关于守住的作文,描写守住的作文

他生于南洋，学于西洋，婚在东洋，仕在北洋;他灰白小辫，瓜皮小帽，长袍马褂。他说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的”。他还说：“我们中国人为什么要学英文诗?那是因为我们要用我们的道理去感化他们。”他还被印度的圣雄甘地称为“最尊贵的中国人。”

他就是辜鸿铭。

政治上无可否认他是“保皇派”，但是，学术成就我们是万万不及他的：他有十三个博士头衔，精通九种语言，翻译了《论语》、《中庸》、《大学》等一系列作品。

在精神上，我们可以向他学且需要向他学习的就太多了。你可曾听过他的演讲《中国人的精神》?如若没有，那定是你人生中的一大遗憾。但是，如果你听了，你的中国人的精神——温良，中华民族的文化自信就会被他——辜鸿铭，这个“保皇派”无限放大。

那种文化自信给予你的力量，会让你立于世界文化之洪流。

放眼当下，中国的闭关锁国，落后了世界很远，但几十年的追逐所幸追上。面对文化的流失，我们又该如何弥补呢?

高新技术的词汇，日常潮流的词汇，皆为外国语言原创、汉语翻译后得来的。闭关锁国不仅锁住了科技，更锁住了中国人引以为傲的文化啊!面对中华文化要被历史洪流卷走之际的我是无比迷茫的。

王维有诗云：“明月松间照，清泉石上流。”简短的诗句所表达的境界却不像这两句诗本身一样简单。它所表达的是一种超脱淡然的境界。在纷繁复杂的当今社会，这更是一种难得的境界。我想这种境界便是告诫我们要守护自己心灵的空间。

我认为守护心灵的空间有三层境界。

守护心灵的空间是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱。在东晋时期，政局混乱，官场黑暗，人心惶惶，就在这样的局势下官吏同流合污，很多人都在为自己的一己私利伸出贪婪之爪。而陶渊明正是守护了自己心灵的空间，在纷繁复杂的社会中坚守自我，甘于隐居田园。这样的守护使得自己得到了闲适雅致的生活。像陶渊明这样守护自己心灵的空间，我想应该是守住心灵的空间的第一层境界。

守护心灵的空间是周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清高。同样混乱的时局，同样混沌的官场，周敦颐并没有像陶渊明那样选择退避，而是继续留在官场。其实他也看到了官场中官吏们的腐败，也知道自己生活在一潭污泥之中。可他希望自己能够像莲花一样“出淤泥而不染”，保持自我的高洁。大隐隐于朝，这样的守护虽没有精致的生活，却在困境中守住了自己内心的坚贞，也许与“心远地自偏”有异曲同工之妙吧。这种守护便是守住心灵的空间的第二层境界。

在这烟火的人间，我站在时光的河畔，看那清澈的河水缓缓而去，远山如黛，岁月静好。

人的一生很短，欲望却很多。有人一心想着成为人上人，却迷失了本心，为了功名利禄坑骗他人，为了一己私欲心怀叵测。人的一生该为更加崇高的信仰奋斗，倘若不能，也无须被浮名缠身，毕竟短短几十年的岁月在历史的长河里不过是一朵微不足道的浪花，翻过了身，流入了海，便永不再出现。人可以平凡，可以不够优秀，却不能庸俗和腐朽。

婴儿出世，无知无识，却带来生命中最初的哭喊。人的一生，或许都无法摆脱烦恼。痛苦磨难躲不掉，那么就学会在平淡中安于现实。无论有多少绕不过的沟坎，多少翻不过的高山，至少世间的美景不曾拒绝你，春来绿柳依依，夏日千帆竟发，秋来虫声呢喃，冬日寒江独钓，山水万物，今生所见便是前世的缘，纵苦海无边，怀着平淡安宁的心态便能泅渡，经受大风大浪里的浮浮沉沉。

守住平淡，珍惜缘分。岁月苦短，平平淡淡才是真，以感恩的心情对待身边的人和事，在平淡中便有阳光的温暖，有平和的幸福。

“花的事业是尊贵的，果的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”

——题记

每年的深秋，姥姥都会去消防队为武警官兵做慰问演出。年幼的我总想跟着姥姥去表演，可姥姥总笑着拍拍我的头，“你还小，再大一点就可以啦!”我一年年的长大，可总也盼不到姥姥口中的“带你去”。

“我们这次演出十分重大，你一定要把钢琴曲练的熟练，要上台独奏。”我不禁叫出了声，我盼望的机会终于来了!多么光荣啊!

我每天除了学习就是练曲子，为了不出差错，也为了我心中的那么一点点虚荣心。

离演出将近一周。那天，我把自己关在房间里哭了很久，脑袋里全是姥姥的话。“节目临时有变动，我表演诗朗诵，你在台下给我伴奏。”

瞬间，我的情绪跌到了谷底，我崩溃地跟姥姥说：“我每天练的那么辛苦，就是要上台独奏，我要在舞台中央!”“我希望你明白，有的时候，真正的光荣不一定是在舞台上!在台下伴奏，只要你能把曲子弹好，用心去弹，也是成功的。”

“你还记得刚刚看过的电影《我和我的祖国》吗?你不是很崇拜里面的那位英姿飒爽的女飞行员吗?她在建军七十周年阅兵飞行任务被选为备飞时，她失望、不甘、委屈，因为阅兵时驾机飞过天安门是梦想与荣耀。然而军人的使命感让她毅然收起自己的情绪，选择服从命令。这是默默坚守、无悔付出。你爸爸不也是这样吗?”

自律一词，古曾有之。正所谓，道不同，不相为谋，既然是教人为善，培养人的品行，那么，儒家学说自然是有所教诲。吴叔达曾言：“立志言为本，修身行乃先。”不错，不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆，儒家思想对中国2千年文化传统的影响有多大这里不用我多讲——大家都明白，只不过最后过度的沉沦于各种学说之中，空谈一些不切实际的幻想，使人产生了一种莫须有的困境，才会使得八股文，文字狱的兴起，自然，最后也使得中国闭关锁国几百年，被帝国列强用炮弹轰炸开；当然，孔夫子老先生对于自律一词意欲未尽，朱熹老师也尚且没能全述。而对此，我又有自己的看法。