“人是三节草，三穷三富过到老。”这是湖南乡间的一句俗话，讲人生是分阶段的，一节一节，一段一段，不可能总这样，也不可能总那样，所以穷到极时别馁，富到极时别躁，起起落落才是真正的人生。
可是事实上人的心总不大安心在穷处，总容易被各种欲望驱使。比如，当一个人得到他所追求的事物后，他不会轻易让自己放松下来，而是要去追逐更大的欲望，直至疯狂而亡。这是人性丑陋的一面，但它却无时不在，从国家到个人。
像石原之流为了一个小岛而不顾国民反对，一意孤行，挑衅中国，政治阴谋的背后谁说不是利益的驱使呢?像中国民众中的不法分子趁游行之机，乱中取利，吃霸王餐、抢砸等事件层出不穷，十足的小丑穷酸相，遗人口舌。像《最后的黄豆》里描写的“爸爸“，对于父亲的死可以无动于衷，却疯狂地找着那几坨传说中的金子，不就真疯了吗?还有那些被抽了“脊梁骨”的明星们，日本政府给500万就往身上披国旗，还不是遭人唾弃?
这种种疯狂的背后不就是一个“利”吗?不就是满足一种欲望吗?
宇宙生灵分居三界：神、人、鬼。虽然人在中间通两界，往上走成神，坠下来就是鬼，但神戏弄人，鬼诱惑人，都对人不怀好心。在欲望面前，人性的丑陋总是一触即发，因此，一不小心就沦为欲望的奴隶，变成鬼，那么轻而易举地被神鬼玩弄于股掌之间。
当然，世间仍有不少战胜神鬼的人。像让后人为其评传的苏轼，一生旷达，参透名利，秉承正义，流芳百世;像《最后的黄豆》中的“我”，自力更生，创造财富，但决不为钱财所缚，洒脱放手，明慧中见性灵。他们洞见了欲望，战胜了心魔，自然无惧上帝，所以他们永存。
也许你会说：生活中处处有无奈，为了生存，我们才背弃内心，才不得不“疯狂”。“廉者不受嗟来之食”那是傻子才做的事。诚然如此，也当为自己高贵的心灵安置一个美丽的住所。游宇明在《坚守你的高贵》中谈到了莱伊恩。这位建筑师的伟大表现在他始终如一地恪守着自己的原则，哪怕因此而惹恼市政府官员。因为人总得给自己的心一个交待，心不宁则寝食难安，那活着又有什么意义呢?
《论语》载孔子答季路关于鬼神、生死之问时，有两说：“未能事人，焉能事鬼?”“未知生，焉知死?”也就是说，活在三界之中，“事人”“知生”，才是最重要的。
所以一定要记得：上帝与魔鬼同在，疯狂与灭亡相伴。“事人”“知生”是安妥灵魂的良方。
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