态度超行，由放刚雅，不由则费固僻野。礼，是中华优秀传统文化；文是我们身处世的基本原则。
作为当代青年，我们应探知”人无礼刚不生 事无则不成，国家无礼则不宁”，的观念从而得到更好的我展。实现更高的目标，走向更好的未来
知礼，从身边小事做起。
且古以来，有多少人的成功路上是目无法规，随心所欲？他们的成功，在于拼搏、在于奋斗，却也在于礼。众所周知，孔融幼时和哥哥一起吃梨，桌上放着梨，他的母亲对他哥哥说：“你是最大，弟弟还小，把大的让给弟弟吃吧。”孔融虽年幼，但也知礼数，便对母亲说：“大的就应该给哥哥，我吃小的。”这便有了后世所流传的孔融让梨的故事，孔融年幼但知不能因自己年幼吃大梨，而让哥哥吃小的，这便是礼，也是我们为人处世的基本要求和我则，由可见礼存在于日常小事之中，更存在于我们的一言一行之中，知礼让我们身旁的小事做起。
懂礼，从行为规矩做起。
日常生活中，你的行为是否符合身份？升国旗时的切切私语，公共场合大声喧哗，还是随便称呼长辈的名字，这些都是有悖常礼，有损形象。所以，懂礼从行为规范做起。
守礼，现在开始做起。
是什么稳定了社会秩序？是什么让家庭更有亲情感？是什么让我们的学校学习更有氛围？
是规矩。
规矩让我们生活的秩序更加稳定和有条理，让我们在参与社会的生活当中有属于自己的角色扮演和角色表演过程。因为规则的存在，我们的社会才会因此而美好。如果没有规则，那么这个社会将会是混乱不堪的。
古人们在创造规则这个词语的时候，在此之前就已经出现了规则的现象。规则的现象出现之后，他们才将其化为文字。那么古人在统治社会的时候都有哪些规则呢？
在封建时期，很多皇帝位为了让自己的江山归属自己的统治、稳定民心，会采取一系列巩固皇位的做法与措施。每一位皇帝都会有一定的改革措施和命令，一些大臣和百姓都会按照皇帝的指令去做。有了皇帝下达指令之后，社会变得繁荣，但是有了皇帝下达指令之后，民不聊生，这就在于皇帝殿下的规则是怎样的。这就是封建时期的规则。
随着人类社会的不断发展，社会规则也在不断完善，很多西方国家的社会规则也逐渐传到中国。一些西方思想和中国思想的结合，使得很多一些普遍的中国社会现象都有了规则可循。比如行车时靠右行驶，进公司之前要刷脸打卡等等。
幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中??
痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的*与生活的细腻甜美。
因为生活在一个充满选择的时代，一个比以往更自由的时代，我们常常想逃开一切限制我们选择的事物。因此，人们从某种程度上讲不喜欢规则，因为他们被它们限制。我认为，尽管规则对我们的行为造成了限制，但它们事实上保护了我们，让我们幸福。
对于一个人而言，对欲望的克制是有必要的，因为无休止地追求利己和物质的欲望只会增加苦恼。古斯塔夫·福楼拜笔下的包法利夫人生活在十九世纪中期的法国乡下，过着富足而又舒适的中产阶级生活。她有着一个可爱的女儿以及一位当医生的丈夫，她的丈夫非常爱她，并允许她随意支配他的收入。还有一个仆人和他们同住，包办一切家务。
但是，包法利夫人并不满足于她的生活。她想要充满刺激的、奢华的生活。于是她开始和各种男人偷情，并开始追求一种奢侈放纵的生活方式，最终导致包法利家族破产，她也在绝望中自尽了。世界上有着数不清的物质和人，因此这种对物质的追求可以是永无止境的。一个缺乏克制、无休无止地追求财富的人是不会幸福的，而那些实行适度消费和克制欲望，并履行所有美德的人，自然而然就会开心和满足。
“规则”，一个人人熟悉的字眼。可是，规则究竟是什么呢？
——
