苏东坡，他，是谁？又该用怎样一个词去概括？或许一瞬间你的脑海中会浮现出无数个词可以形容，但转念间又觉得不准。
的确，就像林语堂老先生最直观的评价那样：“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家、创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜伽修炼者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一个在政治上唱反调的人，一个月夜的徘徊者，一个诗人，亦是一个小丑。”他本就难以以一个词括之，因为他是一个真正的包容者，就像林间的风，飞过花丛携上花的馥郁芬芳，又绕过竹林带上竹的清新淡雅；就像那清流，容得下生命之重，容得下尘埃之轻，禁得起山势波折，高歌着向远方前行。包容的性格塑造了多面的他，若硬要用一个词形容，或许只有无敌可匹之，有容者，无敌。
纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。
苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯“文忠”二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文;忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也;其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉!
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
这是苏东坡笔下的浙江杭州西湖。这首诗写尽了西湖的美好奇妙，也映照出诗人洒脱的性格、开阔的胸怀。
生活在杭州，我再一次漫步在西湖边的苏堤，吟诵着苏东坡的诗词，追寻他的足迹，阅读这位一生颠沛流离，却始终乐观豁达、有血有肉的英雄人物——苏东坡。
是的，苏堤正是他的“作品”之一。北宋元祐年间，苏东坡第二次到杭州，任杭州知州。当时，西湖淤泥堆积，长满了水草，湖水也少了大半，农业灌溉和老百姓饮水都成了问题。他想方设法，组织杭州民众兴修水利、疏浚西湖，用挖出的淤泥构筑成一条纵贯西湖的长堤。
西湖经过清淤，一来增加了蓄水量，涝时可以蓄水，天旱时可以灌溉农田;二来净化了水质，美化了西湖。后人为纪念苏东坡治理西湖的功绩，把这堤岸称为“苏公堤”，也就是现在的苏堤。
心里装着老百姓的人，老百姓心里也装着他。杭州的老百姓听说他喜欢吃肉，过年时，大家带着肉给他拜年。苏东坡让人将肉切成方块，佐以黄酒，烧得红酥酥的，肥而不腻，然后分送给参加疏浚西湖的工人吃。大家吃后无不称奇，于是后人将以他的烹饪方法做出的红烧肉称为“东坡肉”。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
——苏轼
第一次知晓苏轼，是在小学课本上，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我当时就想，虽然这语文课无聊了些，可这苏轼却是个风趣的雅士，一个妙人啊!
再见，便是几年后了。当时是期中考试，那次我考得特别好，膨胀到我觉得我放到古时候能连中三元，平步青云。但是变故很快就来了，在后面的一次月考中，我退步了近百名。我知道之后什么也没说，也没什么表情，可手已冰凉，微微颤抖。翻开书，看见书的扉页上写着一句苏轼的诗“人生如逆旅，我亦是行人。”是了，苏东坡就算被贬黄州，仕途失意，也能有宠辱不惊的淡泊，也能有“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”的气概。一代文人雅士如此，我又有什么理由伤心。我于是翻开习题册，刷起了题。
期末考后，我开始研究苏轼，我想看看他究竟是怎样一个人，才能写出那般诗句。我翻遍了林语堂写的《苏东坡传》，我才真正读懂苏东坡。林语堂说他是一个“不可救药的乐天派”，他的前半生被命运眷顾，真当要大展拳脚之际，却又被命运措不及防地摔下。东坡居士成了一代文人的精神脊梁，如一抹清辉，隔着山河岁月，映衬着古今。大文豪欧阳修说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉，老夫当避路，放他出一头地也。”
苏子瞻带着他的竹杖芒鞋，走过半生风雨。
——题记
有这样一个人，他精通书画诗文，无所不能;
有这样一个人，他沉浮官海数年，四处流放;
有这样一个人，他幽居黄州寺院，心境恬淡。
他就是——苏轼。
提起苏轼，你会想起什么呢?是小时常背的“但愿人长久，千里共婵娟”?还是他的书法《寒食帖》?又或是他的拿手好菜——东坡肉?如果想了解苏轼的人生，那就来看这本《苏东坡传》吧。
《苏东坡传》，作者是林语堂。这本书一共四卷，让我清清楚楚“看见”了一个千年前的人的一生。从童年到青年，再到壮年，最后是晚年，作者用他的笔写出了苏轼一生六十五年的风雨与宁静，悲伤和喜悦，他将人物的精神揉在字里行间，藏在每一句诗词的欣赏里。如果说苏轼的一生是一幅画，那么我们平时对他的印象只是简单的线条，而作者则是让他这一生鲜活起来，真实起来，泼上油彩，绘上浓墨，勾勒出细腻的纹理。
“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。”
——题记
