小时候，睡在枕边，躺在床上，妈妈总会讲一、二个小故事哄我睡觉。令我记忆犹新 的是妈妈讲得最认真也是最悲伤的一个故事——《《圆明园的毁灭》》。那时，我还小，不懂“侵略”，“任意毁坏”“洗劫一空”等词语。我只是一笑了之，然后，便吵着要妈妈讲另一个故事。妈妈摇摇头，长叹一口气，随后说道：“君瑶，你还小，很多事情你还不懂呢!”
直到上五年级了，翻看一本本新书，突然，我的手不由自主停住了，眼睛全神贯注地盯着一篇课文标题——《《圆明园的毁灭》》。我迫不及待地读完全文，谁知，越读越愤怒，越读越惋惜。
圆明园是我国著名的皇家园林，全园占地面积达350余公顷，浓缩了全中国最有代表性的名胜。园中还收藏着最珍贵的历史文物与各种名人书画、奇珍异宝，是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。这项伟大的工程用了整整一个多世纪的时间才修建成，经历了5个朝代。
但是，在1860年，10月6日，圆明园被英法联军洗劫一空。最后，强盗们为了销毁罪证，竟然放火焚烧圆明园，大火连烧三天，熊熊烈火汹涌不断，天空中到处弥漫着浓烟。
美国一座被屠杀犹太人的纪念碑上，神父马丁的话是人们集体忏悔的警世之言：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”字里行间，那压抑心扉的话语证明，人们缺少一种力量，一种叫作愤怒的力量。重温孤立无援时的那份心痛与悔恨，我们能不呼唤愤怒吗?
每个人都有一个爆破点，愤怒会在引燃之后喷薄而出。每个人都有愤怒的权利。当高洁之士奉守出淤泥而不染的节操，却一再受泥淖侵扰时，愤怒呼之欲出;当桀骜之士身陷“摧眉折腰事权贵”的处境时，“安能为五斗米折腰”的愤怒横空出世。即便最不可能愤怒如林庚者，也曾呼唤过愤怒。他是在江南烟雨中且行且吟的诗人，淡定的目光温一壶华夏文明的花雕，他是“清华四剑客”儒雅风流人物中的一位;他是躬耕学术，萧然自远于凡尘的长者。但在历史的烽烟里，我看见他的眉头一皱再皱。面对反动派的殷勤邀约，矢志追求完美的诗人喉头涌动着一股炽热的愤怒气流，正是他呼唤起的愤怒让他冲破思想樊篱，不顾任何打压风险，一次次地守护了自己清净无尘的品格，为时代留存了一脉异音。是愤怒让柔弱谦和的学者屹立成侠者、勇者。“建安风骨，盛唐气象;少年精神，布衣情怀”的评价里，我看见一个年轻的符号若隐若现，那是一份对愤怒的呼唤!
高二年级纪念五死青年节作文1200字篇一：青年节的愤怒
五四青年节到了，不知不觉，这些革命先烈的纪念日，不知不觉已经变成了一个节日，而我则会想到了一个词语：“愤怒”。当我之所以想到了“愤怒”只是出于一种感动。
我的感动，源于八十多年前那帮热血青年的赤子情深：他们对国家、民族命运的关注无不深切、无不深沉;在特殊的历史岁月，他们敢于肩负起时代和民族所赋予的重任......面对着列强的入侵，国家利益的剥削，学生们愤怒了，继而用自己的方式表达自己的愤怒。他们的愤怒于时代，于革命，于历史都是有着特殊意义的。切以为倘真得要去纪念那场久远的运动，一定要记得在那场运动中学生们愤怒的眼神或深情。
前段时间我和家人进行了一次争吵，这次争吵是我从小到大以来最严重的一次争吵。之所以称得上是严重，那是因为我们对简单的情况进行了复杂的分析。
我的父亲本来脾气就不好，而且还喜欢处处管别人。我的母亲作为一个旁观者起不了啥作用，但是在必要的时刻反而给双方火上浇油一顿。我的姐姐脾气也不好，心情也烦躁，工作上也很忙，所以就导致了她根本无暇顾及在家庭里面发生的事情。如果有时候发生了打电话给她，她会很急躁。家里面都有一种急躁的性格，这也就造成了整个家庭在遇到事情的时候会出现不和谐状况。