是修饰白板的颜色？是花中心的粉？是有或是没有都没关系的无聊事物？还是不可消失的重要东西？
昨天，我看了一部香港的电视，其中有一部分讲到了一名女子被他人先奸后杀的悲惨故事。这种血腥场面让人看了，不禁不寒而栗。看，在香港这个这么讲法制的社会，居然发生这种事情，可想而知，在其他地区，类似的事情更多了。因此，规则在生活中有着很重的地位。
有人说，要自由就不能有规则；有人说，有了规则才有更好的生活。两者互相比较，其实都有道理。
前者
——
规则，控制了人们不能干这个，不能干那个，限制了人们做事的范围，对人们来讲多少都有些牵制。但是，只要反过来想想，如果没有了规则，你活在世上是否就会得到百分百的自由，也就是所认为的快乐。
——
假设，你走在大街上，有人向你冲来，把你刺伤了，你问他为什么，他却说了一句“这是我的自由”就走人了。那么，这时候，你会服气吗？你会接受吗？当然，凭人的本能，你决不会让这件事就这样算了，而是会跟他理论。这样一来，“不能随意侵犯他人的人身权益”这一条规则就可以帮你解决，让你上街是有了几许安全感。
议论文800字初中篇一：换一种角度谈规则
常言道：“无规则不成方圆。”时刻提醒我们遵守规则的重要性。可近日为民学校举行的“山羊过独木桥”比赛中，有一组双方选手采用新的方法让两对选手过桥。无疑，他们是没有按照比赛所规定的要求通过独木桥，是违规的。然而他们这样的做法真的是对的吗？我认为这种说法无疑太绝对，但我们可以换一种角度去想想。
在信息化高速发展的二十一世纪，每个人多少都会想在这繁华都市谋取一席之地，这时候每个人都似乎为了这样或那样的事去竞争，为的是在茫茫人海中脱颖而出，但我们却需要遵守一大推的规则，如公司规章制度，各种法律法规等。也许是太多条条框框的限制，让人们的心思变得不再单纯。正如之前俏江南董事长江兰改变国籍这一事件来说，她曾在某综艺节目上声称自己是中国人且不会去改变国籍，可谁知最后还不是改变国籍了。也不难知道，改变国籍的她，在经济上获得了更大的利益。又如前段时间频繁爆出的某某官员贪污多少百万，“房叔”“表叔”名下多少房产，多少名表，皆让人感到心惊。放眼一看，中国房价节节攀升，又有多少人买不到房子，但高官却坐拥多处豪宅……这些事件的不断涌现，越来越反映出明文规定后面存在的各种漏洞。由此反观为民学校该两对选手不按规定完成比赛，使得双方皆成功的结果，并非真的值得赞扬。
上课时教授讲“WTO条款”，大家昏昏欲睡。为了醒瞌睡，教授使出看家本领，讲了一个故事：
一个在日本打工的中国学生，同其他留学生一样，在课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。由于洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生一天累下来，也得不了多少工钱。于是他计上心头，以后洗盘子时便少洗两遍。果然，劳动效率便大大提高，他也因此受到老板的嚣重，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子赚学费的日本学生便向他请教技巧，他毫不隐讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别呢?少洗两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。
日本人看人，有两个预先推定：一个，你是无罪的；另一个，你是诚实的。所以，餐馆老板只是偶尔抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”这位留学生走到大街上，愤愤不平，举起拳头对着日本餐馆高呼：“打倒日本帝国主义!”
