让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰，才能敬。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，敢于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。对于任何我们拿到手上的工作就要认真的做，做到最好。“百行业为先，万物懒为首”，这也证明人人都要有工作，人人都要劳作，我们现在不是无业游民，将来更不能做社会的蛀虫。

乐业——有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗？人的这一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦当然懂得珍惜，自然是苦尽甘来；而后者大多都是些无业游民的烂人，他们不知用劳作去换取酬劳，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面对生活须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。倘若有人问我读书苦不苦我当然会说哭，但我不会因为哭就不去做它，凡职业都是有趣味的，只需要你去发掘它，发现它，你自会体会到业之乐。正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生如若能从业中领略出一番滋味，才能体现出生活的价值！

女孩无助的站在江边，她面前，一片开阔的江水，身后，灯火阑珊。

白天轻巧跳过的石头连同青苔一起被江水淹没，身边的父母早已不在，夜，就这样毫无征兆的降临、、、、、

江水渐渐没过脚踝，远处一艘船灯火通明，载满了妖怪。

女孩狼狈的蹲踞在草丛间，无助的哭泣。

如果说父母不在身边的恐惧是这无边的夜，那么那名叫白龙的少年就是黑夜中的光芒，温暖，且让人安心。

他拉着千寻穿破黑夜，耐心叮嘱她如何在这世界生存下来，帮助她寻找父母，成为她在陌生世界的唯一依靠。

“获野千寻？”钱婆婆挑了挑眉，高傲的宣布“从今往后，你就叫千。”

白龙帮千寻找回名字，并细心叮嘱她不要忘记自己的名字，否则会一辈子回不去。

如若一开始的千寻可以预见以后的种种，那她会不会从一开始就阻止父母？阻止这一切，千寻和白龙会不会依旧各自天涯，不再有交集，不再会有后来的苦涩，后来的悲欢离合？

可千寻依旧按照时空的轨迹走了下去，因为这世界上，从来没有如果。

"千寻，你可以走了"少年松开她的手，一如初见一般微笑着“记住回去的时候，别回头，一定不要回头”

“那你呢？”

“我回去跟婆婆说的，等她答应了，我就去找你”

千寻点点头

“人可以在年轻的时候，那么美，那么成熟，那么可爱。”——题记

她在青春中漂流，留下了笑靥；她在岁月中沉淀，留下了想念；她在雨季中弥留，留下了眼泪。她让我深深的折服。谢谢你，在我最美好的花季中遇见了你。

两男一女的故事，总会让人不够单纯的想入非非，而作者却成功的把这篇小说诠释的纯美且感人至胜，不禁令人感慨万分，潸然泪下。把“青春”两字的含义展现的淋漓尽致。特别是故事的女主人公——邢红。让我印象深刻。

她在我的眼里好像永远那么明朗，那么活泼，那么纯洁。正如作者所言“人可以在年轻的时候，那么美，那么成熟，那么可爱”。她拥有属于她的那份朝气与活力，总是以微笑面对未知。

那一幕幕在我的脑海中似乎逐渐清晰明朗起来，挥之不去。记得她在小河中游泳时的自由自在，记得她为朋友的仗义执言和挺身而出，记得她在林中放牛时的洒脱与放逐，记得她执拗的拿着书与“我”高谈阔论，还记得她在生命垂危时，对“我”和大许的鼓励与依恋……她依旧是那么美，那么成熟，那么可爱。

我喜欢她，由衷的喜欢。喜欢她的认真和执着，喜欢她率直的性格和爽朗的笑容，喜欢她在分不清友谊和爱的界限里懵懵懂懂一路前行，喜欢她最后一刻的牵挂与希望。

我从小到大读过很多书，对我的影响也很大，但是在我看来。这些对我都是暂时的，只有这本《骆驼寻宝记》对我的影响很大，这本书也给了我足够的信心，勇敢和坚强。

在《骆驼寻宝记》中，骆驼带给我的印象最深刻的。因为它有着坚韧不拔的毅为力，百折不挠的精神。动物们听说在那遥远的地方有一件无价之宝，所以它们都打算去寻宝。麻雀、斑鸠、白鹅、鸭子、还有老公鸡和老母鸡，趁着天色昏黑，就从大道旁开小差了，黄午也懒着不走。许多动物也因其它问题半途而废，寻宝的道路当中也少了一大半，宽阔平坦的大道上显得冷冷清清的，黑熊因为肚子饿，金丝猴也因为没了力气，狮子和老虎看到动物少了，也恶斗了一场……结果都没有坚持下来。却只有骆驼没有放弃寻宝，它涉过了冷水滩，趟过了冰凌湖，穿过了热风洞，接下来要过夹扁谷，结果不负它重望，终于找到了寻宝地。而它的愿望却是想让沙漠变成绿洲。

“放弃抵抗，你需要随波逐流……”

这是我从一部外国着作——《寻找大池塘的青蛙》中学到的句子，同时，也是我第三次写到这本书了。不过，在这部部励志书籍之中，我从未真正彻底的理解到，为什么，主人公兵儿的结局竟是放弃了他最宝贵的东西——拼搏之力。

是的，兵儿是一只青蛙。他给我最深的印象，便是勇于挑战和拼搏。不同于其他，这也许是一条流浪者的归途：他在寻找广阔池塘的一路上，就是一种流浪，有目的的流浪——也是一种成长。

兵儿有一个十分博学的老师——猫头鹰。也许兵儿那种顽强的精神便是多亏了它的磨砺。不过，从猫头鹰成为兵儿的老师起，到最终的死亡，它所强调最多次的——无非勇气、实力、毅力、还有放弃。

这并不是玩笑，兵儿正是因为放弃了拼搏、放弃了目标之心，才得以保命。而他也并未辜负他的目标。

因为放弃，而得重生……

这不正是猫头鹰未讲完的话吗？可见，兵儿做到了……

这个故事有这么一层含义是作者写在结语中的，也就是，当拼搏起不了作用之时，放弃是另外一条拐角的路。

吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。

孙悟空是《西游记》里主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名；敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔；敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

沙和尚是勤快的，不像猪八戒，好吃懒做。遇到困难时，总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是也有缺点，那就是不会反抗别人。