今天我们去了版纳的热带植物园，这里只有传说中的霸王莲值得一观，碧绿的叶片直径最大可达3米以上，其叶脉呈肋条状，似伞架漂浮水面，故具有很大的浮力，据说可承受十斤重量而不下沉。除此之外，园内也就是些常见的热带植物了。但在去植物园的路上偶遇了一个傣族村寨却让人印象深刻!
这个古朴的寨子叫“曼贺科村”，村子不大。下车后，有个名叫玉南叁的傣家姑娘来带领着参观，还邀请我们去家里做客。村子里有一个银器展示的地方，可以买也可以参观。
马路对面是一座很小的东南亚风貌的小寺庙，傣族的人似乎都信佛，当我们想进寺庙参观一下的时候，那个玉姑娘拦下我们解释道：她们这里女孩子是不可以进寺庙的，也不能学傣文。原来傣族有自己的语言和文字，但是文字是传男不传女，而且所有的傣族文字都是在寺庙中去学习和传授的，这是傣族的规定，真是个奇怪的民族。
土家族的吊角楼是具有特点的建筑，然而他们的习俗可是大有不同。
土家族人建筑房屋，尤其是建造正屋时，有很多习俗：木匠师傅在砍树取料的头一天，要带祭品上山，于林间祭山神。砍倒的第一棵树，必须到向东方，求得太阳神赐以吉利。屋架所需木材，有主人自备，不足部分由亲友无偿援助。特别对砍梁木的规矩，要求很严，如梁木必须选择一兜两梢的双叉杉树，且要派人偷砍别人的树，不必取得树主同意，树主知道却无意见且支持。梁木砍到着地，立即燃放鞭炮，按长短需要起材。而后，将红布绸捆其中段，用两人抬回，中途不得歇息，必须一起搬运到主人的新屋场。梁木到家后，不得让人脚踩和蹲坐，由木匠制作画梁。
土家族建好的房屋一般都是挨在一起，爱住吊脚楼，所以建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。
土家族人建的房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古色古香。一般的居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。可是，在沱江边上的吊脚楼，却另有一种形式和情趣。
那年暑假，我走进了美丽的蒙古草原。
放眼望去，是无边的绿色，那是美得醉人的大草原。草原上，星星点点的白色，是蒙古包，是羊群、牛群。绿色、白色交织在一起，那是一条巨大的花毯。蒙古包是蒙古牧民们居住的流动房子，呈圆形。红色的门，上面刻着五彩的花纹，四周都是白色的布，各种颜色交错着，在一片葱绿中，显得颇为鲜亮。
蒙古牧民的食物也很具特色。手抓羊肉、烤羊腿、奶豆腐、新酥饼……听着名字便令人垂涎三尺。最令人向往的还是烤全羊。在羊圈里现抓一只活蹦乱跳的小羊，三下五除二，一股脑儿宰了它。当把它烤得浑身金黄时，一阵阵香味便扑鼻而来。啃着美味的烤羊肉，再来一碗热腾腾的奶茶，可真是一种享受啊!
豪放，似乎是那边的传统。不论是熟人还是陌生人，只要碰见了，总是微笑着打上个招呼。牧民们还会主动把客人请进蒙古包。他们会把家中的美食端出来，和大家一起分享，丝毫不吝啬。大家围在一起畅谈，好似一家人一般。
对于田园，大家再熟悉不过，而秋天的田园更是在奇妙中蒙上了一层淡淡的神秘色彩。
进入秋林，那署日里还残留着的一丝丝炎热顿时被秋林中特有的凉爽之意甩到九霄云外去了。再往里走，出现在眼前的除了棕黄的秋叶，高大魁梧的大树、还残留着一丝嫩绿的小草，就没有其他的东西了，只是经常能听见几声鸣蝉的鸣唱，或者蛐蛐的叫声，声音交错，仿佛在开一场演唱会似的；偶尔传来的鸟叫声似乎就是这场音乐会的伴奏吧！至少我是这样认为的。几分钟后，秋林里鸦雀无声了，出现了短暂的寂静，但不要以为这样就完了一只螳螂出现在了我的视线中，那上蹿下跳的螳螂，又像是一位舞女，在森林中尽显着她的舞姿。忽然，天上飞来一只麻雀，只见他昂首挺胸，站在那一根坚硬的树枝上眺望远方，神情中不时透出一点喜悦……而我看见了，却并没有出声或者用手将它赶跑，只是轻手轻脚的走出它的视线。在我看来，或许，他们才是这片森林里的住户；更或许，他们就是这片森林的主人。
