关于高三的作文,描写高三的作文

华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?

也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。

这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步?

大千世界，无奇不有。最珍贵的是什么?有人说，是花花绿绿的钞票;有人说，是晶莹剔透的钻石。但是，他们都大错特错了，世界上独一无二且最珍贵的莫过于那千金难买的生命了。

每个人的生命都是有价值的，也是有意义的，需要你悦纳生命。有一个无所成就的少年，年纪轻轻就整天哀声怨气的。有一天，他碰到了一个生活经验丰富的老者。老者见他愁容满面，便问他：“小伙子，怎么了?”少年看了一眼老者，叹着气说：“哎，我辛苦地工作了三年，却拿不到一分钱，如今甚至沦落到乞丐一样的命运!哎!”老者笑了笑，告诉青年：“你的出生为你的父母带来了喜悦，为社会带来了一份希望，就算沦落街头，又算什么呢?”青年愤怒地说：“这样生活，有什么意思?在这个社会，没有财富，就算再优秀，有什么人会瞧你一眼?”老者哈哈大笑，询问青年：“你说你没有财富，实际上你错了。我用一百万买你的生命，你愿意吗?”青年使劲摇了摇头。老者又说：“其实你拥有了一百万，还有什么愁苦的呢?”青年恍然大悟。这个故事，说明了生命对于每个人都很很重要，我们必须要珍爱生命，拥有了生命，就拥有了财富。

当一个行业走向衰落，但是其衰落的原因并非是被同行打败了，反而是被另一个与自己八竿子都打不着的行业直白。这个信息虽然让人惊异，但是却又在情理之中，甚至引人深思。

尼康退出中国式因为智能手机的发咋，康师傅的和统一方便面的销量下滑是因为外卖平台的发展，自行车店铺的门可罗雀是因为共享单车的发展。从这些信息中我们可以发现一个问题：从事一个行业的人仿佛只将竞争的目光放在了同行的身上并且忽略了其他的新兴行业。大多数从事经济行业的人只将对手限定在了一个范围之内，却同意忽略了新时代的发展会带来更多的社会需求，会带动起更多新兴产业。在现在这个经济关联性日益增强的时代里，产业是不是更应该具有“居安思危”的意识？连经济产业亦是如此，更何况是参与社会发展进步的人类呢？我们只有具有居安思危的意识，才更能知道“生于忧患死于安乐”的道理。

新时代在发展，经济竞争愈加激烈，而人的知识素养的比拼也会更加的激烈。

我所毕业的初中为新一届毕业班学生举办中考经验交流会，我恰好在被邀请之列。面对台下渴望和探询的眼睛，我一一回答着他们的问题，仿佛又看到当年曾经彷徨也曾经奋斗的自己。

学弟学妹们的提问，大都是关于学习方法的问题。只有一个个子不高、看起来安静内向的女生问：“大家都说我不合群，怎么样面对孤独？”

我望着她有些羞赧的样子，坚定地告诉她：“不要害怕孤独，它是通往优秀的阶梯。”

曾几何时，一些自诩“过来人”者告诫着他们的后辈，集体很重要，“合群”是社会的主流，是一个人想要成功就必须具备的优秀品质，不合群的人将无法在社会上立足。

曾经不谙世事的我，也因此以为不合群是件多么可怕的事。那时我偏偏就是他人眼中不合群的人，在班级里被人排挤，没有办法融入他人的圈子，甚至还被有的老师斥之为情商低。

我曾经因此彷徨痛苦，但是习惯了孤独之后，我很快就走出了阴霾，就连独来独往也变成了一种享受。孤独不过是一种对内心的考验，耐得住孤独，便获取了内心的强大。胡适说：“狮子老虎永远是独来独往的，只有狐狸和狗才成群结队。”

北京奥运会开幕式上，一个“和”字方阵，将中国人爱好和平、追求和谐的价值观展示给世界，让世界的目光投向中华传统文化，古老的中华文化再次发出耀眼的光芒！让每一个炎黄子孙都无比骄傲和自豪。此后，“和”字在人们心目中的地位日益提高。

