你说：人生路众多，纵横交错，方向难辨，敢问路在何方。我说;路就在你的脚下，路本是没有的，走的人多了，路自然就成了，怎样走法，看你如何去抉择。你可以走别人走过的路，也可以走属于你自己风格的路。
你说：是易安的路吗?工诗善词，才情过人，那‘寻寻觅觅，凄凄冷冷切切’的愁苦，使得我万分惆怅，使我不安。那双溪上的扁舟载起了青青年少，却载不动满腔愁苦。于是，易安挥洒愁苦，舍掉了手中易逝的黄花，看透了怆桑变幻的她，在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过我身边。我感到了这就是易安的愁，这就是她的路......孤独，愁绪满天......这是我要走的路吗?我说;虽是离愁困身，却也有那纤柔的女子，完美地向后人演绎了至刚至柔的完美结局，描绘出千年不变的美丽。
你若怕离愁，你可以走摩诘的路。那一身清高宁静，如清水出芙蓉，高洁而超然，这便是他的路。你可以像他那样，远离尘俗、醉心山水。高歌那‘山中习静观朝槿，松下清斋折露葵’的诗意生活。
‘行到水穷处，坐看云起时’......寻寻觅觅，终能于生命的苦提树下静静打坐，参禅悟道，观云卷云野，看花开落......这样的路，何尝不是心中的宁静。你说;太过平静的生活，你不喜欢，你想把你自己的路演绎得轰轰烈烈的，精彩而又独特。几百年的风雨，依旧洗不掉风亭波的残血;几百年的潮起潮落，依旧冲不走零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风，依旧吹不去牧羊者的根根须发;几百年的漫漫黄沙，依旧淹没不了西域路上的声声驼铃......然而，你害怕太过轰烈的路，会招来人的不满与妒忌。那‘心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言’的悲苦，你岂能不懂呢?此刻，你却害怕了，害怕去接触......这是你要走的路吗?心中所选择的吗?我说;你可以随应自己的心，去走你自己想要走的路，何必要去模仿别人呢。
像陶潜那样，适从本心，摒弃自己厌恶的路，便有‘采菊东篱下，悠然见南山’的心境。也可以像成龙大哥那样，恳恳切切地追求自己的梦，热身于公益事业。你说;是啊!邵逸夫的坚强不屈、何鸿燊的勇敢奋斗、李嘉诚的坚持不懈、曼德拉的宽宏大量......这些伟人的路，我们都可以去走的，可你却找不到方向，选择不了哪一条才是你要走的路。然而，你是一名高中生，在走着芊芊学子走的路，通过高考去改变自己的命运，而你却怀疑了，高考真的很重要吗?重要到连尊严都可以不要......重要到连亲情都可以不顾，高考真的可以改变命运吗?你依旧是这样问;‘路’在何方。
我说：我依然这样回答，路就在你的脚下。人生路众多，纵横交错，走自己内心想要走的路，才是最适从本心的......便有;‘会当凌绝顶，一览众山小’的感慨，走自己的路，让别人说去吧。
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给自己一个理由，去做一个普通人，感受生命的每一天，包括日常生活中的苦与乐。“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”《菜根谭》中如是说。没有疏竹、寒潭，在俗世中浮沉的我们，能否也做到内心的空明…
在希望与失望的决斗中，因勇气而双手紧握，必将成为自己的英雄。——题记也许，那首《黄鹂与蜗牛》的儿歌早已被时光列车在沿途中抛下。然而，儿歌中的蜗牛依旧保持者它那亘古不变的步调，背着重重的壳，为了那一片天，一直挪动着。不曾停止，不曾回头。它成了…
美国心理学家荣格曾提出一个公式：I+we=fully,即我+我们=完整的自己。意思是说：将个人融入集体中，才能更好地实现自身的价值，成就一个完整的自己。的确，独木不成林。在这个充满竞争的时代，几乎没有人能够仅靠一己之力就获得成功。正如雷锋所…
马克思曾说过：人的本质是一切社会关系的总和。纵览古今，人的一生的跌宕起伏都离不开“克制”二字，那么何为“克制”？在词典解释中，它的含义是：克服，制服，适用于不好的或不应有的情感思想。克制感情，有条件去做而强制自己不去做。而在漫漫人生路上，我…
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