关于莫言的作文,描写莫言的作文

一片《蛙》声顿时传遍神州大地，国人为其傲之。继李杨之后，再度辉煌！

得奖之后的莫言，并没有被胜利冲走理智，他深知只有继续创造文学的辉煌，才会一直被世人一直地恭维。只有努力才不会使诺贝尔奖浪得虚名，在这个辉煌之后，必须经过无数的努力得到下一次的骄傲。这才是他在文学界应该拥有的价值。

莫言的成功，激励着亿万文人，无数作家与学子都希望能与他平分秋色，马首是瞻。他似乎成为了文坛的新一代领袖与榜样。没错他永远是我们的骄傲。他的名字会被载入史册，即使千年后，他的名字仍光耀青史。这就是苦与酸换来的辉煌。

而在这个属于他的辉煌时代，莫言应该做的只是继续创作作品，进一步向人们诠释自己的文学底蕴而已。在这期间，应当无须在乎外界的流言，用事实说话才是王道，它胜于任何雄辩。同理，作为学生的我们也要学习莫言这种用事实说话的优点，在学习道路上只有成果才是令别人所看重的。同时，我们更要争取莫言的辉煌，虽然这对于现在的我们来说有些遥不可及，但只要每天都有“源头活水”的供养和“问渠何清”的精神，辉煌于荣耀只是时间问题。

诚然，精神与体魄是并存的，就如同成功与荣耀。他们之间往往只有一步之遥，然而对我们来说，前者足矣。

也可以换句话说，成功之后便是辉煌，辉煌背后则是人们想不了的痛苦。

北京时间2012年10月11日19：00，莫言的名字振奋了全中国，响彻了世界。前一秒，也许人们还在评判让国人有点酸的诺贝尔奖问题，认为中国还未到出诺贝尔奖得主的时候，但是，2012年10月11日晚，中国终于有了自己的诺贝尔奖得主。

莫言原名管谟业，生于1955年2月17日，祖藉山东高密，中国当代作家，是中国公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，被归类为“寻根文学”作家。

古人云：“天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨。”每个名人的背后，都有一段不为人知的奋斗史。莫言是自学成才的土作家，没有显赫的家庭背景，没有优越的读书条件。小时候他家境贫寒，家里只有一盏灯挂在中间客堂间里，晚上全家就靠这盏照明，莫言一到晚上就会站在门槛上看书，把门槛都磨得光滑了。莫言十一岁缀学，当“半劳力”别人赚10分钱，他只能赚6分，全家上下就忙着糊口，生活不堪回首。每天劳作完后，他还会为别人推磨以借书看。

我的鼻尖蓦得酸了。生活已那样艰苦，可他从未放弃，从不放弃自己的信念，也从未放弃自己的梦想。那是种怎样的信念啊！即使生活贫困地无法支付学费，即使为了养活家人疲惫不堪，可他想读书，他用尽一切办法读书，他为人推磨，他进部队当班长、当图书管理员……

我肃然起敬。

最近在读莫言的《蛙》，《蛙》是莫言酝酿十余年，笔耕四载，打造的一部长篇小说。这部小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程，获得了第八届矛盾文学奖。

主人公“姑姑”是烈士的后代，是一位产科的医生，“是个阶级观念很强的人，但婴儿出生的那一刻她会“忘记阶级和阶级斗争”，体会到一种“纯洁、纯粹的人的感情”。她用她那双普普通通的手，“将数千名婴儿接到了人间”，也是那双手，“将数千名婴儿送进了地狱!”曾经她不顾一切的用铁血手腕执行国家的计划生育政策,晚年她又心怀忏悔为那没有来得及出生的两千多个孩子安放灵位，虔诚供奉，希望“他们得了灵性，便会到他们该去的地方投胎降生。”她被称为“东北乡的活菩萨，送子娘娘”，也被骂作“杀人魔王”“死后要被阎王爷千刀万剐”。善与恶，脆弱与刚强，清醒与迷惘在姑姑身上矛盾交错，使得这个人物的性格丰满而富有张力。

2012年10月11日，瑞典文学院常任秘书恩格隆德宣布诺贝尔文学奖获得者为中国作家莫言。所有中国人都沸腾了——诺贝尔文学奖是国人一直以来的梦想，是多年未了却的心愿。现如今这个梦想实现了！

得知获奖后，莫言直言“惊喜而惶恐”。这“惊”与”喜”并不难理解，毕竟莫言作为一个作家，当他自己呕心沥血写出的作品受到了世人的认可，就已应是欣喜万分了。更何况是诺贝尔文学奖这“意外地惊喜”，莫言的狂喜展现了他真实的自我状态。不仅本人狂喜中国文学界甚至国人们也应为之狂喜一番。

然而，莫言的“惶恐“令无数人费解，获奖得了诺贝尔奖还惊恐、害怕？但莫言的解释却令人讶异——“惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多人盯着自己找毛病，为难自己。”

要知道莫言获奖得了诺贝尔奖文学奖之前，说起莫言，相信大多数人都不认识他，而现在莫言可喂是名利双收了。试想有多少人可以在这样的成功，这样的诱惑之前保持冷静，甚至于可以考虑到今后的事情。单是莫言的这种冷静就值得我们中的大多数人学习；而这更透露出莫言淡泊名利的特点。他曾义正言辞地说：“我永远不会为了一个奖去写作，不管是矛盾文学奖，还是诺贝尔奖文学奖。”