关于全国的作文,描写全国的作文

带你走进北京，先得问哪里是北京?一个地理学家会告诉你东经116°北纬40°就是北京。一个历史学家会告诉你燕、蓟、渔阳、金中都、元大都就是北京。胡同里的老大爷会告诉你姚广孝建的三头六臂哪吒城就是北京。而写字楼里的白领会说只有每天晚上的1.5㎡才是北京。

究竟哪里是北京?

就在这个白领上班的写字楼后面，我静静地伫立着。耳畔传来的是各种财务班表销售业绩，其中还间或着一两句对旁边立交桥的咒骂。我的背后就是车水马龙的二环路，我的面前却是一条静静的小街。旁边的路牌上写着“高粱桥”。有谁知道这个看似是纪念农作物丰收的地名，却是在纪念一个少年英雄?

高亮，一个只存在于野史与传说当中的人物。传说当年军师姚广孝建起了三头六臂哪吒城，惹怒了北京当地的龙王。龙王负气出走并带走了北京的水源。满朝文武只有高亮一人主动请缨前去夺水。幸运的是他追上了龙王夺回了水源，不幸的是他却被大水淹没，尸骨无存。相传他夺回来的大部分是苦水，可京城人民依旧感谢他夺回来了救命水，不仅将他牺牲的地方取名“高亮桥”还把他夺回来的甜水井供奉在了他出城赶水的起点。只可惜“高亮桥”已经被改成了“高粱桥”。

莎翁曾言：“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特。”而我要说：“一千个旅者眼中有一千个中国。”或许你已曾听过种种言说，心中对中国有些许模糊印象，但现在，请听我这土生土长的中国人一言：中国，绝对是一个魅力十足的中国!

当然，空气污染阴霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有风浪。中国不是一点一片的中国，中国是横有960万平方公里，纵有上下五千年的中国，中国的魅力绝不因短暂的呜咽而稍减，绝不因一时的阵痛而凝绝。

中国的魅力，在异彩纷呈的美食。中国幅员辽阔，自然条件千差万别，加之民族的众多，风俗的各异，从而形成极具地域特点的各色美食。先有川菜、鲁菜、粤菜、苏菜，后继浙菜、闽菜、湘菜、徽菜，八大菜系源远流长;技分炒、烧、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技艺出神入化;味具南甜北咸，杂以酸麻辣鲜，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人惊叹的是美食的背后或蕴含着美丽的故事或承载动人的传说：尝棕子，便忆及屈原愤而投江的爱国情怀;品月饼，便思及嫦娥奔月的满腹幽怨;吃元宵，便虑及万里飘泊的乡思深情。中国的美食不仅凝结着中国劳动人民的智慧，更蕴藏着黎民百姓的万千情丝，而这一切在长远的流传中又悄然深化成中华民族的魂魄。品美食而知中国丰富，品美食更应感中华民族之魅力。

莎翁曾言：“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特。”而我要说：“一千个旅者眼中有一千个中国。”或许你已曾听过种种言说，心中对中国有些许模糊印象，但现在，请听我这土生土长的中国人一言：中国，绝对是一个魅力十足的中国!

当然，空气污染阴霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有风浪。中国不是一点一片的中国，中国是横有960万平方公里，纵有上下五千年的中国，中国的魅力绝不因短暂的呜咽而稍减，绝不因一时的阵痛而凝绝。

中国的魅力，在异彩纷呈的美食。中国幅员辽阔，自然条件千差万别，加之民族的众多，风俗的各异，从而形成极具地域特点的各色美食。先有川菜、鲁菜、粤菜、苏菜，后继浙菜、闽菜、湘菜、徽菜，八大菜系源远流长;技分炒、烧、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技艺出神入化;味具南甜北咸，杂以酸麻辣鲜，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人惊叹的是美食的背后或蕴含着美丽的故事或承载动人的传说：尝棕子，便忆及屈原愤而投江的爱国情怀;品月饼，便思及嫦娥奔月的满腹幽怨;吃元宵，便虑及万里飘泊的乡思深情。中国的美食不仅凝结着中国劳动人民的智慧，更蕴藏着黎民百姓的万千情丝，而这一切在长远的流传中又悄然深化成中华民族的魂魄。品美食而知中国丰富，品美食更应感中华民族之魅力。

迪金森曾这样描述生命的意义：如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的最好体现。

“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。

古人云：“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里，但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的，都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已没有了“他”与“我”之分，他用小小的善举去温暖每一个生灵。

当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然，我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固，因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。

一缕阳光，从云翳后透出，在秋风中明亮，在手掌里温暖。更似一泓秋水，洗濯心灵的疲惫，但我心底于那阴翳依然难以释怀。

这是高三开学不久的一个星期天，应该是金秋送爽的日子。但一场考试过后，我的心情糟透了!

家中我的房间，打开窗，立在窗口，觉得自己很无助，任其秋风吹打我的脸庞。想起我日夜的努力，妈妈每天的陪伴，爸爸的辛苦辗转，而我就考了这么一点分数，心里是又惭愧又难受。突然觉得，心上搁个秋，不就是愁吗?

