关于话题的作文,描写话题的作文

“一段生命的终点也是另一段生命的起点。”我早在很久以前就听过这样一句话。

对于唯物主义者来说这也许就是一句胡话。但是我认为，终点是起点，起点亦是终点。

2008年，汶川大地震，无数鲜活的生命就此消逝，但最令人动容的，是濒死的母亲用身体紧紧护住自己怀中尚幼的孩子。这位伟大的母亲身上到处是伤，几处骨折骨变形，而她的孩子安然无恙。对于她来说，自己的生命已经走到了终点，而她的孩子还只站在起点。只要他活下去，自己的牺牲就是有意义的。

忆往昔，回到新民主主义革命时期。

新文化运动涌现了无数的文人志士，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅，他们以笔代武器，不惧国民党的阻挠，为真理发声，为寻求一个觉醒年代而四处辗转。这其中有牺牲，但没有人退却，因为当他们走后，会有更多的新青年站出来!他们会前仆后继的战斗，站在他们这些前辈的肩膀上继续前行。总有一天，会实现他们的梦想，尽管他们已到终点，而未来的起点就在前方。

看今朝，已经进入了一个全新的时代。

正所谓“活到老，学到老”，学习永无止境。人的潜能是无限的，每一天都可以学习新的知识。由一个问题的抛出到解决，继而引出下一个问题，再反复地解决、发问，周而复始。就好比一朵花，在春天含苞，夏天绚烂的绽放，到了秋天它会枯萎，在一个冬天的沉寂后重新回到世间，无穷尽也。

梦想，是我们对未来美好生活的一个期望，它来源于现实的同时也高于现实。正因为如此，梦想和现实之间才有了差距。因为差距的存在，才显得梦想的珍贵与高贵。

年少时我们以为的梦想就是以后的现实，但随着慢慢长大，我们每个人能清楚地意识到，我们的理想和现实之间是存在差距的。那我们又怎样让这种差距变成一种力量，让我们前行，从而跨越现实和理想之间的鸿沟呢?

午间跑饭时，总是不经意地注意到路边的花草。在春的盛季，花草在肆意纵情开放，而我，一个平凡的高中生，也在默默关注它们的开放，并为它们感到高兴。直到周日的早上，我仔细观察时才发现了异样。

周日的早上可以说是一周中难得的清闲时光，于是我早早地起了床，去一览桃一的风景，也去看看平日远观的那些美丽的花草。我走近那些簇拥的花草，仔细观察它们的美，却发现平日完美的花儿也存在着缺陷：它们有的花瓣已经干枯;有的垂头丧气;有的已被虫蛀，不再完整;有的已明显遭到过踩踏……这一场景已使我惊讶，平日完美的花草竟存在着这样或那样的不足，这也是我有了“距离产生美”的感悟。

其实在我之前就有很多人有了“距离产生美”的感悟和体验，而周敦颐便是其中之一。周敦颐之爱莲不仅体现在其赞美莲花而作《爱莲说》，更体现在其知莲花“可远观而不可亵玩”的道理。远观莲花，或荷塘满园，或寥寥几朵，都是一幅美好画卷，而亵玩莲花，纵有万亩荷塘，也好像失去了一些趣味。周敦颐远观莲花而不亵玩之，或许也正是因为想要在心中留下对于莲花的美好印象吧。

感动或许有很多，也许忘了很多，但是那一份感动却深深的印在了我的心里。

记得那是一个寒假，天气异常的寒冷，这时候的我正要回老家见爷爷奶奶，或许太久没见，也许他们的头发又白了，皱纹又长了。还记得小时候他们经常带我去爬山，种田，捉虾…，生活多姿多彩，总是一向陪伴我，长大后，与他们的接触少了，但是每次他们话语中都是浓浓的关心，充满温暖。带着这份怀念与感激，很快回到了家里面，依旧是清新的味道，让人怀念的过去，小时候的味道。两位老人真的老了，但是对我温暖的笑容，温暖的话语未曾改变。

那几天，我过的很开心，时间不知不觉悄悄的流走了，我又要回去上学了，爷爷奶奶们每一天还多炒几个菜给我吃，只要见我吃的开心，他们也笑了，这小小的举动，令我大大的感动。最后我要回去了，爷爷奶奶还劝我多留下来几天，但是并没有强求，依旧见叫我好好读书，好好听话，好好吃饭。这普通但是的话语竟是满满的暖意。

我犯过一个错误，它在我成长的道路上有很大的帮助。那是一个夏天的双休日，我和两个小伙伴懒洋洋的坐在公园的椅子上，因为没得玩，只能在这里晒晒太阳。

突然看到一个小弟弟在玩沙包。我就想发现新大陆一样跑过去，我问他可以一起玩吗?他点了点头。他又对我们说;“你们先玩，我去买瓶可乐。”当然在这么炎热的天气下，不口渴才怪，我点了点头。我们开始玩打鸭子，被打下来的人当猎人。我一直没有被打到，可就在刚才被小朋友绊了一下而被打中。我非常生气，拿起沙包就砸，他一蹲躲过去了。他一看没打中，就嬉皮笑脸的对我说：“

没打中呀!没打中呀!”我生气的一投，谁知用尽过猛，沙包掉进幼儿园，拿不出来了，大家都惊慌失措，不知怎么办。就在这时有人喊了一声：“小弟弟来了，快跑!”我们跑到隐蔽的地方躲了起来，生怕它让我们赔沙包。过了不久，我们都回家了。

