寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那美丽的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
愿你与这世界温暖相拥
在各类书籍中，加在三毛前面的形容词都是倔强、坚强、特立独行等等。但仔细想来，三毛毕竟是个女性，再坚强、再倔强，又能到何种程度呢？
其实每个文人骨子里都是清高的，他们不屑与别人混为一谈，所以敏感的心正是他们所需要的。这一点尤其适用于女性，因为与生俱来的东西不可能用之不竭，所以生活经历显得尤为重要。这一点上，三毛值得任何人膜拜，她可以穿着破旧的牛仔服席地而坐，潇洒不羁。她可以流浪异国，不受阻碍。就算无情的现实一次次将她打垮，她永远可以用别人艳羡的姿态凌驾于现实之上。这也可能是许多喜欢三毛的原因吧。同样，她可以像个小女子一样，将深入骨髓的思念写得如此动人：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。”它有着小女子的情怀，大女子的魄力，有着生命的宽度与厚度，所以上帝只能狠心夺走她生命的长度，让她在不惑之年就匆匆离世，留给后人无限的哀戚
无论怎样，对于三毛我永远只能是企羡，愿你与这世界温暖相拥。
人文情怀铸就的母性
中华之魂，于人精神，人之精神，榜首非古今之先进文人所居。
金戈铁马，战死沙场，忠君爱国，护卫家乡，此乃武将，然此类人可建国，不可荣国，可立业，不可兴业。武圣曾云：“最上伐谋”，足见其想。武诚可贵，然文更上。
文有儒家孔孟，战国屈平，西汉子长，三国孔明，两晋元亮，元朝汉卿，盛唐杜甫，五代后主，北宋子瞻，南宋易安，明之唐寅，清之魏彬。此类皆才，可建可荣，可立可兴。如取太白之诗，东坡之词，汉卿之曲，羲之之字，读则振聋发聩，诵则喜极忘悲，唱则不知肉味，誊则蓬荜生辉。实乃中华文明之瑰宝，华夏子孙之传奇。然此类杰出之人，必遭妒忌。遂取此书，以读其传奇，解其死迷。
读《中国》一书，方知人才辛苦。明有嘲笑挖苦，暗含陷阱嫉妒，下有黎民受苦，上有吾皇我主。欲入仕途，又惧其危机四伏，小人不可计数。朝中权贵，官官相护。我爸是李刚，他舅是皇上。但若不打击，何以为黎民造福，免受痛苦?后为人伸冤，替民辩护。遂常入狱无故，含冤无数。古之文人，皆有此类经历，甚死于牢狱，郁郁而故。此为一。
读《中国》一书，方知人才不易。其少年多单一，青年多努力，壮年多别离，老年多含屈。或身出寒门，亦或书香门第，其皆有一，学习努力，始终如一。再加以父母激励，事物外力，则远必至，功必成，名必就，国必齐。此为二。
那是个动荡的年代，人们沉溺在情感的狂欢中，人性的恶也在一个非正常年代中被空前的激发出来，吵闹的人间里唯有太平湖水是静的。1966年八月的一个夜晚，一个老人纵身跃入湖水中，摆脱了人间炼狱，获得了永世安宁。老舍曾经说过：“既不能干净的活着，我宁愿死去。”他的用自己的生命诠释了这句话，他用一生演绎了一场悲剧，并亲手写上了最后那个句号。
他是不幸的，幼年丧母，家境贫寒，生于乱世，颠沛流离，历经人世苦楚，饱尝人间心酸。但他却从未沉浸在个人的不幸之中，他内心赤忱，一心向善，纵然国家再惨败不堪，他的心中却始终无法割舍对国家的热爱。他，一人一笔，书尽民族弊病，人性劣根，一人一心，抒尽殚精忧思，爱国赤忱。他对社会的鞭挞，人性的批判是毫不留情的，但他的内心却又是满怀希望的，所以当看见新中国的成立，他是真真切切的喜悦的，因而他满怀真挚为新中国写下了许多颂歌。有人批判他曲意逢迎，但他是真诚的，正是这片真诚导致了他晚年无尽的痛苦。他热爱新中国，他义不容辞，但很多他写的颂歌都失败了，对社会的批判和赞美，内心矛盾情感复杂，老舍迷茫了，彷徨了，他不再写了。文革来了，老舍受尽折辱。他说过：最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。他的反抗，就是他的死亡，何其悲壮，何其悲凉。
为了成为一个文人，我选择了文科。于是乎，处处以“文人”自居，以“文人”的语言和做事方式“规范”自己。
“文人”说完一句话总喜欢加上“不是吗”，“难道不是吗”，“文人”说话时总喜欢把“你认为”改为“对方论点”。
“文人”变得更能自我安慰了，一两次失败以后，随口吐出：“无所谓了。”
“文人”处处在寻找感觉，迷迷糊糊地寻找一种遥远的感觉。可是渐渐地，也厌倦了，感到一种莫名的苦恼……
(一)
