关于道德的作文,描写道德的作文

什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

爱，点亮沉睡已久黑暗;爱，融化了冻结千年的寒冰;爱，支撑着永不磨没的信念;爱，谱写着人间真情的乐意。正因为有爱，才有诚信;正因有爱，才有温暖;正因有爱，才有敬业;正因有爱，才有真情。

在平凡的岁月，以平凡的双手，作出不平凡的牵动。

一个承诺，足以让孙水林及返回乡。然而，不幸的他遇难了。弟弟孙东林毅然担当了承担的主角。足以让人心牵绊到最后，是心中坚守着那份责任，只为心中诺言，那种诚信的精神力量。就此，孙东林毅然在失去亲人的沉痛中为一个承诺、一个信义偿还那笔工资巨额，这高度诚信的确点缀了美德。

在妞妞命悬一线的瞬间，吴菊萍毅然从人群中毫不犹豫冲向那个最危险的点，以陌生人的双手挽回了一个小女孩的生命。是一种无私，是一种无惧，更是一种无悔，没有任何复杂的思绪去干扰，只为一个不曾相识的生命再续，或许，那是她受到的致使撞击，可仍有一颗“试一次再说”，一颗只为挽救生命的心来抉择，她不仅托起了一个生命的羽翼，还托起了社会对善良的信心。是爱的力量和无私的心造就了“最美妈妈”形象。

只为了一个梦，只为自己的一个真，在残酷的现实中，仍然以坚强为足站立，许月华以坚忍不拔的毅力作为前进的动力。以残缺的身躯，以温暖的爱心、真心、用心照顾一百三十八个福利院儿童。这是一种遗憾的弥补，还是为了心中梦的圆美，都是一种意志的美，心中的真、善、美的体现。

五年前的那个冬天，一个叫任琢的小学生訇然倒于公共汽车轮下再也没有爬起来，一家人的悲声曾震动了我们整座城市。五年后的这个冬天，一个叫王征宇的八岁男孩又被挤车的人推搡至公共汽车下，稚嫩的肉体无辜地遭受了一场钢与铁的碾压，生与死的搏斗过早地考验着一个幼小的生命。

这不该发生的悲剧，化成缕缕寒风，拷问着这个城市中的每一个灵魂：我们的公德哪里去了？

中华大地，礼义之邦，孔孟祖先曾给我们多少谆谆教诲：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生而取义，这是多么高的精神境界！可是，当并没有面临生与死如此重大选择，只是退后一步的抬腿之劳，又因何而不为呢？——麻木是一种杀人利器，冷漠是当今社会的悲哀。

行笔至此，又想起了前一段媒体上的两种议论：一种是为见义勇为立法；一种是为失拾金不昧设奖。议论的用意也许有积极的一面，希望依靠法律依靠制度使社会中的每一个人向见义勇为、拾金不昧等美好崇高层面走近。但是，人们却忽略了，法律和制度从不是万能的，不能涵盖一切。再说，一个从法庭上向儿女讨回赡养费的老人，晚年是绝对不会幸福和快乐的。

道德_说明文600字

我县正在举行创建文明县城这样一个活动。

新建是我家，创建靠大家！随着我县经济社会飞速发展……

这是新建县创建指挥部致全体市民的一封信。目的是为了创建省级文明县城，而做一位文明有礼、品质高尚的新建人必须做到道德端正！我们新建县为什么叫新建？我认为是我们这个县日日都在新建！再在不断的改善自己，道德，也是一样。

道德是什么？

道德是水泥路上的一个塑料袋；道德是在别人需要的时候一个关怀的笑容；道德是在公交车上一个杯水车薪的举动——让座……

道德是什么？

记得曾今发生过的一件事：我在逛街时捡到了前面阿姨掉了的钱包，当时里面有400多元。那时我便在还与不还之间徘徊，我犹豫着。最终在妈妈的劝阻下我选择了前者……说到此事我常常感到惭愧。因为我并没有在第一时间坚定地点头，而是在妈妈的劝阻下选择了——还！

