关于天道的作文,描写天道的作文

大海汹涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，纵然仰望苍穹，高声呼啸，万籁星辰，夫子云：天何言哉？
生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界？
也许东坡读懂了。
于是，天地间突兀出这样的身影，手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外，用心做着自己的烹调。与己乐，与民乐，与山水乐。顾盼间，感悟于天地，颂明月诗，歌窈窕章，何其自由无碍！
所以，开始懂得了东坡，懂得了那远离喧华的恬淡，甚至进而感知“闲花落地听无声”，多么潇洒，何等无求……
东来抒啸，采菊而见南山，陶渊明不也如此；还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师；难道不都是超然物外的达者吗？
漫漫红尘外，飘飘天地间，隐者无求，遁乎山水之中，自悟一种清凉，自守一份安逸。
这或许就是昔人爱惜文字，却总爱赞颂隐士的原因吧！
可是，终止于一个隐士，真正就像那闲花了吗？又真正领悟了大自然无言的真谛吗？
贤者爱出世，却不知怀出世之心入世。

大海汹涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，纵然仰望苍穹，高声呼啸，万籁星辰，夫子云：天何言哉?

生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界?

也许东坡读懂了。

于是，天地间突兀出这样的身影，手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外，用心做着自己的烹调。与己乐，与民乐，与山水乐。顾盼间，感悟于天地，颂明月诗，歌窈窕章，何其自由无碍!

所以，开始懂得了东坡，懂得了那远离喧华的恬淡，甚至进而感知“闲花落地听无声”，多么潇洒，何等无求……

东来抒啸，采菊而见南山，陶渊明不也如此;还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师;难道不都是超然物外的达者吗?

漫漫红尘外，飘飘天地间，隐者无求，遁乎山水之中，自悟一种清凉，自守一份安逸。

这或许就是昔人爱惜文字，却总爱赞颂隐士的原因吧!

可是，终止于一个隐士，真正就像那闲花了吗?又真正领悟了大自然无言的真谛吗?

贤者爱出世，却不知怀出世之心入世。

茫茫凡尘，渺渺众生，阴阳相谐，是非相随。道家主张用辩证的眼光看待所谓相克之物，是因为这世上需要均衡。一个真实的世界，注定充满了矛盾冲突，注定饱含了恩怨是非，天道使然，人心却未必如此。

“我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。”有多少次，我们打着“为你好”的旗号，却将对方伤的体无完肤;有多少次，我们借口“前路险恶”而放纵自己的懦弱，畏惧不前;有多少次，我们扬言“变通”，确是在违背本心，退让底线。所谓“人在做，天在看”，你为自己的所有不完美，不恰当，不正确，不光彩，找了充足的理由和借口，你可能骗过所有人，你可能从中收获小利，可夜深人静，扪心自省，心底的声音会告诉你，别演了，你骗不过自己。所谓天衣无缝，不过是自欺欺人的弥天大谎。

楚汉相争，悠悠乱世，项羽莽撞冲动，将偌大的阿房宫付之一炬，为人心胸狭隘，自私多疑，纵是义举，却到底生灵涂炭，豪杰殒命。然而，时至乌江走投无路之际，他亦为自己的荒谬找到了借口，“天亡我，非战之罪也”，我不敢说刘邦就有多正义，多君子，但项羽的最后一叹仍难掩他的不义，执行天道是自然轮回，是是非并存，但千百年后，反观那段硝烟四起的动荡时代，即使世风日下，人心不古，也自有公允在人心间支起一杆秤。