其实，那个一直被中国传统文化所鄙视的“同”字与“和”字一样，也是事物发展的一种客观状态，我认为这两种状态无关优劣。历史在孜孜不倦地追求“和”，也在孜孜不倦地追求“同”。“同”在历史发展的进程中同样发挥了不可替代的巨大作用。

中国历史上最早最著名的关于“同”的思想运用是秦朝的“三同”变革——“书同文”“制同衡”“车同轨”，它奠定了中华民族几千年统一的根基，其历史功绩不可抹杀。

近代以孙中山为首的早期国民党人和以毛泽东为首的共产党人志同道合，为了实现共同的理想，一起投身北伐战争，他们推动了中国历史的进步，也成为了名垂青史的一代伟人。这是“同”的思想在近代最伟大的实践。

现代经济发展更是展现了“同”的无穷魅力。各项“产品标准”的制订，各项统一规则的设立，使产品质量不断提高，流通范围更加扩大，交流合作更加便捷，市场竞争更加充分。取得“标准”制订权的人，也是公认技术最先进的人。

无可否认，我们生活在一个比前辈们更美好的时代，但与此同时，我们也需要为拥有的物质生活付出高昂的代价：超负荷的工作量、频繁加班、没完没了的应酬等等，平时大家常挂嘴上的就是“忙”和“累”。在这种高节奏、重压力的现代生活中，各种生理、心理问题也随之相伴产生，现代人常觉得焦燥、烦闷、失眠、抑郁，严重的甚至觉得生活无味、生命无意义。

那可以如何管理好自己的情绪呢？之所以用“管理”，是为了避免走入“压抑”的误区：有不少人对于生气、愤怒、难过等所谓的“负面”情绪，习惯以“意志力”硬压抑下去，以为它会慢慢自然消失。其实绝非如此，情绪的能量不去处理，它就会累积、转化，并常常在你意想不到的状态下爆发出来。因此情绪管理并不是一味地压抑，而更需要疏导与化解。

管理情绪的第一步，我们需要去觉察自己当下的情绪并承认它、接纳它。任何的情绪，都是我们人性的一部分，都应该真实呈现、坦然面对。举个简单的例子：当小男孩难过哭泣时，大人常常说的话是：男孩子要勇敢，不可以象女孩子那样哭鼻子！带着这样的概念，小男孩长大成人后，自然会竭力回避、压抑难过的情绪，可是现实生活中种种大事小事都可能引发伤心、难过的感觉，既然男人不应该落泪，那它就只能转化为其它的形式比如暴躁易怒。

每当“龙的传人”这首熟悉的旋律萦绕在我的耳朵时，心中的激昂之情便油然而生，伟大的祖国！我为你而骄傲，你犹如一条巨龙在空中腾飞，你的风山秀丽，你的经济发展令人震惊，你哺育了中华儿女，给我们创造良好环境，祖国我为你自豪！

当我牙牙学语时，爸爸就抱着我指着一张像雄鸡的地图告诉我，我们是炎黄子孙，是龙的传人：当我开始记事时，爷爷就告诉我，我们的祖国有13亿人员：当我学会动笔时，妈妈就教会我画五星红旗……“中国”这两个字，早已深深刻在我的心坂。

耻辱的历史让我心中无比的悲愤，清朝末年，英法联军闯入圆明园之后，见物就抢，拿不动的就毁，我国的稀世珍宝与丝绸及珍贵的艺术珍品一劫而空，为了销脏灭迹，掩盖罪行，英国大臣将圆明园烧了，三天三夜，原本风景秀丽的圆明园就留下了断壁残垣。我以为可以忘记往事，只要不翻开昨天的日记：然而那屈辱和抗争的一幕，总在我的眼前浮现。

然而，任何灾难都阻挡不了勤奋勇敢的中国人的脚步！岁月的车轮见证了我国伟大的发展，伴着苦难，包含着眼泪，古今的中国步入了新的世纪。如今的中国朝气蓬勃，改革开放，给中国换上了新的面貌，似春燕在田野上飞起，传递着新的信息，描画着美好春光。

绚丽多姿的世界风情万种，无论是故土的青山绿水，还是异乡的危崖怒涛，不绝的风景牵动着不老的心情。每个或林莽草深鸟语花香的去处，都吸引着如织的游人驻足流连，惊异着眼前泼墨的山水，感叹着远方氤氲的流岚，自然之美，至此尽矣。

