高一随笔

我们学习，就是通过吸取前人留下来的知识，再通过思考，不断更新知识的范围和内容。正如托尔斯泰说：“正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们说，以学习为快乐的人要比以学习为乐趣的人好得多，从知识中获取乐趣，有利于我们的成长，还能培养我们勤学好问的良好品格。自学如果缺乏恒心，专业知识就无法得到巩固；如果没有对学习的恒心，遇到困难就会止步不前，甚至半途而废。

学习是快乐的，学习是幸福的，虽然在学习的道路上我们会遇到许多困难，但是只要努力解决这些困难后，你将会感觉到无比的轻松与快乐，所以大家应该进入学习的海洋中，去享受快乐。社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们不断学习，增长见识，提高个人综合素养。

少壮不努力，老大徒伤悲。学习不容易，且要学会思考，然而结果往往是美好的。在每次假日放学，同学们叫苦连天，因为老师担心我们忘记学习，给我们布置了砖头般厚的假期作业。虽然学习很忙碌，很辛苦，但我并没有觉得疲倦，我觉得学习很快乐。每当看到自己有了优异的成绩，我就会感觉，学习是幸福的。

你是否愿意用现在努力学习的过程，来换取一个不后悔的将来？如果你想，就请你珍惜当前，不要抱怨，为梦想的实现而付出努力。

落了许久的雨，天忽然晴了。大把大把的阳光，在天空上泛着涟漪，划过洁白的云朵，然后慷慨地投射到地上。偶尔的鸟叫，打破清晨的寂静。在这样的天气里，读林徽因的《钟绿》，思绪总会随着蓝天白云而纵横驰骋、瞬息万里。

《钟绿》是一篇短篇小说，主人公的名字就是钟绿。她是一个眉目轻扬、落落大方的女子，有着超乎一般美貌的神韵。钟绿一生漂泊，居无定所，她所到之处，总能留下一串美好的故事，就像风铃，有着清脆纯净的声响。她总是执著地追求快乐和自由，她所渴望的那幸福，却终结在爱人离去的那个下午，不久，她也孤独地死去，碧波滚滚，一叶小舟。就像一个残缺的梦，结局是如此的悲惋。

钟绿的故事是一个悲剧。悲剧，就是将人生有价值的东西毁灭给人看。这个世界，旧的美在消逝，新的美不断产生，但是过去的永远不会再回来，你悲伤，你叹息，却无济于事。这是一个自然规律，应当心平气和地接受。

其实，美的幻灭，本身也是一种美，一种凄然的美。

美区别于丑，美是生活，它是人对于需求得到满足时一种愉悦的心理，美是复杂的。

判断一个人是否对错，不能凭突发奇想的点子，更不能凭感觉。

争执对错是一个让彼此都容易感到激动的方式，即使不利于彼此之间的情感，我们仍然选择争执。因为藏在内心的想法不能够倾诉，就会使我们心里不舒服，并且被固执冲昏了头脑，便觉得自己是对的，而对方是错的，所以我们希望改变对方的想法，有时便引起了争执。最后，彼此背后的期待都没有被理解，反而将彼此之间的关系推得更远了。虽然这种现象能够挽回，但是我们还是要尽量避免冲突，不要意气用事，不要不顾他人的想法，不要总认为自己是对的，这样的思想是很危险的。当彼此的耐心在一次的较劲中被磨掉，结果的不满会导致关系很容易破灭。

面对争执，我们在必要时要做出退让，在理解他人的过程中淡化自己的怒气，不要因为一点小事搞得矛盾，也不要因为一点小事弄得伤害双方的感情。在争执过程中，我们可能会这样想，谁率先服气，好像谁就输了，于是便咽不下这口气，与对方展开了“大战”。如果对方做出了谦让，你们之间的感情可能会不受影响；如果对方不懂得谦让，你也不罢休，那么你就无法挽回这失控的局面了。争执对错，不仅帮不了你，反而把整件事情弄得越来越糟，把人际关系弄得很迷糊。

一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。“老实”就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜，谁就会吃亏。

凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就

踏踏实实做人，实实在在办事，经历人生后，才懂得，不过是一个人的戏幕，别人只是来配合你演出。我们想在的奋斗是为了自己，我们以后的奋斗也是为了自己，但是，脚踏实地你做到了吗？做个老实的人，做踏实的事情并不不是要求你煞费苦心，不停琢磨，而是要求你尽量把事情的过程做好，尽量把工作和学习完成的让自己满意，让他人满意，只有这样，我们才能称得上是踏实，普通的做事不是踏实，细心考虑事情结果的人往往会受到老师和老板的喜爱。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。

有同学总是抱怨自己命运的不公，认为自己的家境不好，其实，他们是没有过上真正痛苦的日子，总以为自己做事不操心就能做好。做人不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。

人们需要快乐，就像需要衣服一样。

快乐有两种。

物质的快乐是有限的，持续的时间将不会太长久，对事情造成的结果也不会有太好的影响。有时候我们不是因为自己不快乐而去消费，而是因为我们快乐才去消费，这种物质上的消费，让我们深深地感受到物质快乐的美好，但是我们时间久了，就会发现，这种快乐会使我们感到腻，因为自己需要的并不是这种快乐，而是精神上的快乐。如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。

精神的快乐是无限的。

一个人的开朗性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。内心快乐，使生命得以延续。快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。

然而，并不是所有人都能够过上快乐的生活，想在这种复杂的人际社会中保持内心快乐并不容易。每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原因是快乐并非无所不在，而是要靠自己去制造。我们每个人都可以将快乐作为自己的目标，不论使用的方法是如何的不同，我们都在朝着这同一目标前进。