当时进行激烈的争吵是因为我上学的事情，因为在上学过程中我遇到了一个特别大的麻烦，而这个麻烦需要父母和我一起找老师共同商量解决。然而父母则认为这件事情我一个人就能解决。可是奈何，我如果一个人能解决的话，我就不找他们商量了。他们总是认为这是一个简单的事情，不必劳烦父母和老师进行见面，因为父亲也是个怕多事的人，母亲也是一个不喜欢和外人打交道的人。这也就导致了我们双方都不赞成各自的意见。在双方吵得不得了的情况下，我的母亲再来个火上浇油，导致我们双方矛盾急剧加深，这一吵就导致我们1~2天没有吃饭。于是我非常的愤怒，而且在对待家人的态度上也发生了很大的转变。
首发于南风窗的“高管涉嫌性侵养女”一文既出立刻登上热搜，成为那一段时间的热门话题，然而仅仅六天，微博上热门话题频频更新，鲍毓明似乎正在淡出人们的视线，他正在全身而退。可是结果呢？没有，他还没有遭到正义的制裁。
根据以往的经验，接下去事情将不了了之，无果而终。怎么会这样呢？明明我们当初那么愤怒，有着要一直关注到正义到来的决心，却不多久就忘记了，成为事件的忽视者。忽视者有两种：一种是自然遗忘，一种是主动遗忘。我们容易因为一件事产生道德上的愤怒与同情，但那种清晰很快就又下去了，因为它不能转换为行动。还有一些人出于从众心理，随大流，不敢或不愿旧事重提，因为不想做显眼的逆流者，也觉得与己无关，带动热点走向应该是那些大V的事情。
遗忘是一种必然，新的记忆终将覆盖旧的记忆，只是信息爆炸的时代大量的信息、碎片化时间和快节奏生活加快了这种遗忘。每天浏览过大量信息，我们可能已经在强烈情绪的迅速切换中“情绪疲劳”，再强烈的情绪也难以持久。浏览信息时我们与远方的陌生人产生了共鸣，然而文字与图片传达的情感毕竟有限，远没有亲眼目睹来得震撼。放下手机，我们眼前的世界又似乎仍旧美好，不管刚刚看见了多么道德沦丧或骇人听闻的世界阴暗面，仿佛都是梦一场，于己而言没有太大影响。这恐怕就是所谓的人类正在变得健忘且麻木吧？
愤怒，是人性堕落的一种过程。有人一时失去理智，手刃自己的女友，用血染红爱与恨；有人一时血气方刚，殴打看不顺眼的人，造成人生中难以抹灭的污点；有人一时泯灭人性，毁了别人的人生，也断送自己的前途。愤怒像是一种催化剂，将人推往非理性的一面，往往造成难以预料的重大伤害，害人害己。所以当我生气的时候，应为心灵找到出口，以免做出错误的判断。
生气的时候，肾上腺素激升，脑中混乱成一片，无法做出正确的判断，行为既疯狂又脱序，常会口出恶言而造成无以弥补的裂痕。当我生气的时候，我会试着深呼吸，尽量不让对方的行为左右自己的情绪，让沸腾的心情冷却下来，试着用理智的方式继续讨论。别让理智沦为愤怒的阶下囚，使自己陷入不可逆回的窘境。
记得有一次，同学取笑我的身高，殊不知“身高”是我从小到大最苦、最痛的弱点，我不甘示弱，全力回击，他一味的讪笑攻击，令我感到愤然，围观的人越来越多，我的表情越来越阴沉，他越笑越张狂，我越是无法控制情绪，直到见我握紧拳头，面带杀气，他才意识到我的愤怒，企图自圆其说，想不到适得其反，我高涨的情绪终于无法压抑的爆发！在我用力的一推之下，扭打的悲剧终于发生了。一阵扭打之后，我们双双被老师记了警告；这件事也在我心底，烙下一个难以忘怀的印记。
医生说：“怒伤肝，伤脾进而伤心、伤胃。”这么一来，怒仿佛成了魔，让人不敢发怒。
有史为证，岳飞怒发冲冠凭栏处，当晚就倒在了风波亭;布鲁诺因怒斥教廷蒙蔽人们的卑劣行径，结果被活活烧死在罗马鲜花广场上。
而愤怒仿佛和寿命成反比，那些寿星们则不怒不怨，日出而作，日落而息，帝力于其何有哉?他们把一模一样的作息时间重复了一百年仍乐此不疲。
如果让我选择，我会把生命换作愤怒的权利，有些事，让我忍不住愤怒，让我不能不怒。
我不能磕着瓜子看着美军在伊拉克狂轰滥炸后，得出没有大规模杀伤性武器的结论;我不忍看30万南京大屠杀同胞的累累白骨;我不能冷静地面对一个几乎被掏空的敦煌，我忍不住愤怒，我要怒愤。
面对英、美、法等国联军进攻利比亚进行大规模武器战争，却打出人道主义的旗号，我
会大喝所谓人道主义，不过是虚伪的;面对日本的核辐射，我会怒斥日本那极不人道的核安全设备;面对美国的红客大军，我会斥责那是“阎王易见，小鬼难缠”;面对他人的人身攻击，我会毫不犹豫地给予还击;面对……面对邪恶，面对污秽，面对黑暗，我忍不住愤怒，我不能不怒。