以前做不到，不代表现在做不到！假如时光能倒流，我一定会在当日坚定的点头。

道德是什么？

道德是一片绿叶，需要你帮清洁工人轻轻捡起，体会他们的辛苦；道德是一朵即将枯萎的花儿，需要你慢慢栽培；道德是你的一颗种子，需要你决定他要不要发芽……

道德是什么？

它——是你心灵上的一道坎坷。

今天我读了《学雷锋做有道德的人》这本书，感到雷锋叔叔十分的有道德。

雷锋叔叔只是一个与其他的普普通通的战士，人们都觉得他很老实、善良、简朴、慷慨，自己想得少，为别人想得多，他虽然只要22年的人生旅途，但做出了非凡的事。还捐了55次血。他的袜子不知道补了多少次，都舍不得扔掉，去到外面，人家的都买汽水喝，他都不舍得买，只是喝部队带来的开水，还对别人说，喝开水一样解渴。但的对人们、对国家一点也不吝啬，对灾区捐自己只有一点点的钱，还帮助别人做事，处处为国家、为人民着想。而现在的我们，想要什么就有什么，吃饱穿暖，随便挥霍着爸爸妈妈挣来的钱，却不知道钱是从哪里来的，有的孩子甚至都不知道饭是谁种出来的，只是的得吃饱就得了。我们正不是缺乏了雷锋的这样的精神吗？

雷锋叔叔十分珍惜时间，凡是在出车什么的，一有时间，都把书拿出来看。他把书带在后面，有时间就看有时间就看，没有停过。而我们呢？我们在明亮的教室学习，还不懂得珍惜时间。所以我们要学习雷锋叔叔这样的精神。学习他这样的品德。

向上天借来的时间总要归还，正如尘世一遭我们什么都无法带来和带走。但是，人们之间的借与还却需要建立在信用的纽带上。如果有其中的一方不守规则，便宣告着一个人信誉的破产。

在借与还的往来当中，我看清楚了一个人，那就是我的同学张瑞，一个成绩优秀的女生。一次学校活动要求女生统一着装穿黑色连裤袜，因为学校是住宿制，不方便买，刚好她没有那样的袜子就问我借了一双。那双厚木牌的袜子129元，也不算便宜，如果只是几元钱批发的商品我也不会想和她计较，但是商场里的品牌连裤袜都不便宜，随便买一条也要上百元。

但是，我后来几次要她归还，她都找理由不还。

如果一个人的诚信薄如蝉翼，在一件小事面前就能瓦解得支离破碎，如果道德品质经不起129元的考验，那么这样的人也只能就此别过，从此不见。

道德是头顶的明灯，也是中华民族传统文化中不可或缺的一部分，更是维系现代社会的纽带，是在我们身边长鸣的警钟，引领着我们走向光明的海洋。但愿不讲信用的人可以少一些，但愿贪小便宜的恶习可以从人们心中淡化。

不守信用的人，再见便是再也不见。

今天去拿了几个快递。有苹果、袜子、除螨包、抽纸、手套……

快递员看我一次拿这么多块递，便调侃我是个有钱人家的孩子。我只是礼貌地牵动了一下嘴角，说：“这怎么可能呢？”转身离开，没有再多解释什么。

其实，网购的背后更有苦衷，是我不会轻易向旁人倾诉的隐痛。这些快递也没有花多少钱，里面最贵的就是花2元9角买来的抽纸。几个快递加起来也不到10块钱。去买这些价格非常低的商品并不容易，要经常去留意低价，还要去积攒购物券。

我追求低价购物不仅是为了节约，更是为了能够早日摆脱束缚。在自己这个家里，我是唯一没有经济来源的人。明明是自己的家，却给我一种寄人篱下、仰人鼻息的感觉，这就是因为，父母总是用金钱来道德绑架我。