冬日的气氛越来越浓厚，萧瑟的寒风也没有阻止圣诞老人即将到来的脚步。不管是商家的宣传还是人们的臆想，好似每个人都在期盼着圣诞节能给我们带来点什么，期盼着别人的礼物，大家的祝福，更或者商场适时给出的折扣。但圣诞节的意义真的就是这么简单吗？

还记得原先曾经看过一部电影，讲的是——一个手艺精巧的修鞋匠在圣诞节前夜，望着窗外皑皑的白雪，期盼着耶稣的到来。那样他就可以将自己制做的最精美最拿手的小皮鞋馈赠给他。可是他却因善心救助了衣衫褴褛的妇人和他的孩子，却将为耶稣准备的礼物误赠给他们。当修鞋匠反应过来自己的过失满怀愧疚的准备入睡时，他家的门口忽然亮光闪闪，映着下午到访的可怜人的倒影，却传来耶稣的声音——我其实已经访问过你了，感谢你的慷慨招待和礼物。

我认为对于所有人来说，圣诞节应该更多的意味着帮助和感恩，帮助我们身边那些真正需要帮助的每个人，或许在这个过程中，所有好运和奇迹都会降临到我们身上。还有去感谢那些默默为我们付出很久的人，是他们成就了我们现在的自己。他们一定就在我们身边，虽然默默的付出本身并不是为了要被感谢和言说，但是我们还是值得对在每天不同变换和沉浮的景色中，还一直不断关怀照料我们的人说一声谢谢。我觉得，这才是这个节日真正想传达给我们每个人的意义。

春缓至，万花开，有的人历经磨难回到了家乡，有的人永远沉睡在这美丽的时节中。——题记

刀光剑影里的太平，悄无声息里的保护。翻开历史的书页，一笔朱红即将划过，那一笔，记载的是庚子年，风大疫。再看种种过完往，便会发现，曾经，也有一群人，他们为了保护这片华夏大地，不惜用自己的生命去换那长久的太平。而今天的这一群人，他们与过去一样，为了保护这片大地上的生灵，不惜用自己的生命去换得每一个人的心安。只不过，唯一不同的，便是这一次，他们面临的不是敌人的枪支炮火，而是在四海间转徙的“新冠病毒”。

冬日的气氛越来越浓厚，萧瑟的寒风也没有阻止圣诞老人即将到来的脚步。不管是商家的宣传还是人们的臆想，好似每个人都在期盼着圣诞节能给我们带来点什么，期盼着别人的礼物，大家的祝福，更或者商场适时给出的折扣。但圣诞节的意义真的就是这么简单吗？

还记得原先曾经看过一部电影，讲的是——一个手艺精巧的修鞋匠在圣诞节前夜，望着窗外皑皑的白雪，期盼着耶稣的到来。那样他就可以将自己制做的最精美最拿手的小皮鞋馈赠给他。可是他却因善心救助了衣衫褴褛的妇人和他的孩子，却将为耶稣准备的礼物误赠给他们。当修鞋匠反应过来自己的过失满怀愧疚的准备入睡时，他家的门口忽然亮光闪闪，映着下午到访的可怜人的倒影，却传来耶稣的声音——我其实已经访问过你了，感谢你的慷慨招待和礼物。

我认为对于所有人来说，圣诞节应该更多的意味着帮助和感恩，帮助我们身边那些真正需要帮助的每个人，或许在这个过程中，所有好运和奇迹都会降临到我们身上。还有去感谢那些默默为我们付出很久的人，是他们成就了我们现在的自己。他们一定就在我们身边，虽然默默的付出本身并不是为了要被感谢和言说，但是我们还是值得对在每天不同变换和沉浮的景色中，还一直不断关怀照料我们的人说一声谢谢。我觉得，这才是这个节日真正想传达给我们每个人的意义。

人在幼年即被赋予了阅读的能力，但是当今，多数读者只将其用于商业周刊或各色报纸上。文字变成了一次性的消费品，已不再是所谓的“书卷”。究其原因，是其中缺少了“情”，丧失了记忆的重量。

文字以巨大的耐力，将人的思想不受时空限制地完整保留下来----它是作家生命的寄托，使精神得以在尘土翻滚中保持原有的张力。它们展现出的是一个由细节拼凑出来的历史，超越一切“重大”的平凡者的世界。这些书卷承载着时代的记忆，不断相聚、融合，汇集成一个“由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜”，这条精神的银河才是真正记录文明的史册！

然而此刻，银河却沉睡于高楼之间，受难于车轮之下……

梁晓声说，“最强大的寂寞，是想思想而早已丧失了思想的习惯”。于当代人而言，仅仅意识到书卷的存在抑或单纯为欲望体验故人之情，是不够的，这样最终会为过去所俘虏，成为一味接受的机器，原因很简单，除却丧失了思考的时间，人们不愿相信自己最后会被历史吞没而成为“故人”----既然可以永恒，何必保留那些琐碎的思想？何必要有思想？这正是现代文明的弊病----世人怠于思考，文字无法得到负载的客体，不再有新鲜血液灌入那条银河，直至最后，书卷发黄，故人已逝，历史失去内涵、失去人性，一个个时代成为半真的存在，“我已飞过，但天空没有翅膀的痕迹”。

美洲部落中常常可以看到这样一幕。在高高的树梢上，将脚踝系上绳子，敢于纵身跳下去的男孩就成为了男人，就有了成家立业的能力、竞选酋长的资格。中国古代唯有经过加冠盘发的年轻人才具有进入社会的条件。时过境迁，这些习俗早已被舍弃，可成长之路绝不是一个仪式那么简单，其间过程有如破茧成蝶，外人看来是美丽的，对蝴蝶来说却是痛苦的，更是漫长的。