关于读后感的作文,描写读后感的作文

在20世纪的中国内忧外患人民的生活在水深火热之中苦不言。俄国英国发生工业革命欧洲各国爆发资产阶级革命国家日益强大，而清朝的王公贵族依然没有意识到事情的严重性。1915年5月4日五四运动爆发，在北京天安门前聚集了三千多名学生举行了游行示威一直表现反对帝国主义的欺压，反对北洋政府在巴黎和会的卖国求荣的行为，以陈独秀李大钊为代表的知识分子，他们反对旧文化，提倡新文化，这一群人积极推动马克思主义在中国大地上的传播。

其中令我印象最深刻的事陈望道有一天他的母亲特意端来粽子和红糖，让他补补身子，谁知道母亲再次进来时，他的嘴上全是墨汁而红糖一点也没有动自己吃墨汁却浑然不知在这种极其艰难的条件下，以平时五倍的速度完成了翻译工作。1920年8月《共产党宣言》首个中文全译本面世陈望道真是太伟大了。

随着革命的推进国共两党关系出现分化悍然发动了412反革命政变1927年8月1日打响了武装反抗过国民党发动派的第一枪-南昌起义不久，中央在湖北汉口召开了紧急会议，八七会议革命的力量迅速壮大散布在神州大地上的星星之火逐渐呈现出燎原之势。

中国人民的力量是不可想象的中央红军，在第五次的围剿战斗中失利，开始二万五千里长征红军战士同敌人进行了600余次战斗穿越了被称为死亡陷阱的茫茫草原胜利，完成震撼世界载入史册的长征。

一个孩子摔倒了，因为疼痛而哭泣起来。父亲对摔倒的孩子说：“不过是摔了，又没什么地方破皮，能有多疼？别哭了。”母亲说：“我看你只是想闹吧。”

这样的画面出现了多少次，恐怕无人能计数。甚至今天的我们，早就遗忘了那时摔伤的疼痛，反而说孩子摔倒了不哭才是对的。

在这对父母看来，孩子作为一个痛苦的人，连落泪的权利都没有，这是何等的荒唐。但偏偏就是这些最亲的人打着爱的旗号向我们灌输观念，迫使我们顺从他们，甚至一再委曲求全迁就他们，可这不是爱，只是控制，是一种以爱为名的枷锁。信以为真的我们，也被爱所控制着，在伤害中一次次放弃自我感觉，直到最终走向分裂，放弃一切对自身的重新审视。

这便是《不要用爱控制我》这本书当中提出的问题。

这本书让我明白，控制他人的行为有多么可怕，控制的本质就在于你根本没有去听别人的感受是什么，只是一味按照自己的思想来行事，并且这种行为模式会代代相传。当孩子失去了自己的精神边界感，按照父母的行为去塑造自己，他们就已经开始内化这些思维和处事方式，那么他们最终也就成为了新的控制者，再把悲剧一直延续到下一代。

“你可以爱一个人，并仍然和他说再见；你可以日日思念一个人，却仍为他消失在你的生活中而感到高兴。”塔拉•韦斯特弗在一次采访中曾说过。

在读完《你当像鸟飞往你的山》后，我想这个人指的不是具体某个一个人，而是她的原生家庭和曾经的摩门教信仰。这是一本自传体小说，从书中了解塔拉的经历后，她的成功可谓是一个奇迹。

合上书后，我满心的震撼和感慨。固执的父亲，暴力的哥哥，两面三刀的姐姐……原生家庭的愚昧无知使得塔拉对世界一无所知。她的父亲不相信政府，认为学校和医院是魔鬼掌控的地方，导致家里的孩子无法接受教育，受伤时不能得到合适的治疗，一家九口过着与世隔绝的生活。在泰勒自学考上了大学，父亲口中所谓的“2000年危机”并没兑现后，塔拉逐渐开始质疑她曾经坚信不疑的事情，不断努力自学，成功考入大学。没有基础、价值观歪曲的她被视为怪胎，她不断对抗着已有的信仰，阻碍她前进的一切，最后取得在剑桥的学习资格。

我们的文化常常讳言死亡，但死亡就像行驶的列车上前方的风景，总会慢慢迫近。关于绝症的处理和无法生活自理的患者的安顿始终是一个社会与个体都无法避开的问题。

《最好的告别》书中以真切、详细的个人故事为线索和话题，探讨并展示了医学与社会学、临终关怀学科的实证研究成果，呈现了巨大的信息量，令人非常震撼。

作者讨论了临终关怀、姑息治疗、安乐死、养老与尊严等一系列相关的问题。

作者在书中主张医院应该将临终护理与姑息治疗相结合，减轻患者痛苦，并让患者根据自身情况抉择什么样的活着是能够承受的，以及为了能够这样活着愿意付出怎样的代价，即明确目标和优先考虑事项。

长期以来，总有人批评医院对患者进行过度治疗。但是不得不提的是，很多时候医院是为了回应患者或家属的需要才继续提供延长生命的治疗方案，最终病人以非常痛苦的方式死去。家属尽管看到许多治疗已经是对病人的折磨，也不愿意放弃治疗。在东海村核事故发生后，患者大内久的家属明知此时治疗已经没有意义，仍旧为他叠千纸鹤并且要求医生设法为他延长生命，这何尝不是一种感性无法让位于理性的的做法。