“从小到大我们给你出了那么多钱，这件事情上你有什么资格不听我们的？”这样的话我已经听了无数次。仿佛只要出了钱，他们便可以为所欲为，把我当成一个被摆布的工具人。只要有养育之恩的名号，就可以尽一切办法让我按照他们的规划来行事。

我不过是想要一份小小的自由。不是离开学校辍学去社会上闯荡，不是吸烟、喝酒、纹身、去舞厅里面游玩，仅仅就是读自己喜欢的书、追求自己爱好、不被每天责骂的自由。

记得前年报纸上说到一个新闻，文山苗族壮族自治州的一个中学发生一起恶性杀人案件。三名初一男生被杀害。经调查，作案者是该学校一名初二的男生。

什么事情可以苦大仇深到必须要杀人才能够解决问题的呢？杀人者和被害者都是初一二的学生，只有十几岁吧，可是却因为某种原因刀兵相向，勇夺走生命的方式化解仇恨与矛盾！在惨象的背后，有太多值得我们思考的问题。

国家的经济正在飞速的发展，而精神文明建设却似乎跟不上节奏。物质和精神二者偏废一方，这个国家显得如此的营养不良。戏剧性的一面正展现在我们的眼前：这个自诩为文明古国的国家正在透支自己的道德储备，经济发展，而这笔道德的帐，却似乎不准备还了。

康德曾说过：“世界上唯有两件东西能够深深的震撼我们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件则是我们头顶灿烂的星空。”

然而，道德准则因人而异且永远是高不可攀的。随意地要求别人达到自己心中的道德准则，而缺乏法律的约束，不仅不会教化民众，更会适得其反。现代社会网络上充斥着的“道德绑架”不也正是如此吗？网民们以一种居高临下的态度，以一种他们自己都未必达到的道德高度批评，攻击当事人。可想而知，当社会上充斥着这样的“批评家”时，再文明的国家都会变的乌烟瘴气。

因此，君子从来都不是“批评家”。他们更倾向于用自身的言谈举止来教化民众。“宽以待人，严以律己。”他们就像春雨一般，温润儒雅，润物无声，却使得民众得以感化，提高自己为人处事的底线。此为以德化人是也。

如果说道德准则是人们心中的戒尺，那么法律法规就是真正物质上的戒尺。当我们心中的束缚太松时，法律法规的外在条框就来帮助你紧一紧。在短时间内，一个讲法的国家会使它的民众真正而有效地遵纪守法，快速变得文明开化。因为法律法规与人的利益挂钩，法的严格与违法的代价会使人顺服。此为以法服人也。

大家都很想去实现惩恶扬善，去维护道德准则。但是，那会实现吗？在我们的身边，总有一些垃圾不回家。当路人看见时，又会有几个会走过去捡起来送回“家”呢？

做一些不现实的，不如在生活中做一个有道德的人！

在常州“华佗杯”里面的一位老人很让我感动：新区春江镇迎龙村一条“伟民路”这条路本来是不太好的，坑坑洼洼、寸步难行。但是丁志坤老人带领着全家和几十万将这一条烂路慢慢的“更新”到了水泥路。这一家为这全村的村民坐着好事，村子内，大家要出去，别人要进来都很困难。说不定哪家有了些东西出售但是因为路不得不放弃。有着这样的1位善良的老人，村子一定会越来越好，这些钱是最包含着真情的！他们家不仅这些，在村子里看见哪一家的生活困难，他们总是二话不说的帮助他们，还使5明贫困的学生重新回到了那温暖而舒适、美丽的校园！

在这样一个美丽的地方，有一些人真的是不好：

一辆小轿车很“猛”，闯了很多个红灯，警察在后面追，当警察进行拦截时，还猛的撞了几辆摩托车，最后撞到一辆轿车在被迫停车。当时这位男子还说经过时看见警察躺在地上……

丁志坤的经济条件稍微好一点，也不是很富有。但是当一个人做出了高尚的行为，那么他一定是最富有的；虽然有着一辆轿车……但是他是贫穷的！