五年级说明文

人从出生就带着五官，可以说时时刻刻都在自己头上，可我们有多了解它们?

眼睛可以说是居高临下了，它可以看到很多东西，比如：观赏风景.看电视。可以看到其他四官看不到的东西。有人会以眼睛为荣，因为眼睛又大又漂亮，而有的人的眼睛又小又丑。不过不管美丑都有一样的作用。

鼻子也不比眼睛差，因为它可以闻到东西的味道是香还是臭，是酸还是甜，是苦还是甜，总之做菜放调料也全靠它，呼吸也全靠它，如果没有它，我们会活不了，但有人说嘴巴也可以呼吸。嘴巴是可以但闻不出来味。

不过，嘴巴也有它的作用就是可以吃东西喝水，如果没有嘴巴，人也会死，因为不通过嘴巴食物就无法到肚子里，不到肚子人就会被饿死，如果不喝水，人也会渴死。所以嘴巴的作用也不亚于眼睛和鼻子。

耳朵也是人五官中并不可少的，人听音乐，听录音也全靠它，没有它就听不见声音，听不见声音人就会不开心。古代人们可以把耳朵贴在地上听敌人有多少兵马？事实证明耳朵也是不可少的。

眉毛的作用就不如其他四官了，但不能没有它，没有它人会变丑，它和眼睛是搭档，没有它眼睛也会不漂亮，没有了它细菌就会乘虚而入，你就会生病。

五官同人类一样，如果能全心全意为人民服务的话，就会有丰厚的回报。

你是否还记得童年的味道呢？是否还记得小时候因上课走神或窃窃私语被老师罚站呢？是否记得小时候要种月亮而被父母责骂吗？这些糗事早已被我忘光，但《窗边的小豆豆》在让我看别人的童年时提醒了我。

文中的巴学园是一所学校，一所专门收所谓的特别学生的学校。小豆豆是个在一般人眼中名副其实的坏学生，文章第一篇就讲了小豆豆的妈妈和老师的见面，老师说小豆豆在上课时候注意力不集中，不是不停地拉抽屉，就是对屋檐下的小燕子打招呼，要么就是站起来对窗外的宣传艺人打招呼，然后请他们表演，好不容易等艺人表演完一曲，也已经下课了。这么一来，老师还能讲课么？老师说的上气不接下气，却总也说不完。妈妈也觉得实在不好意思再麻烦同学打扰老师了。最终妈妈领着豆豆到了另一所学校，她没有告诉豆豆她是被退学了的，因为她怕打击豆豆的自尊心和自信心。可怜天下父母心，妈妈为豆豆考虑的那么周全，豆豆可一定要争气呀！

今天是星期三，新加坡同学在学军校园里已经度过了三天的学习时光，下午我们在老师的带领下一起来到了南宋官窑博物馆，参加了一项从来也没有做过的游戏：彩绘！*。*

有人问我，什么是彩绘？就是用毛笔沾上颜料，画在瓷盘上。不管是我们学军小学的同学，还是新加坡朋友，都对这个游戏摩拳擦掌。望着旁边桌上摆放着的成品，大家更是跃跃欲试。

在老师一声令下之后，同学们一个比一个认真，笔尖飞舞着，红的、黄的、绿的、白的、蓝的、褐的……许许多多的颜色出现在我的盘子上。起先，我在盘子上用蓝白调成的淡蓝画了几颗爱心，再用黄绿调成的新绿，画了一个边框，再用黄的、深绿、浅绿、土黄画了星星点点，一幅极为经典的饱满图画，展现在我的面前。

那时我特别的有成就感，自己做了一个彩色的盘子，一个有自己风格的盘子，一个只属于我自己的盘子，一个充满诗意的盘子，一个稀奇古怪的盘子，一个只有我自己才能看懂的盘子。新加坡的同学也同样用他们充满创意的脑袋指挥，用灵动的画笔在瓷盘上描绘着。一幅幅青绿山水画，一幅幅充满童趣的儿童水墨画，开始呈现在纯白的瓷盘上。终于大部分同学都画了，最后一道工序必须有博物馆里的工人叔叔来完成，那就是烘烤。看着叔叔将我们画好的瓷盘送进烤箱，总觉得非常奇怪，说不准等会儿还会有喷香的面包送出来呢？

我最爱吃的一道菜就是糖醋丸子，它香香甜甜而且外焦里嫩可口极了。但这道路菜在我们家只有一个人做的最好，那就是我妈妈了，我想一定有窍门……

在一个周末的中午，妈妈又要做这道拿手菜了。我怀着好奇心，赶紧来到厨房看个究竟，妈妈高兴的一边做一边讲解，主料是六味斋上好的丸子。

第一步：配好辅料：葱、姜、蒜；拿出白糖、醋、盐；粉面水包含两小勺红薯粉，一小勺白面放入半碗水中搅匀。

第二步：炸丸子。妈妈说这一步非常重要，丸子想外焦里嫩就要炸到位，炸的时候丸子的肉香扑鼻而来，勾起了我的馋虫。

第三步：炒锅放少许油，冒烟后加入葱、姜、蒜，随后又依次放入白糖、盐、醋、粉面水，加热至变色透明，翻后尝一尝味汁酸甜可口便可放入炸好的丸子，这下OK了！裹着琼汁的丸子在阳光下尤如晶莹剔透的宝珠放在如白玉般的盘子内，飘出诱人的香味，夹一颗放入口中预想滑酸甜的味汁包着焦脆酥嫩的肉丸，哇！妈妈这糖醋丸子能否让我一个人全包了，可以吗？

