在家乡的传统中，我最喜欢的是庙会。
北京庙会是古老的汉族民俗文化活动。庙会又称庙市或节场。这些名称，可以说是庙会形成过程中留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着海族民间信仰活动而发展、完善和普及普及起来的。
下面我来介绍一下庙会的由来吧！东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。他们之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚跟。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戒、水陆道场等等。佛教二教的竞争焦点，一是寺庙、道观的修建，二是争取信徒，招徕观众。
为此在其宗教仪式均增添了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋，之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意，随喜添趣。为了争取观众，佛教二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“形象活动”就是如此。所谓“形象”，是把神父塑像装上彩车在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又移“行城”等。
现在的庙会是有“行城”、“巡城”演化而来的。庙会中保留了祭天，祭地等祭祀，同时随着时间不断推移，也增加了许多新奇的活动和内容，如：曲艺表演、杂耍、魔术等等。同时与就是庙会主要是老人带着孩子观看不同，现在的庙会变成了年轻人游玩的场所。庙会已经不仅仅是礼佛拜神的场所，更是变成了朋友相聚、全家同游、同时相随、增进感情的活动方式。
我从生活在北京，我爱北京的民族风俗，更爱北京的庙会。
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大家好，今天就让我来告诉你们，我家乡的春天和夏天吧！家乡的春天是美丽的，农民伯伯们在种庄稼，农民伯伯是很累很累的，我们这些小朋友，就会骑着自行车到山上给在地里劳动的父母送水和送吃的，然后我们这些小伙伴们就会上山摘野花，、挖野菜。或者就在山上…
有人喜欢生机勃勃的春天，有人喜欢果实累累的秋天，还有人喜欢银装素裹的冬天，但是我最喜欢烈日炎炎的夏天。夏哥哥带着火焰山来啦，把大地烤得热烘烘的。小草长得很旺盛，碧绿碧绿的，真像一个个小军人，一棵棵大树站的直直的，长着碧绿的叶子。这一棵棵树像…
山区的小朋友：你们好!你们一定没有来过我的家乡——响水吧。有句话说得好：走近响水，如鱼得水。我的家乡最为宜人的风景便是响水灌河大桥。灌河大桥也是响水桥之一，它总长636米、宽16米、共3孔。桥上、桥下总是热闹非凡。桥上每天都有赶着去上学的小…
随着现在科技的发展，社会的进步，那些偏远地区也在飞速发展。我的家乡在几年前还是一个落后的小乡村，但是这些年中每当隔一段时间回去之后，我就会发现做那么一些地方改变了变得有些不同。虽然还是那种家乡感觉，但是总有一些会变的陌生。有的时候回去会发现…
一转眼，十年过去了，现在我已经上大学了。十年后的景色变化真大，首先进村的是一条宽阔的大路，路的两旁都绿树成荫。进入村里的是一排排整齐的别墅，家家户户的房顶上都有太阳能电池板，用的都是清洁的能源，无污染。村的中心是一座美丽的公园，公园里有青青…
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家乡的小溪是一幅美丽的图画，它深深地映在了我的脑海里。每次想起小溪，都会觉得自己在它旁边。每年暑假，爷爷都会带我和妹妹一起去小溪里抓小鱼、泥鳅和小螃蟹。小溪很清，清得可以看见水底的石头和枯黄的沙粒。而且水很浅，只没过我的膝盖，小溪旁边有光滑…
中国是农业大国，所以，果品自然众多。在北方众多果品中，苹果无疑占有重要的地位。而山东的苹果，被大家公认最甜、最脆的，就是烟台栖霞的苹果了。我的家乡栖霞是山区，不适宜栽种农作物。那里的气候、土壤适合种苹果，而且种出的苹果个儿大，味美。我现在住…
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清清爽爽的九月，只要你在里下河的水岸边走一走，便随处可见忙碌的采菱人。“棹动芙蓉落，船移白露飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。”采菱的动人情景，令人神往。浮于水面的菱叶因为形状很像敲击乐器中的钹，所以也称为菱钹。菱角又名腰菱、水栗、菱实，味道甘甜…