如今，高度的物质文明像酸雨一样浸泡着我们，使我们骨骼缺钙，精神萎靡。而愤怒则是我要的碱，中和掉一切软弱。
医生说：“怒伤肝，伤脾进而伤心、伤胃。”这么一来，怒仿佛成了魔，让人不敢发怒。
有史为证，岳飞怒发冲冠凭栏处，当晚就倒在了风波亭；布鲁诺因怒斥教廷蒙蔽人们的卑劣行径，结果被活活烧死在罗马鲜花广场上。
而愤怒仿佛和寿命成反比，那些寿星们则不怒不怨，日出而作，日落而息，帝力于其何有哉？他们把一模一样的作息时间重复了一百年仍乐此不疲。
如果让我选择，我会把生命换作愤怒的权利，有些事，让我忍不住愤怒，让我不能不怒。
我不能磕着瓜子看着美军在伊拉克狂轰滥炸后，得出没有大规模杀伤性武器的结论；我不忍看30万南京大屠杀同胞的累累白骨；我不能冷静地面对一个几乎被掏空的敦煌，我忍不住愤怒，我要怒愤。
面对英、美、法等国联军进攻利比亚进行大规模武器战争，却打出人道主义的旗号，我会大喝所谓人道主义，不过是虚伪的；面对日本的核辐射，我会怒斥日本那极不人道的核安全设备；面对美国的红客大军，我会斥责那是“阎王易见，小鬼难缠”；面对他人的人身攻击，我会毫不犹豫地给予还击；面对………面对邪恶，面对污秽，面对黑暗，我忍不住愤怒，我不能不怒。
如今，高度的物质文明像酸雨一样浸泡着我们，使我们骨骼缺钙，精神萎靡。而愤怒则是我要的碱，中和掉一切软弱。
医生说：“怒伤肝，伤脾进而伤心、伤胃。”这么一来，怒仿佛成了魔，让人不敢发怒。
有史为证，岳飞怒发冲冠凭栏处，当晚就倒在了风波亭；布鲁诺因怒斥教廷蒙蔽人们的卑劣行径，结果被活活烧死在罗马鲜花广场上。
而愤怒仿佛和寿命成反比，那些寿星们则不怒不怨，日出而作，日落而息，帝力于其何有哉？他们把一模一样的作息时间重复了一百年仍乐此不疲。
如果让我选择，我会把生命换作愤怒的权利，有些事，让我忍不住愤怒，让我不能不怒。
我不能磕着瓜子看着美军在伊拉克狂轰滥炸后，得出没有大规模杀伤性武器的结论；我不忍看30万南京大屠杀同胞的累累白骨；我不能冷静地面对一个几乎被掏空的敦煌，我忍不住愤怒，我要怒愤。
面对英、美、法等国联军进攻利比亚进行大规模武器战争，却打出人道主义的旗号，我会大喝所谓人道主义，不过是虚伪的；面对日本的核辐射，我会怒斥日本那极不人道的核安全设备；面对美国的红客大军，我会斥责那是“阎王易见，小鬼难缠”；面对他人的人身攻击，我会毫不犹豫地给予还击；面对………面对邪恶，面对污秽，面对黑暗，我忍不住愤怒，我不能不怒。
如今，高度的物质文明像酸雨一样浸泡着我们，使我们骨骼缺钙，精神萎靡。而愤怒则是我要的碱，中和掉一切软弱。
“耶！今天午饭有东坡肉！”我激动地舔了舔手指头，心想：今天可以大饱口福了！我边走边晃悠着。看，天空一碧如洗，阳光洒满大地，树在飒飒地歌唱，鸟儿踮起了脚尖一展歌喉，风儿为我欢颂，我的心情格外舒畅。
我边蹦边哼着歌儿，终于走到了食堂，这一刻我觉得整个食堂是如此的金碧辉煌。我边看着前面打完饭的人盘子里肥瘦相间的东坡肉，
边咽着口水偷乐：太好了！马上就可以吃到美味的东坡肉了！我饥饿的肚子可以重获新生了！轮到我了，我迫不及待地接过了餐盘，咦？我的东坡肉怎么缺了一大块，只剩下一小块了？我一脸茫然地问道：“阿姨，我的东坡肉怎么少了一大块？”阿姨不耐烦地回答：“没事，没事，都一样的。”
我痴痴地走到了座位上，看着周围的人津津有味地吃着自己的东坡肉。凭什么？凭什么！凭什么我的肉这么少，其他人的肉这么大。不公平！我也没比别人少学习，少干活儿，我为什么不能像别人一样，吃到又大又肥美的东坡肉？这东坡肉可是我朝思暮想的，为什么要这样对我？我气愤极了，满腔怒火，一肚子苦水，用仇恨的目光死盯着餐盘，撅着小嘴，呲着牙，用手紧握住勺子以此来发泄自己。为什么偏偏给我肉最小的盘子？这是践踏了一个吃货的尊严。这不单单是一块肉能解决的问题，这已经触碰到我的底线了，这是原则上的问题！