当我第一次听到《尘埃落定》这本书的名字的时候，我就知道，这是一本恨透内容的书，于是，我便在暑假上把《尘埃落定》买回去了。

《尘埃落定》作者阿来，1959年出生于西藏。深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式，还有奇异的宗教信仰，这一切都为西藏——一个美丽而神秘的地方增添了一种特有的幻丽和芬芳。也许因为阿来就是出生并且生长在那个地方，他才能写出那种地道的味道。也许因为他对藏文化的耳濡目染以及对这片土地的深深的长期的依恋，所以才能让我们作为读者有种置身其中的感觉。也可能正是因为这样，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史的认知与思索。

老麦其土司是康巴众土司中的一个，他有两个儿子，大少爷聪明勇敢，被视为当然的土司继承人;二少爷天生愚钝，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环仆役的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。

《雷雨》所描写的是一个家庭几代人之间的矛盾，误会，以前种种恩恩怨怨，爱恨情愁，混乱而不清的家庭伦理。仅仅一天的时间，牵扯，披露了他们多年苦心隐瞒的事实。表现出两个家庭之间前后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的关系所造成的悲剧。

就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人......

《不抱怨的世界》是我读完之后感触最深的一本书。我们都喜欢抱怨，但是又不喜欢听别人抱怨，我想这是人的共性。

威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。

我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙--这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。

对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、积极的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都应该考虑放弃。

发现自己，创造自己，超越自己，接受自己，做快乐的自己。——题记

《生命是创造自己的过程》讲的是：这本书会引领我们进入一个不同文化的人生，如果细细品味，会发现这书不仅给我们美的享受，更给我们深奥的人生启迪。在午后，或者是夜晚，一边品尝杯中的浓浓的茶味，一边欣赏这本书的美文，会感到一阵心旷神怡、宁静淡远的感觉就会油然而生。

生命是创造自己的过程，不错的。当今，在我们的社会上，有些人残疾了，但他们的意志还在，创造了一般人所不能创造的过程;有些人没残疾，可他们的意志却被自己毁了，整天浑浑噩噩的过日子，过一天是一天……

当某一天，我看到一些人，才知道这句话的真谛……

海伦.凯勒原本在我的印象中是空白的，但偶然听到老师在讲她的事迹，我不禁佩服这位女中豪杰。

在19个月的时候她发了一次高烧，在这次高烧中不但耳聋，而且还失明了。一开始，她因自己遇到这种不幸的遭遇而感到愤怒、生气。自从一个叫安妮.莎莉文的老师出现后，改变了她原来对待生命的态度。此后，她为了不负老师、家人的期望，顽强不屈、自强不息长大后写了许多的名著：《假如给我三天光明》、《我的老师》……她死后，因为她坚强的意志和卓越的贡献感动了全世界，因此马克.吐温说：“19世纪，出了两个了不起的人物，一个是拿破仑，一个是海伦.凯勒。

看完了余秋雨的《收藏昨天》，我突然明白了很多。

路是人走出来的，没有打不倒的敌人，只有打不倒的自己，仔细回忆这些年的经历，我身有感触。人的每一步都不可能是顺顺利利的，所以，当我取得每一个进步，回想以前的点点滴滴，自己都觉得有点成就感。正如《拾馒头的父亲》一文中的一段话“男子汉，只有努力，别人有的，咱们也会有的。”但我丝毫不敢放松，我必须继续努力，让自己越来越好。

看书多了，我的想法变了许多。我以前常看一些立志的书，觉得自己这一辈子，非要成名成功，否则活着分文不值，把自己逼的没有退路。我为了写作，今年才开始看散文、小说。我的想法变了许多，并非所有付出的人，都能享受成功。李白、杜甫出生在书香门第;有些成功人士遇到了伯乐......大多数人在平淡中度过，何必为自己增添不必要的烦恼呢?有道是“平平凡凡才使真呀!”

我有时候，也会对生活中发生的一些小磨擦，很生气，甚至会有不理智的想法，不干了，再换一份工作。但一静下心来，去想以前的一切，觉得这点磨擦根本不算什么。曾经在那么艰难中上学，父母为我自己付出一切;曾经为没有工作而发愁;曾经拼命找工作......这么一想，眉毛舒展了，风雨中这点痛算什么?

刘墉， 不仅是一位漫画家，还是一位作家，更是一个言语犀利的点评家，《你不可不知的人性》一书，就是他的一部剥析人性的书。

作者的笔象刀一般的把人类的最深处剖开，人性的丑恶 贪婪自私 急功近利 喜新厌旧 猜忌犹疑 ，人会随着年龄的增长，由一开始对此的唾弃到见怪不怪到最后的“随波逐流”，同时看看自己遇到了多少和书中相似的事情呢?如果书里说的那个换做自己而自己会怎么做呢?在“自恼”的同时是不是也有无奈?因为我们要承认的是——我们都是人都有人性的弱点。

我们做事情的时候往往都是站在自己的立场和角度上去考虑问题的,其实我们很少去站在对方的角度去想这个事情,想如果换做我是对方会怎样,想的都是自己付出了多少,投入了多少,得到的回报却很少,都觉得是别人欠了自己的,如果真正的可去换位思考的话那我们会想的更加理性,做的更加周到,得到的也会更多......有的时候'给予'比'得到'更重要......

这本书不光写了人性的弱点同时还写了“你不能没有的原谅”，让你在不要因为了解了 人性的弱点后而变的厌世和无情，而是要在尽自己的力量让自己少点被吞噬和腐蚀的程度和增加防御能力，我们需要多的是正面的思考和坚持，少的是偏激的行为和想法。

让我们铭记文中的一句话请以智者的心去了解“你不可不知的人性，”请以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”。这是处事的哲学。