每当在中国提起苏东坡，不论黄发还是垂髫，总能引起人们亲切和敬佩的微笑。苏轼的诗词歌赋字字珠玑，他的精神更是永垂千古。读完这本传记，我收获颇多。感受至深的是他的元气淋漓、富有生机，是他的热情亲切、才华横溢，是他的为国为民、洁身自好。未尝不可说，苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是博学的散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家……
可这也不足以勾勒出一代怪才的全貌。
东坡一生天真淳朴、赤诚热烈、淡泊名利、终生不渝。正如一汩潺潺清泉，清澈明朗，只是流过历史，享受了人生，却诞生出了大无畏的精神与力量。
他的文字深厚广博、亦庄亦谐、亢言直论，顺乎天性而刚猛激昂。他挥笔点墨亦如儿戏，或狂妄怪癖，或庄重严肃，或诙谐玩笑，或清新旷然。读他的诗文，所见皆是人世冷暖的交织，所听尽是情感之弦的振动。他的作品真笃而诚恳，完全发自内心，只为自得其乐。而今日吾人读其诗文，别无理由，只因他写的那么美，那么遒健朴茂，字字从真纯的心扉中流出。
苏东坡，太有名了。
几乎没有人不知道苏东坡，因为苏东坡已经化作中国人的日常。
在许多城市，有许多公园、许多路、许多菜都是以苏东坡的名字命名的。
尤其在杭州，西湖边有一条堤，叫苏堤;有一条路，叫东坡路;有一道菜，叫东坡肉。是的，我们的衣食住行里，我们的生活里，都有苏东坡的影子。
如果我们识字，念过书，那么，我们的话里，我们的思维里，也会有苏东坡的影子。
青年失恋了，不管合不合适，总会用苏东坡的句子鼓励自己——天涯何处无芳草。
中年人一次次面对分别，经历各种不如意，也会用苏东坡的句子安慰自己——人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
我们面对大江大河，心潮澎湃，很自然地会想起苏东坡的句子抒发一下心情——大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
苏东坡的一些经典诗词，已经成为我们的日常，我们用它，自己不觉得突兀，别人也没有压力，大家都感到那么自然。
可是，大部分人对苏东坡的了解也就停留在“日常”。
大部分人对苏东坡的了解停留在一些概念上，我们从教材的注释里知道他是一个诗人，他是“唐宋八大家”之一。再让我们多说些什么，我们也无从说起了。
我希望大家一点一点地真正走近苏东坡，如何走近?
走近苏东坡，第一步可能就是读懂他的诗词。
苏东坡可谓是经历了坎坷跌宕的一生，不过他坦然面对命运的不公，超凡脱俗的生活态度，实在是让人心生佩服，不过更让人佩服的是他还能够如此享受，实在是令人不解。他完全不同意人生是重担，是苦难的说法，有如此心态才算是心胸豁达，就算被流放在蛮荒之地也依然活得随心所欲，十分充实。
海南，一个现代人们向往的生活地方，热带雨林，碧海蓝天，四季如春，高楼林立，交通发达，是世界公认的唯美海景城市。说起苏东坡被贬海南期间，当时的宋代，海南还是荒蛮僻远之地，荒无人烟，但苏东坡笔下的《减字木兰花立春》却显得生机勃勃，春意盎然。这首诗是苏轼对海南春天的第一首热情赞歌，不仅写出了海南的地处的特点，而且诗意更表达出了境界的壮阔，阅读起来更是令人胸襟开阔，心旷神怡。
晨光微亮，佛寺生辉，这位初次被贬谪的迷惘的文人，在阵阵晨钟的指引下朝着林木茂盛的山坡深处走去，那里，或许成为他此后的归宿。
初入佛寺，那年，东坡21岁。本该意气风发的少年，在连连给亲友写信，却了无音信后，转向了宗教，开始沉思自己的个性，向往心神的安宁。“间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。”
佛教讲究的空虚与无我境界，使苏东坡在如此的境遇中，得到一丝慰藉。不久，他便与僧人一同吃饭，一同在山楂树下散步。此时的东坡，已放宽了心态，能平和的对待更多的人和事，同时，伽蓝色的种子也在他的心中生根。
东坡的佛，并非超凡脱俗，相反，他心中无时无刻不牵挂着人间疾苦。
黄州，深夜与僧人促膝长谈，对小僧人无意间炸糊的面团，他赞不绝口，欣赏之余，他首先想到的是分享给老百姓，于是次日就照做了。
京城，他反对王安石新政过于激进，又劝阻司马光的旧法过于保守，他不能融入朝廷，只因他们眼中未曾有过平民。
惠州，他目睹百姓因疾病和贫困而死去，发奋学医，推广医学，救助众多百姓。
天空被拉下帷幕，星辰闪烁，暮色之中星光灿烂。
1069年王安石变法，东坡33岁，他被黑夜包笼着。
来到杭州的他，并未因前途迷茫而迷失了方向。他疏浚了盐道，修建西湖，稳定了谷价，不惜与朝廷及浙西邻省官员意见相左，以“虽千万人吾往矣”的精神，只身展开救济饥馑的工作。
他独自闪耀着星光，不顾黑暗的反对，一心为民，心系他人。
1094年，东坡的两个守护神——他的妻子和当政的皇太后逝世。章惇为相，东坡被贬到广东高山大庾岭以南。到了惠州，他发现了仙露般的“桂酒”，发明了烤羊脊，随后他还自己制作橘子酒，松酒。《酒颂》一词更显露了他陶然微醉的快乐，令人神往。
天空之大，广阔无边，他却苦中寻乐，豁达乐观，发现了独特的风景。
一路走来，他沉稳了许多，亦收敛了许多，他曾在月夜之下写道：“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”一个“闲”字有赏月的清闲，有漫步的悠闲，有被贬谪的悲凉，也有对朝廷的抱怨。但他始终如水流一样，“此心安处是吾乡”。
他，是北极星。在腐败的朝廷中仍指明正确的方向，不站队、不谄媚、不附和，甚至不留情面，无论是王安石还是司马光，无论是好友还是政敌，他都始终坚持一条准则——治国安民。如果触犯这一准则，他可以拂袖而去，甚至主动离京城。他的背影如此毅然又如此洒脱，远去如一道诗意的风景。