关于教育的作文,描写教育的作文

看过这样一则漫画：在树下，儿子在看书，爸爸在树上往儿子头上砸苹果，儿子的头上已经被砸出了一个肿块，和妈妈的手里还高高举着一篮满满的苹果。这幅漫画的标题是：不信把儿子砸不成牛顿第二。这个深刻的嘲讽了当今父母对孩子的教育方法的错误。我认为，父母对孩子的教育方法应与时俱进。

在这幅漫画里，最引人深思的是孩子头上的肿块，它代表的旧时教育方法对孩子的伤害，这启示着父母不应该采取偏激的旧教育方式对孩子进行管教，偏激的教育方式会使孩子渐渐产生叛逆心理。所以我认为，父母应当引导孩子，而不应当约束管教孩子。

更令人惊心的是这幅漫画的标题：不信把儿子砸不成牛顿第二！父母望子成龙的心情我能理解，但过于远大的目标直接压在孩子身上，只会把孩子压得透不过气来。父母应当引导孩子达成一个一个小目标，从而步入成功的殿堂，而对于这些小目标，也应当是根据孩子的梦想来定，不应该强制性要求孩子。

而对于国家和社会而言，这种教育方式更是一种巨大的伤害：社会上的各类人才不能得到发展，孩子们都会陷入“苹果”危机当中，从而不能发展理想，最终只会导致社会上的多元化人才消失。

而在教育孩子上，孟母无疑是成功的。她在发现孩子喜欢模仿后，他做的并不是管教，不是*孩子改正，而是迁去学院附近，引导孩子成为一个有修养、饱读诗书的人。从而，孟珂也不负厚望，成为了继孔子之后的“亚圣”。

《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，去探寻一个未知的答案。

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。

在科学探究的产物触目皆是的世界，具有良好的科学素养是每个人必不可少的需要。每个人每一天都有不少事情需要运用科学知识作出适当决策。每人都需要有能力有见地的参加就涉及科学技术的重大问题而举行的公开讨论和辩论。每个人都应该有机会去领略一番因领悟和探明自然界的事理而可能产生的那种兴奋之情和自我满足感。

如今有越来越多的工作需要高的技能，因而要求人们得会学习，会推理，会创造性思维，会做决策，会解决问题。了解科学，了解科学中的种种过程是掌握这类高级技能的一种根本性的途径。

美国《国家科学教育标准》就是向我们展示有良好科学素养的一国国民应该是什么样子。它对学生们在不同的年级段上需要知道些什么，懂得些什么以及能够做些什么才算有科学素养，作了简单的阐述。

这部标准不仅仅要求把"学科学作为一种过程",作为学生们学习诸如观察，推断和实验等诸种能力的过程。学科学的中心环节是探究。科学探究指的是科学家们用以研究自然界并基于此中研究获得的证据提出种种解释的多种不同途径。科学探究也指的是学生们用以获取知识，领悟科学的思想观念，领悟科学家们研究自然界所用的方法而进行的各种活动。

你知道，什么才是真正的“爱”么?，如果你对这个问题还感到很陌生的话，那么就请你读一读亚米契斯的《爱的教育》吧!

安利柯对社会上发生的一些事情而引发了感想做的纪录。但是从中我们能看到很多东西。

在安利柯眼中的世界里,“好人”和“坏人”有明显的区别。“好人”是善良,诚实,会尊敬他人的人.“坏人”则是会欺骗、邪恶;心术不正;做错事不知道悔改,只会推卸责任的人。你看，是不是很简

单?所以我们要用一种更简单的眼光去看别人。其实人都是善良,纯真和温暖的,用另一种眼光看别人,看社会，这就是《爱的教育》教给我们的.