我爸爸是地道的武义人，那里的牛头山风光小有名气。可是我长这么大，还没有好好领略那里的风情。今年大年初一，爸爸带着我和妈妈、约上几个朋友一起去游玩了有“浙江九寨沟”之称的武义牛头山。
汽车在茫茫山野中穿行，蜿蜒的山路在高低起伏的丘陵中盘旋而上。道路两旁，可以望见绿色的山林和如画般的风景。“快了，快到了。”经过一路的颠簸，我们终于到达了目地的：牛头山风景区。
景区门口，一座巨大的雕塑矗立在眼前：一个老人叼着烟斗，悠然自得地坐在牛背上。旁边的石碑上面，红漆写的“牛头山”三个大字特别醒目。
往里走，我们便置身于了大自然的怀抱之中了。空气是那么清鲜，天空是那么晴朗，阳光照在身上特别温暖。许多的参天大树我都叫不出名字，枝叶繁茂，遮天蔽日，生机勃勃。一路上大家有说有笑，美丽的风景让我们如痴如醉。小溪流叮叮咚咚地唱着，鸟儿的叫声特别清脆，竹林里还有笋芽儿从地里探出头来。
走着走着，我们便大汗淋漓了，大口呼吸氧吧空气。
终于到了山顶，放眼望去，一座接一座的山峰表面盖着绿毯，连绵不断。森林郁郁葱葱，翠色欲流。我禁不住大喊几声，大山好像答应我似的，传来一阵又一阵的回声。
武义牛头山，真是风光无限美啊！
我曾一度以为所谓古镇，定是像釉质青花瓷那般的色泽，如水温凉，如玉无痕，本质却是冷沁如泥土的简单。遥遥望去，不施粉黛洗尽铅华，端庄大方温文尔雅，岁月走到她这一步有如瀑布经溪涧到达深潭，早已经静谧无声了。
后来等到我待得久了，渐渐沾染上了一些巷陌人家的气息，才幡然醒悟古镇古街绝不是我梦中那般出尘凡落，她食尽人间烟火，名为烟火人间。
蒋家桥饺面店，大概老扬州人的早晨都是在这里度过的吧。一笼汤包，一碗面条，若是再就着一杯豆浆则再惬意不过了。许是早晨的阳光如果酒般柔和醉人，店中的人不论男女老少嘴角皆是带着弧度，侧脸被抹上一层金色的香水，前味是葵花子，中味和后味大概是柑橘、琥珀或是鸢尾花。谁知道呢。只是由衷感叹，大自然才是最好的调香师啊。
忽而想起曾经在暮色完全散去后去过的后海边，灯影憧憧，支离破碎的现实与梦境，每个人声嘶力竭，发泄平日隐藏至深的情绪。自那以后那充满压抑的一幕就成为我的梦魇，如今坐在被朝阳烤得暖融融的早点店里，看着对面的大叔几乎要把头埋到碗里似的呼哧呼哧地吸面条，又一小口一小口地啜饮着豆浆，热气腾腾中额头沁出薄汗时，忽然感到一阵小欢喜。
这才是生活吧。不是遗世独立、不食人间烟火的上仙大神，也不是痛快发泄后再陷入更深不见底的深渊的边缘青春，而是细水长流，于凡尘俗世见小欢喜的慢而平凡的生活啊。
在祖国辽阔的大地上，我们伟大的祖国有着五十六个民族，他们就像五十六朵艳丽的花朵，装点着祖国的大地。
说起民族团结，生在边疆少数民族的我，民族之花处处都在开放，我的家乡怒江，有着许许多多的民族，如，傈僳族、藏族、普米族、独龙族、白族等等，其中数傈僳族较多，虽然大家的民族不同，语言不同，但大家的心是连在一起的，大家互相帮忙，相互学习对方的语言，在一起仿佛是一大家子。
因为我是傈僳族，今天就让我带你们去‘‘浏览’’一下傈僳族的种种风情吧。
