“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。“这是《儒林外史》开头的几句,更是本书的精华所在。
《儒林外史》描写了八股制度下众多儒生人士的悲惨命运，它不仅抨击了腐朽的制度和黑暗的社会，还对封建制度下知识分子的命运进行了深刻的思考和探索。《儒林外史》幽默诙谐，读之令人捧腹,代表着中国古代讽刺小说的高峰。作者吴敬梓，字敏轩，一字文木，号粒民,安徽省滁州市全椒县人，清朝最伟大的小说家之一。
在第三回中 ,胡屠户称呼范进“现世宝穷鬼"以及去乡试前因没有盘费范进向胡屠户商议却被骂“癞虾蟆想吃天鹅肉“与后文范进高中后尊称“天上的星宿"“姑老爷”形成鲜明的对比，鲜活地讽刺了胡屠户是一个嫌贫爱富、趋炎附势的小市民。作者还通过"中举发疯"这个令人哑然失笑的行为,以悲喜交融的手法辛辣地讽刺了科举制度的罪恶。“看不平事，发不平怒，出不平气。”讽刺性作品就是要发现那些具有讽刺意味的人或事件，并用幽默犀利的语言予以表达，实现讽刺教育的效果。
范进是八股腐儒形象的典型代表。那么严监生就是守财奴形象的代表。
在第五回中，严监生在临终时，伸着两个指头不肯断气，直到赵氏上去把两茎灯草挑掉一茎，他两手垂下，顿时便断了气。在他弥留之际，气息奄奄，连话都不会说了，可总是断不了气。他关心的不是两位亲人不得见面，也不是两笔银子没有吩咐明白，更不是两位舅爷不在跟前，而是灯盏里点的是两茎灯草怕费了油!作者通过这个如此夸张的细节，表现了一个封建财主悭吝、爱财如命的性格。
书中也不缺乏正面形象。比如王冕，出身田家，家境贫困，但他十分勤奋，后来天文地理经史上的大学问他无不精通。但他也安于贫贱，以卖画为生，不与权高达官相交。比如杜少卿，他傲视权贵，却扶困济贫，乐于助人，他既讲求传统的美德，又敢于向封建权威和封建礼俗挑战;他尊重女性，反对对妇女的歧视和摧残，笃信夫妻情爱;他追求自由自在的生活，怀有一颗忧国忧民的心。杜少卿较之传统的贤儒有着狂放不羁的性格，少了些迂腐古板;较之六朝名士，有着传统的道德操守，少了些颓唐放诞。
《儒林外史》奠定了我国古典讽刺小说的发展开辟了广阔的道路。它成为了一部世界性的文学名著，它是对世界文学的卓越贡献。
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鲁迅评价《儒林外史》说：“秉持公心，指摘时弊;戚而能谐，婉而多讽”。在我看来儒林外史是一张长长的画卷，作者吴敬梓描绘了人间百态。“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊…
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作…
作为我国古代讽刺小说的代表，其必有高超的写作手法。首先，书中人物形象生动且真实。体现着社会生活的种种方面，更加能打动人。如卖儿子的修乐器老人，牛奶奶操办婚事，都是生活中的日常琐事。这让我们对文章有了更深刻的理解，从而了解主旨意图。也善于利用…
自古以来，不同的人对官场有不同的观点与看法。吴敬梓老先生的《儒林外史》写透了古代官场的勾心斗角，可谓是封建社会的“照妖镜”。《儒林外史》是中国小说史上少有的巨著，是一部真正意义上的讽刺小说。鲁迅有云：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指…
高尔基说过:书是人类进步的阶梯，莎士比亚也说过:书是全世界的营养品。阅读经典可以提高自身知识储备，丰富自己内心世界，亦可以陶冶自己的高尚情操。《儒林外史》以"功名富贵为一篇之骨"贯穿全文，我认为全书的思想内容分为两部分，一是对科举制度及儒林…
“人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮。江风吹倒前朝树。 功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”《儒林外史》开篇几句，便是全书的灵魂所在。古人云“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。对于我们学…
纵观历史风云，多少英雄豪杰雄据一方，逐鹿中原，多少文人墨客，用自己的一生书写儿女长情，国家兴亡，见证一个东方大国的崛起。这个暑假我读了《儒林外史》这部书。看完以后，我的感触很深，《儒林外史》即是一部划时代的旷世奇作。作者吴敬梓是安徽全椒人，…
真名望高的人在我看来非是“淑世”之辈，我私人崇尚——庄绍光，心存天下，进可为国度国家献计，退可为修身自娱。庄绍光所解释的名望高的人在我看来，远远超过了那一些放荡不羁，但愿长醉不复醒的一味寻求隐遁者的心胸。杜少卿由避世到顽世的神态，看待世俗其…
《儒林外史》是中国古代长篇小说吴敬梓所写，它是一本现实主义的长篇讽刺小说，这个暑假我有幸拜读了这本书.全书五十六回，真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽,热情地歌颂了少数人物…
世间冷暖多舛，众生喜怒百态。——题记所谓圣贤之道，古今文人皆表以章法，以文论记之、以躬行蹈之，其中有寻求真正道义的志士，但更多只是为了标榜“不俗”而墨守成规的腐儒。我们今天所谈论的对象王玉辉就是其中的代表之一。其人出自《儒林外史》第四十八回…
“人生南北多歧路，将相神仙也要凡人做……浊酒三杯沉醉去，水流花谢如何处”。 ——题记在《儒林外史》这本书中，作者入木三分地刻划了一些备受科举制度摧残的“读书人”和一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士，也满怀热情地描绘了一些…
“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。” 这是《儒林外史》开头的第一段，却也涵盖了整本书的灵魂所在之处。鲁迅先生是这样评价《儒林外史》的…