我在读初中时，班主任老师对待我们非常之严格、严厉，“严师出高徒”便是她的信条。她常常批评我们太过不自信，“面对我都害怕，那么，你们今后面对更大的困难，岂不是更害怕？”
这话留给我很深的印象。我常常在想：自信来自何方？央视主持人芮成钢曾在北大的一次演讲中探讨过这个问题。他说人的自信并非依附于外物。外物会消灭、消失，只有源自于内心，自信才会永存。这是对自己的一种肯定，对自己的一份尊重。那些“东施效颦”者、“邯郸学步”者，看不到自我，只有把美变做了丑。
常听人说“生活是一面镜子”，这其实源于佛家所认为的“万法唯心造”。但这并非是在宣扬唯心主义，而是意在告诉我们：我们的生活态度、日后的成就很大程度上依赖于我们内心的信念以及如何坚守这份信念。
曾有那样一些人，那样地生活着，自今回望，一抹背影，悠悠水长。他们曾坚守着那样一份精神家园。我所敬重的陈寅恪便是其中之一。陈寅恪这个名字可能少有人知，在他生命的最后二十年里，饱含着人事的变幻无常。曾听人说钱钟书，“钱老”，过目不忘，经史典籍援引成文，但与陈寅恪比来，“钱老”或许要算作“后辈”了。陈寅恪在晚年目睹了太多亲友反目，师徒决裂的悲剧，更遭受着政治迫害，但他仍坚守自我：“从我之说便是我之弟子，不从便不是”。陈的晚年凄凉，既是“负鼓盲翁”，又惨遭“膑足”。但他著书立说，不曾停歇。在《论<再生缘>》序言中，还自嘲为“颓龄戏笔”。
如今的生活比起陈寅恪的时代好了很多，但我们的内心，距那些大师们的精神世界，相去远矣！
俗话说“成王败寇”。但有时，失败者，也能赢得尊重。在军事上、在政治上，蒋介石无疑是个失败者，但我尊重他。布赖恩·克罗泽称他是个“希腊式的悲剧英雄”。他的性格、他生活的时代，导致了他的悲剧，但总而言之，“他的悲剧是他一手造成的”。同样地，他对于“三民主义”、对于“自由民主的中国”的信仰，为他赢得了尊重。
世事总难料，“身世沉浮雨打萍”；坚守信念，是为自己赢得尊重，纵使“零落成泥碾作尘”，“唯有香如故”！
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