就先说说傈僳族的饮食吧。我们这里的特色美食有很多，比如说，手抓饭，峡拉，漆油鸡等等，但是最出名的要是手抓饭了。相传很久以前我们傈僳族祖先没有饭碗和筷子，他们就用左手来当碗，右手当筷子吃饭，就这样代代传承下来，就到现在有部分傈僳族仍然保持着这样吃饭的习惯，但这也成为了我们这里的一大特色，不过现在的手抓饭已经没有以前那么简单了，现在的一簸箕手抓饭品种多种多样，有鸡，鱼，烤乳猪，火腿，舂辣椒，南瓜，玉米，土豆等等，可谓是应有尽有。到重大的节日时，大家就会聚在一起不管民族身份，大家一起用手抓着吃，你一把，我一把的手抓饭抓出了各民族之间的和谐友谊和爱。
云压得低低的，有着一种风雨欲来的架势，在这片云海之中，仿佛波浪渐起。风刮得呼呼作响，吹得较高的冰草、狗尾巴草左摇右晃，摇摆不定。
大伙一个个顶着大风，向着挤牛奶的地方走去。那激动的样子，仿佛是兵来将挡，水来土掩。
来到靠近奶牛的地方，圈子里的小羊，那可爱的摸样，几乎一下子吸引了大家的注意力。终于在导游与老师的召唤下，大伙有兴致勃勃地走近了奶牛。
在公路边自认为也看了不少大牛的我，在看到这头牛的时候，不禁觉得，真是太小巫见大巫了。
这牛生之巨大，甚至于令我有些叹为观止。
光是牛身就大约有一个半我那么大了，站在那里静立不动，也几乎与我齐平。
挤牛奶的老大爷耐心地为我们讲解了一遍，如何挤牛奶：
先以单手握拳的方式，大拇指和食指，微微收紧一点，却也不能收得太紧，否则会掐疼，甚至掐破奶牛的奶头。剩下的三指需要较为有规律地轻轻按压，将牛奶挤出。并且要侧着身子挤牛奶，以防奶牛生气，可以立马逃走。
随着牛奶一滴一滴地落下，我的心仿佛也一点一点回到了肚子里。原本十分生怕不小心便惹奶牛生气而小心翼翼的动作也不再那么地拘谨了。渐渐地，动作放开了，手也慢慢放松了，连一开始有些绷紧的表情也稍稍缓和了些许。直到最后，动作畅然自如，如同平常喝水一般。
漫步假山脚下，抬头仰望，假山就像端坐的巨人，身披绿色的披风，看上去很威风的样子。
山上的树木高大挺拔，有高高的白杨，翠绿的叶片在风中飘荡;有低低的冬青，翠绿的叶子在阳光下发光，就像无数活波的小精灵在上面跳舞;挺拔的松柏，头顶无数圆形的小皮球，好像在认真地警告你：别过来，不然我用小皮球砸你。翠绿的垂柳最温柔，它们在风中翩翩起舞，一副可爱的模样。还对着湖水照镜子呢。
树丛中散布着五光十色的野花，有黄色的山野菊、有白色的蒲公英、还有喇叭形的喇叭花。树木、小草就像给巨人穿上了绿色的外衣。
山坡上遍布着灰色的小石头。有圆的、大的、小的、方的，有的像圆形的皮球，有的像跑步的小人，有的像圆圆的足球，有的像方形的桌子。
看着这些，我们仿佛走进了童话的世界。
现在城市里的孩子什么东西都不知，像我就一直想知道扯白糖是怎样的，书里总有它出现，似是以前孩子的零食，但现在的超市里，怎么找都找不到，听说只有安昌古镇有，便欣然前去。
到古镇旁，所有的房子都是清一色的白墙棕檐，母亲说这曾是条破街，如今到改造的像模像样的。
所谓古镇，实是一条河，两边一边是街，一边是住宅，街道边人也不少，多是些游客。
走进街，伸颈寻找扯白糖的踪迹，可它久久不在我眼出现，只有一些木牌，小绳罢了，只是那……哦!在那儿，老远，白色的糖就引起了我的注意，我赶紧去买一包，细细品味着，这是纯糖所制，只是中间有些小洞，非常的甜，还有些刺喉咙，但也挺好吃的。
吃了扯白糖，便开始关注这条古街，里面的店有很多，有卖腌肉的，也有卖干菜的，还有卖肉串的，卖的东西普通，但充满了乡村那种特殊，说不出来的味儿，使人觉得朴实有愉快。
路边，我偶然看到，一个老爷爷在河间洗衣，让我想起书中种种画面，我虽没在众妇女在河边之时出生，但书中的画面，我也完全可以想到了。
坐上绍兴又名的乌篷船，随着一摇一摆的小船，看着两边的人家，我猛然想起鲁迅说的那句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。