《名人传》——一部不朽的著作，在我初读它时便为之倾倒。该书的闪光之处在于其并未拘泥于对三位名人的生平做冗长的考述，更不是单纯地赞扬他们的创作，而是透过三位伟人的灵魂，用血与泪书写他们一生的苦难与悲痛。贝多芬，出生贫寒，少年生活困苦不堪，经受着丧母之痛，独自一人支撑着两个兄弟的生活，屡遭爱情的抛弃，又经历耳朵失聪……超出常人的苦难也并将酝酿出超越时代的杰作，《命运交响曲》，《英雄交响曲》，《献给爱丽丝》……
我们惊叹于其超世的天才时,更钦佩他面对苦难的不屈不挠,他说：“我要扼住命运的喉咙!”他说：“心向善，爱自由高于一切!”若没有坚忍不拔之志，若没有对命运的顽强抗争，若没有在一次次的绝望之后的再次坚持，一代伟人怕是也要早早死于噩运的利剑之下了，可贝多芬却用其充满苦难与传奇的一生告诉后人，他胜利了!同样，另两位主人公，米开朗琪罗和托尔斯泰，也无不是被痛苦所包围，一生风风雨雨，磕磕绊绊，最终在艺术的世界中找回了自我，战胜了苦难。正如傅雷先生所言：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”作为当代学子，肩负着振新中华的重任，不求有超世之才，不求有不朽之名，只求摒弃急功近利之心，舍弃浮躁之举，或平凡或伟大的一生能够做到问心无愧。这应该是我们从《名人传》所得到的。
读过《名人传》，浮躁的心清醒了些许，但在清醒之余不免产生一些感慨。三位名人，既是不幸的，也是幸运的。说其不幸，因为他们的生活总不乏痛苦;说其幸，他们总能将痛苦结晶成不朽的艺术，将苦难幻化成笔下的文字或音符，在历史的卷轴上书写了浓墨重彩的一笔，而又有多少多少的人，他们经历了与名人相似的苦痛，他们受尽了命运之捉弄，他们有着与名人相似的经历，可却没有与之匹配的天才!但他们却用一颗平凡而朴实的心默默地抗争，默默地奉献，默默地升华，默默中社会因之而进步，历史因之精彩。可没有一支笔属于他们，人生百味皆云烟，于是，他们也如云烟一般匆匆走过，又有谁为他们立传?我渴盼用我笨拙之笔，再书一部《“名人”传》!在书的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
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态度决定一切_高中议论文1000字对已经失去了的，就让它失去吧!与其惋惜，不如积极奋进，让自己在别的方面得到有意义的补偿。——题记人生的旅途不可能只有鲜花和欢笑，征途中肯定会荆棘，有陡崖，有陷阱，有挫折。面对困难，挫折，面对失败，逆境，不同…
无数个女孩子对着镜子发呆，无数的男孩子痛苦的捏着自己的脸。“镜子找照出的不是完全的你。”记得妈妈和我说过。是啊，镜子只不过照到了外貌却怎能照到我们的心?手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。这是人人所向往的，…
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在哲学观点里，世界上一切事物都处于普遍联系之中。的确，努力提高自我价值是个体发展为社会创造更大价值的前提。同时，个体发展能否得到满足和满足程度，取决于自己对社会的贡献。怀抱向善其群的公德之心，将“自我”献予“社会”，自我价值与社会价值方可同…
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古语有云：幸——吉而免凶也；福——佑也。故曰，幸福即吉而免凶之佑也。今有人将幸福化为四个维度：满足——快乐——投入——意义。这是一个人的情绪渐进的转换过程，这种由浅入深的转化，清晰的表明幸福产生的轨迹。在我看来，幸福是一种，由里及表散发出来…
有这样一个王师傅，他做裁缝，缝制旗袍。15年以来，他从不涨价，他坚持用最好的布料，传统的中国手工缝制，缝制最好的旗袍。有人说他很傻，说他太古板，迂腐。但他从不辩解，他仍是依然匠心独具。王师傅十五年如一日的工作着，期间也许有人劝他适时涨价，也…
古人畅想未来，今人心中也有理想时代。作为新时代的青年，我理想中的未来，是人与自然和谐是美美与共，是昂扬向上的。而我们，又应以斩新姿态去筑就美好的未来。新时代青年应保持谦逊姿态，不断探索创新，铸就人与自然和谐的时代。谦逊好奇，是古人宝贵的精神…
清代学者赵翼曾说：“国家不幸诗家幸。”生活在王朝之季、或是经历朝代更迭的文人，更容易催生爱国的情感趋向。王粲写“南登霸陵岸，回首望长安”，在东汉行将崩溃、战乱遍布之时，登临高处，追念渺远的明君统治的时代。王粲将这种感情成为“七哀”（哀痛之最…
懒散是一种很容易生出的情绪，当你产生之后也就很难摆脱了，这也让我们将原本的勤勉逐渐丧失。飞速发展的社会带给了我们很多便利，也造成了懒散风气的不断产生。在古代，想见一个他乡故友要跨越山河，要远行千里，不为其他，只为见其一面。在古时，想要给友人…
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