可是，风尘苦旅的游人们呀，不要以为美的天域之门惟可由健壮的双腿叩开，要知道柔软的心灵倘若插上了思想的翅膀，便可以载着你穿越时空的浓重雾霭，降临到一个更加奇崛壮丽的大陆。那里的大地上栖息着许多美丽的灵魂。

是的，我爱看灵魂。

我不知道世界上会有哪片大陆能比纪伯伦更为辽阔。在他那里，碧绿的大海，蔚蓝的天空，浪花中的泪水，雨雾中的欢笑，都完整地倒映在艾勒穆斯塔法晶亮的瞳仁里。在他那里，理性的船上鼓满了热情的风帆，深沉的爱便是清凉的海风，推动着小船儿驶向美的彼岸。

我依旧疑惑着天地之间会有哪位神灵比斯宾诺莎更接近永恒。这位泛神论者拒绝信奉上帝，却比任何一位圣徒更加纯洁和高贵。权力，金钱，甚至那些人们所认为的能够带来永恒光荣的事业，在这样一位庄严的神祗面前显得如此的黯淡无光。他终生专注于镜片的打磨，却打磨出了自己人格的完美。

如果说智者们的灵魂发出的光芒犹如皎洁的月华，那么英雄们的灵魂，则是那普照人间的太阳，向着正义和自由放射着永恒的能量。

184天，震撼了世界人民184天的上海世博会绚丽落幕。伴随着海宝舞的欢快节奏，又一个属于中国的时刻结束了。

从2008年的奥运会开始，中国有了很多向世界炫耀国威的机会，奥运会、世博会，还有之后的亚运会。纵然这样的国际机会可以增强中华儿女的民族自豪感，可以在世界树立东方巨龙的形象，但这些真正带来了什么呢？

在当时让中国兴奋了七年的奥运会，已经在悄无声息地消失了两年。仔细回想，奥运会给我们的记忆的确很多，造型别致的鸟巢、水立方，罗格“无与伦比”的顶级评价，还有一些没有卸下的福娃标志，超市中风行的福娃糙米卷，但这些，都是肤浅的。并没有更深层次的东西植入了我们的精神世界。

当你再次参观水立方，你会发现它已经成为了全国闻名的室内冰雪场；当你想去鸟巢看看，你将失望地错过明星驰骋过的跑道和他们留下的丝丝印迹，只有华丽的舞台摆放在了正中央。

于是，你不禁会问，奥运会带给了我们的究竟有多少？带给世界的，又究竟有多少？

仔细想想发现，首都机场的第三航站楼的确在现实生活中起到举足轻重的作用，但除此之外，意义并不大。

对于一个国家，在这样国际的契机下，应该催化的生成物太多太多。一个文明，总需要一些能量来激发，但激发后无动于衷，仍如初态，这些能量十足是白费。

让我们面对现实，让我们忠于理想。——切·格瓦拉

他有着近乎完美的人生序幕：国际奥数金牌，北大毕业，麻省理工全额奖学金；他做出了一个让人深思的选择：遁入空门，修习佛学。他就是柳智宇，一个极富思想力的天才。人们对于这一惊人举动展开了关于社会、教育、责任的讨论，最后却发现，在柳智宇的身上看到了我们久违的东西——忠于理想。

现今整个世界飞速发展，我们总是被高速增长的物质欲求裹挟前行：努力学习，考上一个好的学校，找到一份好的工作，然后立业成家……我是我，这是逻辑学中的绝对真理。但在这种浑浑噩噩中，我们逐渐变成了没有理想的橡皮人；在看似忙碌而“充实”的生活中，我们心底那片无法忽视的空虚却悄然蔓延。

也许有人要抱怨，生活没有安全感，何谈理想？但事实是，心怀理想正是安全感的来源。因为理想就是生活的风向标，心灵的填充物，它能让我们不至于在忙碌得大汗淋漓之后仰望天空，却不敢正视内心那个呼之欲出的疑问：我活着是为了什么？

也许有人要辩解，自己也曾为理想而年少轻狂，但理想总是丰满，现实却很骨感，我们无法忽视肩上的责任与压力。是啊，何时开始，忠于理想竟成了一种奢侈了呢？