一枚落叶如蝶，从窗口飞进，栖落在书桌上一本摊开的《老人与海》书上。我有点怜惜地打量它：枯黄，叶面早已消尽颜色，叶边也萎缩破损得不成样子。也许受不了我打量的眼神，它瘦弱的身子继续向桌下飘坠。我心中一悸，将它摁住，想将它收藏起来，但又觉得这本爸爸寄回来的书，收不下这冰冷可怜的枯叶。

叶如枯蝶。我也明白“天行健，君子以自强不息”的道理，但我心里就是不好受。

漫漫地翻开这本书，目光触到夹在书中的一张枫叶书签，见到那粗犷熟悉的字迹，脑中出现父亲那张坚毅的脸庞：“你爱枫叶吗?它从不屈服于秋风，疾风扫落叶的时候，它将自己烧得火红，给枯败的秋点缀上红于二月花的色彩。”读着这火热的文字，我心里顿时炽热起来。妈妈下岗后，爸爸为了一家人的生活，毅然选择了南下打工，他一个人漂泊在外，诸多的艰难他都能承受，我这点小挫折又算得了什么呢?

二战期间，为了加强对战斗机的防护，英美军队调查了作战后幸存飞机上的弹痕分布，认为应该在机身中弹多的地方加强防护，但一位专家提出了不同的见解，我们应该防护中弹少的地方，因为如果那些地方中弹，飞机很难有机会返航，而中弹少的地方的数据往往会被人们忽略。事实证明，专家是正确的。

从中我们不难看出，大多数人的思想只是简单的认为敌人打我们哪，我们就应该防护哪，这显然是缺乏理性分析的。我们只是简单的看见了问题的表象，而忘却了防护工作的真实目的——保护战斗机最重要的部分。透过问题看本质。让我们来仔细分析一下这个问题，能够在炮雨中幸存返航的战斗机，重要的不是它挨弹最多的地方，而是那些能够让它坚持返航的地方，它们才是战斗机最重要的地方，它们才是战斗机的核心，能够保证战斗机正常运行，安全返航。所以，在面对问题时，我们应该透过问题看本质，明晰目的，从而才能正确的看待问题，解决问题。

茧，束缚了蛹，而蛹破茧而出，化作了最美丽的蝶;

夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空;

危，迎面而来挡住了前进的路，而我们，危中寻机，要创造更美好的未来!

危，是司马迁深陷牢狱，受宫刑之苦，该继续坚持写下真实的历史，还是屈服于封建皇权放弃?司马迁在危难面前，毅然选择了坚持，而正是这场危难，给了他对生命的珍惜和面对权力威胁的大无畏。如果没有危，恐怕难以成就“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

危，是李白虽有昭昭若日月之德才，缺遭人诬陷，被流放边关。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白危中寻机，将流放视为散心的良机，在流放中写下了《蜀道难》等千古经典。如果没有危，哪有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的骨气与不羁?

危，有时小得像一滴灯油滴到了衣服上，而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿。而他危中寻机，发现了被煤油滴染的地方，不仅没脏反而把陈年的污渍清除了。这个发现，使他研制出了干洗剂。没有危，怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢?

我们快捷平安抵达目的，路标功不可没。好的标语就像路标，可以起到导引与警示作用。比如不同时期在深圳、浙江、熊安出现的标语就是如此。

“时间就是金钱，效率就是生命”，上个世纪80年代初，中国南方的小渔村立起这样一块路标。没多久，这个小渔村变身为大都市，“深圳速度”成了中国改革开放的品牌，许多习惯了四平八稳的中国人，忽然发现自己的眼前也出现了这样的路标，就如同高速公路入口处的路边一样醒目。同样的目的地，如果走老路，两天才能到达，如果走高速公路，几个小时就可以到达。请问，你怎样选择?答案不言而喻，于是在深圳的带领下，整个中国进入了快车道。有人说中国用几十年走了别国上百年的路程，这条路标功不可没!

当我们风驰电掣地在高速公路上疾驰的时候，忽然发现，我们眼前出现了童山秃岭，郁郁葱葱的绿色被黑烟黄尘所取代，我们的喉咙干涩，胸腔郁闷。怎么会这样?原来是我们在快跑的时候，眼里只有速度，忽视了环境问题，大自然开始报复我们了!

“绿水青山就是金山银山”，出现在浙江的这条标语，如同立在高速路边的“事故高发路段，请小心驾驶”的路标，提醒我们的共和国，不能光顾着快跑，还要跑得安全，跑得健康。于是我们痛下决心，关掉了那些高污染企业，清除了污染源，绿水青山回来了。我们的呼吸顺畅了，我们的身体健康了，我们前进的步伐更加坚实了。

春蚕死去了，但留下了美丽的丝绸;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;雨滴落下了，但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。

哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。

忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗?我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。

中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。然而，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心?!

“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释!似乎只有这样，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。

亲爱的老师、同学们：

大家早上好!今天，我国旗下讲话的题目是《热爱劳动是一种美德》。

同学们，今年的五一假期刚刚过去。提起“五一”，不知大家首先想到的是“五一假期”还是“五一劳动节”。这里我要说，劳动教育是人生必修课，良好的劳动习惯对于我们少年儿童的成长具有非常重要的意义。

首先，如果一个孩子，如果不爱劳动，自然就缺乏劳动的体验。说实话，同学们之中谁能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵义?你们能体会到爸爸妈妈赚钱的不容易吗?要知道我们每天吃的、穿的、用的都是爸爸和妈妈用劳动换来的呀!

其次，劳动的过程也是实践的过程。学习的主要目的是为了应用和创造。如果我们没有好的劳动习惯，我们学到的知识就难以运用到生活中去。更谈不上应用和创造了。

第三，劳动对于培养每个人的健康人格也具有很重要的作用。研究发现：

第一、儿童劳动时间越长，独立性越强;