今年，武汉的天气极其怪异。一会儿热，热得穿短袖;一会儿冷，冷得穿棉袄、直啰嗦。两手插进衣袋，两脚在地上跺脚。可已做好保暖的我的脚像是被水打湿，然后凝固成冰的感觉。
不，是傍晚冬日，被濑濑的寒风，沿着脚踝的那种刺痛。俨然会在这时，不由自主地倦缩着脖子，像猫咪那般小声地叫几声。所以我不禁往下看一眼。一滩被垃圾过滤后的脏水已浸湿了我的鞋。向地上四周望去，它们顺流而下，向前迸发。我敲了敲后座的桌子，问其水的原由。原来是他们把喝剩的凉水、暧手宝中的剩水倒入垃圾桶。可谁又曾想到，这个垃圾桶的底面早已破了。
可第一次无所谓，然而反反复复，遭到了我们和他们自己的反感。往这边路过时会搞笑地说一句：“怎么又有这多水，你们帮忙拖一下。”等话语。这一刻，却吹起了我们燥动的心与他们辨论是非。每当有人要进行倒水时，我们都会去警示他。然而他不仅不听劝，还在背后议论。并未吃一垫，长一智;而有些刁蛮的人，与他对峙时，他会找各种理由去填补我们的回答;有些人会很敷衍，或许你警示过他，他也照应进行，可过后他依然会犯下同样的低级错误。为了我们自己能够舒适的上课，为防止其他同学们再往垃圾桶内倒水，我们便商量解决方案，在垃圾桶外正中心贴上温馨提示标语。使得同学们心中有规则，有秩序和文明。这一牢指对他们也起到了非常重要的作用。
天空给太阳一个规则，才有了照耀人间的温暖祥和；白云给雨水一个规则，才有了滋润大地的生机勃勃；给这个世界一个规则吧，让它化作制度，去封锁一切黑暗。让它化作忠告，去改变人心的自信。
给自己一个规则。人生之路上，犯错的事很多先不计大小，如果发生了，那就意味着我们已经无发改变了。但是，我们可以及时阻止，阻止这一切的发生。也许，我们会颓废。也许，我们会后悔。可必须有制度去限制。选择颓废的人，只能说明他们的心太脆弱了；选择后悔的人，只能说明他们太无知了。古人云：“无规矩不成方圆”。有规矩限制的人，他的一生注定不会有任何的风浪，因为他们们知道规矩的重要性。
给朋友一个警告。古语云：“忠言逆耳”，还有多才多诗人更是把这个成语改成了古诗：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”但忠言太过于逆耳了，无法让人铭记。但是，屡次用忠言去劝告朋友的，最终还是会获得朋友的信任和依赖。在古希腊神话中，有这么一个故事：有一对朋友去树林中作旅行，其中的一个对另一个说：“如果你碰到了熊了，你就装死。”另一个说：“嘿，你在诅咒我吗？”说完，他就独自走进了树林，果不其然他碰到了熊，在慌乱逃跑时他想到了朋友说的话装死才躲过一劫。这忠告就想灵丹一样，关键时刻是可以救命的！有忠告相伴的友情，才会更牢固更长久。
请给世界一个规则吧！
中国社会不断发展，经济，政治，文化，军事，外交等的实力不断增强，国家事业发展取得辉煌成就，而取得成就的前提。需有相当法律法规来引导国家各事业项正确的方向向前发展。所以我认为，规则需公平。
无可否认，中国经济不断快速发展，社会各领域事业也因此不断发展，发展经济则须有一定的法律法规来正确指引，而足球的发展也离不开规则。回顾以往的足球历程，每一时期出现的新方案则是对规则的发展和完善。足球的发展也离不开规则。回顾以往的足球历程，每一时期出现的新方案则是对规则的发展和完善。
完善规则是公平，这不仅仅是对于足球事业而言，而是对于各领域事业发展作出说明。1948年，剑桥规则出台，11人足球赛制确立，人们大大控制了踢球场面的混乱无序，出台一定的法规，能够有效控制局面。1930年第一届世界杯开始使用越位规则。通过使用越位规则能够提高足球的公平公正性，足球事业在不断发展，1970年世界杯通过使用红黄牌制度，同时推行换人制度，说明了人们在认识矛盾，分析矛盾的基础上勇于解决矛盾，对足球发展起重要作用。经过一系列的改革与发展，足球规则不断发展完善到更注重于公平性原则，通过1978年点球大战制度正式启用。1990年推翻一定的足球发展不利的措施，使足球规则更趋公平化发展。