同桌小胡于某天神秘兮兮对我讲：“嗨，现在可有个大好机会。嗯，我看你挺适合。怎么样，想不想去新加坡一流大学念书?”我顿时就来了劲儿，伸长着耳朵，一个字儿都怕给漏掉了。(特此声明：我并非“崇洋媚外”，现在谁不能意会出国读书=提前解放呀)。小胡继续压低声音：“只要你过了面试，英语测试成绩好。只要一万多啊，就可以去了。“真的吗?有这等好事。”我的热情继续膨胀。“我爸公司就专承办这个，这个业务生意好得不得了。”好家伙，做生意做到学校里来了，我暗笑。

本想自个儿偷偷抓住这个或许是我一生转折点的机遇，没想到，第二天一去教室，整个教室都在热火朝天地谈论此类热门话题，当然，这话自然从新加坡发散到了USA、加拿大、澳洲等地：

“新加坡，拙。美国多好，我高三要去美国……”

“美国，商报上登的一天一起校园凶杀案，你去堵枪眼儿吧。再说，美国的签证可难办呢……”

“澳大利亚好，风景好……”

“什么呀，那地方只适合养老……”

……

这年头啊，不仅学生怕高考，家长也跟着担惊受怕，为了避免给心脏带来起码长达几个月的负担，有一定经济基础的家庭纷纷将目光投向了大洋彼岸。留下的，只能艳羡不已，望“洋”兴叹。

生活就是当你发现真理时去探索，生活就是当你发现真爱时去追寻，生活就是当你发现希望时去追求。快乐也是一样，需要发现，需要拾捡。

那是一个阳光明媚的午后，我和爸爸妈妈一起出去游玩。我们放风筝，做迷藏，猜谜语，捧腹大笑，直到玩的筋疲力尽，才坐下来休息。

我漫步在草坪上，向远处眺望，不远处一个小女孩蹲在那里聚精会神地盯着地面，她在干什么呢？我走了过去，啊，原来她在看地上的蚂蚁。她可真可爱，瞧，她那专心致志的样子：一会儿嘟起小嘴，一会儿皱起眉头，一会儿又微微的一笑，表情真丰富，真像个可爱的小天使！小女孩沉浸在看蚂蚁的乐趣中，我沉浸在对小女孩的观察里。

小女孩突然抬起头四下看看，“哇”地一声哭了，我看着她楚楚可怜的样子不自禁的走了过去，蹲下身拉着小女孩的手问她：“怎么了？是不是找不到妈妈了？”小女孩点点头，原来小女孩回过神才发现身边不见了家人，所以哭了。我抬头四下看看，除了我爸妈真的没有其它大人。怎么办？“姐姐带你去找妈妈好吗？”我试探着问小女孩。小女孩带泪的眼看了我一会儿迟疑的点点头。

我拉着小女孩去找她的家人。走在路上小女孩一边走一边在地上画一个不知道什么的形状，我感觉很奇怪就问她：“你在干什么呀？”“我在做记号。”

每个人都在成长中变成另一个人。――题记

小的时候，摔倒了，就索性做在地上哇哇大哭，等着妈妈把我抱起来，做错了事，妈妈都还没骂我呢，我就又扯着嗓子哭起来。似乎我的哭声便成了我童年的小插曲，附和着欢笑和母亲的拥抱。

时光如白驹过隙，转眼，我这个“爱哭鬼”已经是一名三年级的小学生了，也就是在这一年里，我的世界，我人生的轨道都发生了前所未有的改变……

记忆里的长裙依然清晰，或许在初见的那一刻，便深刻脑海。不知你是否还记得那个躲在角落里不知所措的我，那个被人欺负却只会忍气吞声的我。时隔这么多年，我却依然记得，是你，赶跑了那些欺负我的孩子，是你，将我从角落的阴影中拉出来，带入你的光明世界。你对我说：“只有害怕自己的人才会躲在黑暗里”。当我终于自己赶跑了那些欺负我的人，那一刻，我学会了勇敢。那一次，在洒满阳光的操场上，是我小学里，为自己最后一次流下眼泪。

因为家人的陪伴，也因为勇敢，前行的路便不再那么艰难。伤了痛了，站起来，掸走身上的灰尘，驱走心中的不愉快，继续向前，笑一笑，没什么大不了。

现在，我已经是一名初中生了，而且还是一名快毕业的中学生了。想想，我也已经当了将近两年的班长了，在“班长”这一职位上，其中的滋味我也算是一一品尝过了。

一天，诚信和虚伪碰到了一起，于是，他们便高兴的聊了起来，当聊到谁的本领大时，他们两个互不相让，争得面红耳赤。

正在这时，字典公公走了过来，于是，诚信和虚伪便让字典公公给评评，到底谁的本领大。字典公公皱了皱眉头，然后笑呵呵地说：“这样吧，你们一起去找工作，谁先找到工作，就算谁的本领大。”诚信和虚伪都表示赞同，接着，他们便出发了。

当他们走到一家饭店的时候，发现这饭店的老板是利用假饮料，假酒给顾客喝，牟取暴利的。“你怎么能这样，即使你得了一定的钱财，你的心里会好受吗况且，这也是违法的呀!”诚信对老板说。而这老板却不理睬他，还大喊让他少管闲事，这时，虚伪便迎上来，说：“老板，别理他，这有什么。”老板听后，脸上露出了笑容，当知道诚信与虚伪是来找工作的时候，老板指着虚伪说：“你留下吧，他就走吧。”虚伪高兴自己取得了胜利，便向诚信使了个骄傲的眼色。

诚信看到虚伪得意的样子，心里有些生气，头也不回地走了。

古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。

宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳;但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。