“二八定律”告诉我们：在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。因此，花精力做你认为最重要的事情，学会给人生做减法，这样，你的人生才不会蹉跎了岁月，活得稀里糊涂，因为富有的人生要从断舍离开始。
断舍离，需要扔掉重行囊，轻装前行。
泰戈尔在《飞鸟集》中提到，"有一天夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦想就透明了，有一天早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了"诚如斯言，假如一个人承载了了太多的东西心绪便会变得复杂，前行的道路上便会一直负重，因此，人生要给自己做做减法，富有的人生要从断舍离开始。何可至“断舍离”？山下英子在《断舍离》一书中告诉我们，“断绝”想买回家却无实际用处的东西，“舍弃”家里没用的破烂，缩小爱好范围，“脱离”对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。诚然，"断舍离"给人生做了减法，给自己营造了更自由舒适的生活环境，在筛选自己的物品中梳理自己内心的杂乱，让自己变得更专心，更清醒，也让人生变得更舒适。
断舍离，也需要忘却无用之事，追来着之益。
《老子》载道“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”这是中国人的智慧，即通过“断”和“舍”的外在行动
带来心灵上“离”的状态。历览前贤圣人“断舍离”精神亘古永寸。五柳先生悟以往之不谏知来者之可追，宦海浮沉几十载，终不为五斗米折腰，“减”去前尘，负一身轻松行囊，作了旧林的羁鸟、故渊的池鱼，美哉！喜哉！乐哉！东坡先生金樽对月，高吟人生如梦，“断”去以往之宦海浮沉之痛，“舍”去难遇明主之悲，“离”成"一蓑烟雨任平生"的豁达；晚清能臣曾国藩，攻陷京城时，占据半壁江山，足以脾明天下之际，却毅然决定上交兵权，自断羽翼，裁撤湘军，请命解甲归田，在这样的断舍离中释放了心灵。可见，“断舍离”不必要前尘往事也是一种让人生更富有的智慧。
断舍离，更要简而再简。
飞鸟背负着千斤重的行囊注定无法远行；群山遮挡注定无法眺望海阔天空；载重的车辆注定无法快行。正如王尔德所言，“我钦佩简单的快乐，那是复杂的最后避难所”生活时常让人眼花缭乱、应接不暇，在匆忙中人遗失了简单的美好，错过了单纯的幸福，要勇敢地为人生做做减法，追求大简之道。
做减法比做加法更容易让灵魂成长，很多时候，主动卸下不必要的担子，少一些自我的羁绊和限制，减少对物质的追求，反而会让心灵得到洗涤，灵魂得到释放生活变得更富有。
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