这其中最令我难忘的是《洛马格那的血》。故事讲述的是一个杂货店的孩子，由于赌博输了钱被奶奶发现了，奶奶语重心长地教导了他，并诉说了如何艰辛地将他抚养成人。孩子虽然嘴上没说，心里早已被打动。正在此时，一场噩梦降临，两个强盗闯入家中，一个用刀威胁老人，另一个抢了钱，正当他们离开时，老人认出了其中一个，那强盗立即要杀人灭口，一刀向老人刺去，孩子舍身护住了老人，自己却被刺中。强盗逃走后，孩子不顾自己的伤，还安慰着老人，最后因失血过多而永远地告别了这个世界。

什么是爱?父母对子女的爱，兄弟姐妹之间的爱，师生之间的也是爱。虽然这些爱并不是那样的惊天动地，但是这些爱却无时无刻不在浸润着我们。

爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

《爱的教育》一书中采取日记体的小说形式，以主人公男孩安利柯的视觉角度，讲述了从三年级开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，描写了一群充满青春活力，蓬勃向上，如阳光般灿烂的少年们。他们各自所处的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有的沐浴在幸福之中。虽然他们每个人从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都蕴含着一种共同的东西——对与自己的祖国意大利的热爱，以及对于亲友的真挚之情感。而小说中其中最特别的便是，每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅别出新意地使小说中的人物受到良好的熏陶，同样也使读者被其中所迸发出的强烈情感所震撼，使两者产生共鸣。

夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”由此我们可以定论，《爱的教育》不仅能够教育孩子，而且能够教育那些正在教育别人的人。

做事情一定要认真弗负责，这是我爸爸交给我的道理。

在很小的时候，不太懂事儿，总是抱有着玩乐的心思。爸爸似乎很不满意我现在的状况，但是也不会刻意的逼迫我去做什么，而是会通过他自己的方式。

在老家居住的那段时间，我们在一起干活。说是一起，实际上是我陪着老爸的，大部分的活都让自己的爸爸干了。在老家的那段时间，我好似一个活脱脱的混世魔王，有爷爷奶奶的照顾，吃得好，喝得也好，也不用做什么事情，可以说是最惬意的时光了。

在和爸爸一起干活的那段期间，他总是在教我一些道理。只是那些道理对于年幼时候的自己来讲并不那么容易理解，只是现在回忆起来才知晓爸爸的良苦用心。

那时候我们在一起将袋子里的米放在缸子里，然后那些米就堆成了一团。就在缸子被盛满的时候，老爸问自己“你有什么办法让缸子能够装下袋子里所有的米么？”

对于当时的自己而言，这样的问题可以说算作是十分有学问了，我自然是答不上来的，只得调皮的回答“做成大米饭，吃了它！”

爸爸只是微微一笑，拿起来了一根棍子，在大米的最上层四处往下戳。神奇的一幕出现了，那些米竟然逐渐分散开来，渐渐地，往下移动，缸子的位置突然就多出了几厘米。爸爸笑着说“这就是知识带给我们的力量，用棍子在米上面往下戳，将总体的机密性分散，里面的米就可以更加均匀的分散开来，让缸子留下更多的面积。”

我曾经遇见过那么一个小女孩，大概9岁的样子，似乎已经上了六年级了。 有天我问她：“你才九岁就已经上了六年级应该是学习很好吧?” 她先是没有回答，低下头沉思了一会才说：“我不知道!我不知道在你们眼里什么才是好学生?是成绩?还是其他的。如果家长们要求按照成绩来分的话，那么我就是差学生。” 后来我才知道。她的成绩并不好，而且还是一塌糊涂，数学不会算，英文不认识，语文看不懂。 可是唯一让我困惑的是，明明什么都不会，可是为什么会让那么快。

我曾经提议她，不然你在复读一年，因为你好多最基本的都不懂。 她沉默了，半天没有说话。 那天晚上我也要考试，她问我在不在，我说在，不一会时间她就发过来一张测试题，我大概看了一眼，是语文。 怎么了?我问她。 她说，你能不能帮我做一下，我不会。 我看了一眼，卷子上的题目都很简单，别说是六年级的学生会不会做，三年级的学生也都会将这些题目答得很好。因为是阅读题，阅读题不难，只要你找出文章的中心思想，那么什么题都好做了。