选择了文科，首先感到的便是自己永远成不了一个科技工作者了。有时想想。那些“好数理化，走遍天下都不怕”、“科学是没有国度的，但科学家却是国度的”豪言壮句，已有一去不复返之感，我无可奈何的说：“永别了，理化!”但是后来想想，觉得自己的选择还算没错;虽然自己在文科上没有取得多大成绩，但是乐趣还是有的。是的，如果什么都想学好，那么将什么都学不好。
渐渐地，不再认真的去做理化题了。
渐渐地，对理化课本资料嗤之以鼻。
渐渐地，上理化课不再想认真听了;老盯着什么东西发呆，为的只不过是寻找一种感觉，一种灵感，锻炼出一双能够发现美的眼睛……
你愿意用你的生命风雨兼程，为社稷苍生劳苦一生；我愿意用我的双眸倒映一路旖旎，去探寻你的踪迹。
江南，似乎永远带着一缕轻柔，似梦似幻，轻嗅着属于她的温柔水气。你年少成名，一时京城无人可比肩，却只因政见不合，被贬杭州。这里没有你爱吃的东坡肉，也没有豪放的对酒当歌，但它却让你的文风多了些柔情。撑一把绸伞，选一处苏堤，坐下吧。那时，三十六岁的你仍有一腔豪情，想在杭州大干一场，却被调走，满腹宏图落空，却只能咽下。不想，16年后你来了，多了份老练稳重。西湖这时因过度使用和修缮不足而奄奄一息，幸亏你及时回来了。我不知道你是花了多少心血才修好大堤，只知道你为整个杭州披上繁华。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”当你陶醉于西湖美景，不由题出诗时，殊不知，这美景多半拜你所赐。
你因一桩荒谬的乌台诗案再度被贬。你倦了，厌了，可你的梦想一直都很简单：做一个为民办事的好官。仅此而已，这么多年来，你一直小心翼翼地在一片混沌中保持着你的赤子之心。被贬之后，你一直在假装开心，假装不羁豪放，假装无视心中的痛楚。可是心胸再大再广，你依然无法释然，刻刻心尽天下苍生。你早已伤痕累累，只是你站得高，又骗过所有人相信你没事，所有没人发现，你因此疼了半生。只是在夜深人静的时候，你想起亲爱的亡妻，想起那个悲痛欲绝的晚上……蜡炬已残，泪难干，十年生死两茫茫。
多愁善感的文人，总是裹挟着一袭期盼独自漫步在历史的长河中，留下一首首诗词留给我们反复品味。
你看，那郁郁走来的是杜甫，他走在唐王朝的衰败中，走在帝国下坡的路上，满眼望去尽是春城的荒芜。他不忍看到百姓无法生存的景象。于是他希望走上仕途，重兴唐朝。只可惜命运坎坷，在一次又一次被贬谪的过程中心灰意冷，只有把一腔忧国情恨化做千万诗篇代代传。
杜甫的期盼是无望的，为国报效的心变成滚滚东流水一去不回。相比之下，李白很幸运，他崇尚道教，期盼飞天成仙。但才情过人的他最终飞上梧桐树，成为皇帝的宠儿。可不想。皇帝却看中他的才华，这使想在仕途上大展宏图的他只得空欢喜一场，但这又怎样？“安能催眉折腰势权贵，使我不得开心颜。”他高声唱着他的期盼，他的梦想。这样自信的一个人连死都死在梦想里，传说他醉在一个月色朦胧的，为了追寻那一轮皎月，纵身跳入长江水。
辛弃疾手握长剑，骑着骏马向我们奔来，气宇轩昂的他继承了李白的浪漫乐观却也有杜甫的务实精神。他同样希望为祖国驰骋疆场杀敌立功。不料怯懦荒淫却蒙住了当权者的眼睛，听信了主和派的巧语，把他排挤出官场。辛弃疾不以仕途失意为意，用满腔热血书写下动人的诗篇。他登上北固楼望风光秀美的神州大地，渴望象孙权一样做一个年少有为的人。暮年，甚至在梦中都盼望着回到吹角连营，只有在空闲之余，望着镜中白发，发出声声慨叹。
苏州真是一个好去处：如其山，“江山如有待，花柳更无私”;如其庙，“塔从林外出，山向寺中藏”;如其飞鸟，“鸥鸟群嬉，不触不惊”;如其芙蓉，“菡萏成列，若将若迎”……于是我便应着此景，值仲夏之时，与家人同游拙政园。
“独立天地间，清风洒兰雪”，这是兰雪堂。入眼映来，便是一道道飞檐，如龙蛇般凌空架起，檐角高耸，宛若惊鸿。这种气魄，是钢筋土块所不曾有的，但见这沉香木梁承载之下，尽显古朴大气，令我不禁要上前瞻仰。绕过兰雪堂，行至深处，芙蓉榭便扑面而来，只见一条小溪蜿蜒而下，盘绕在楼阁间。我伏在栏杆上，闭上眼，古藤清幽的香气和着河边泥土气息，像是一味绝佳的安魂草，令人心凉如水。放眼而观，菡萏摇曳，灼灼其华;莲叶微动，俯仰生姿，风景美极!不远处，听雨轩中雾气氤氲，游客穿行其间，他们仿佛被独立在另一个空间中。此刻，我似乎看到一个个身穿青袍的儒士在那里高声论谈，空气中弥漫着一种别样的意蕴……
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。