童年是一个天真无邪，纯真可爱的美好时期，本该活的无忧无虑的孩子，却总会有那么一些活在童年这个时期所不该经历的生活里。

在我的记忆里，家里的四个孩子就我哥被打的次数最多。放学回家晚了，父母就会觉得他跑去打游戏了，一回到家里就是竹条伺候。更为严重的是哥哥在游戏厅里被发现后被叫回家，什么棍子啊，绳子啊全派上用场。那会儿哥哥还仅仅十岁出头，我记得他讲过，他认为爸爸妈妈的教育方式是不对的，小学时他在班里受到欺负，他从不与家里人讲，因为他觉得父母就只会把错误加在自己身上，所以父母越是打骂他，他越是不听话。一个孩子会因为害怕父母的责骂而不敢与父母交流，我想问问！我想发声！这样的教育方式真的好吗？

父母由于望子成龙的迫切，总会在孩子犯错时不给予正确的纠正，一味的打骂只会让孩子更加胆怯。童年真的很简单，只要你在他取得进步时给他一个大拇指，他就会高兴半天，那灿灿一笑比阳光还晴朗。在孩子将来有出息时，大人们总会啧啧称赞父母，“多亏当年又打又骂，压住了孩子贪玩的野心，才能让他成人之后有大成就。”大人们总会看到孩子的表象，却永远观测不到小孩的内心活动，或许他们在失意恐慌的时候需要你们，就像那些大有所就的人，不管人生怎样顺畅，却总有一抹挥之不去的孤独感，谁知在他们优秀的背后经历了什么磨难？

教育关乎孩子下一代，我们必须重视。下面是小编带来的是正确的教育议论文800字，希望对您有帮助。

性格具有可塑性，周围环境的人和事物会影响性格的形成，所以家长的教育态度至关重要，甚至影响孩子的命运与未来。

棍棒之下出孝子

中国有一句古话：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育态度。诚然，这句话过于绝对，但也并无道理。

就当下的风气也有一定的借鉴意义。有很多家长把孩子当做温室的花朵，呵护备至，从不忍心责骂教育，这就养成孩子骄蛮任性的性格。而且这种教育态度不仅使孩子的性格扭曲也会使其生存能力消失殆尽，在弱肉强食的社会竞争中难以生存，只顾一味放任自己的喜好，无法获得真正的成长。但是也不可以暴力的态度对待孩子。也有一些家长认为，暴力会让孩子更听话，更容易对孩子进行教育。但是他们没有认识到，过分的暴力，会使孩子养成逆来顺受的性格，一遇到困难，只会一度躲避，退让，懦弱的把自己放置到安全的环境中，不懂教育态度也会造成

其奋斗能力的丧失，无法获得成功。

傅雷家书

傅雷是中国有名的文学家，同时也是一位教育家。他在与家中的通信中，通过切身的经验与感悟，把自立的教育思想融入其中，对孩子进行正确的，温和的教育。正是他的这种教育态度，让他的孩子无一例外成为有能力的人。

看似站在真理一方的老师和家长，试图用让李先生换车的方法来铸造一块盾牌，理想是盾牌之下无差异的平衡。且不论这块盾是多么脆弱，做工如何粗糙，如果教育是场战役，那么一味筑防便注定被动而走向灭亡。

也许我们可以带着盾牌并手持戈矛，却绝不能放下戈矛而紧握盾牌。教育的眼睛发现了问题，那么教育者的矛便理应刺向问题的根本，而不是把矛指向局外人却梦想建造伟大的防御工程。当今的社会是无法回溯到那个“等贵贱，均贫富”的原始理想的，如果有盛宴珍馐，就会有食不果腹，没有任何一种方式能真正为孩子们划出绝对平等的环境，或者说，这样的虚幻并不会维持太久，更不必说仅仅是换一辆跑车这样的措施。

浸润于社会里沉浮多年的家长们会不知道这样是徒劳的吗？也许早就明白，可幻想这样的盾真的能建成，那么这盾是保护孩子的，还是保护他们那敏感又自卑的仇富心态呢？王小波曾说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”他们恨透了那金字塔顶上之人，有优渥的令人艳羡的生活，也恨透了自己的平庸和碌碌无为，可天生带着利己主义的人类绝不会把仇恨放在自己头上，那样太痛苦，若谨记着“为富不仁”的信念，那自己平庸的面目便不再可憎，毕竟可恨之人都是那些有财富的的人。