原来小小的一道糖醋丸子也要这么多步骤呀！怪不得吃起来满口余香，百吃不厌呢。

农历正月十五夜，是我国民间传统的庆典元宵节，又称灯节。古时候，一到过年，家家户户张灯结彩，普天同庆。当时挂灯于门上，除了节日期间照明之外，多是为了增添节日气氛。从大年三十到正月十五，很多民俗活动是和灯连在一起的，至元宵节这天人们不光吃元宵，观灯、赏灯也是延续了2000余年的民俗，所以俗称“灯节”。

燃灯之俗始于汉代，东汉顺帝年间，张道陵创建道教，把正月十五定为“上元节”，这天要燃灯祭祀“太乙神”。此俗历代相沿，到隋朝时，每年还要举行盛大灯会，招待各国使节。

元宵节成为灯节至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（713年）正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。起于十四，止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。“灯谜”一词即源于此。明永乐七年，宫廷下诏“元宵节自十一日始，赐节假十日。”成为历代最长的灯节，也形成了全民性的节日。到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。

元宵节在中国古代对青年男女来说是一个很浪漫的节日。

在中国古代，由于受封建礼教的约束，“闺女”直到出嫁是足不出户的，唐朝的首都长安，实施宵禁。但是在元宵节前后三天，却取消宵禁的限制，以方便人民赏灯，称为“放夜”。在这难得的三夜内，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。这几天，姑娘们也可以成群结队的走上街头赏灯、猜谜。青年男女也可以趁此机会给自己物色伴侣。

在台湾，有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。

由于此晚男女无拘，可以同游共乐，也就留下了许多的爱情佳话。如：辛弃疾的词《青玉暗》“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”欧阳修《生查子》云：去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。这些都是元宵节晚上的场景。

所以说，与七夕节凄美的情人节不同，它是中国另一个具有热闹气氛的“情人节”。

7月22日发生的日全食给中国长江流域的公众提供了绝佳的观赏机会。北京天文馆工程师曹军介绍了日全食五大不容错过的看点。

日全食瞬间闪现的贝利珠

一看贝利珠。贝利珠现象将发生两次，一是发生食际之前，一是生光之后。曹军说，贝利珠现象就是太阳逐渐被遮住，剩下了最后一点，像一个小珠子一样。这是因为月亮本身不是一个特别光滑的圆球，上面有山、高原、低谷，所以边缘是起伏的，无法一下子就把整个光球遮住，剩下的光透过山谷的缝隙最后存留下来。这个是非常漂亮的景象，通常会引发观众的欢呼。

日全食期间拍摄的太阳色球层

二看色球层。在日全食阶段，非常明亮的光球被遮挡了，相对来讲暗弱的色球就会被看到。曹军说，色球本身是玫瑰色，非常漂亮，它仅仅在食甚阶段和生光阶段前后十几秒之内可以看到。平常我们是没有机会看到色球层的，除非使用日珥镜等昂贵的设备。

日全食期间拍到的日珥

三看日珥。曹军介绍说，日珥实际上也在色球层上，但它是像火焰一样飘动起来的。日珥不是固定的，有时候有，有时候没有。但是一般来说，日食的时候我们都可以看到火焰般的日珥。

日全食期间拍到的日冕

大家好，我就是人人喊打的老鼠，我们老鼠有尖尖的嘴巴，圆圆的耳朵还有一条长又细的尾巴和强壮而有力的四只爪子。我们老鼠是很厉害的，不然怎么在十二生肖中排第一，我们靠的是什么呢？我们靠的是聪明才智、听觉还有嗅觉等等。如果仔细观察我们老鼠，就会觉得我们很机灵可爱。

我们老鼠是杂食动物，几乎什么都吃。我们老鼠觅食的时候靠的是听觉和嗅觉。要听听有没有猫和人类。被猫发现了，就会被猫玩得头晕目眩，甚至有时会被吃掉，被猫玩时简直生不如死。被人类发现了就有可能被打得七窍流血。所以我们老鼠要打起十二分精神，警惕周围。找食物时当然要靠嗅觉了，我们凭嗅觉就知道哪里有什么。

我们的警惕性和智商很高，我们出洞时先俩只前爪在洞边一爬，左瞧右看，确保安全方才出洞。我们很喜欢把窝建在有食物有水源之间，建立固定路线，以避免危险。我们只要在某处受过袭击，我们会长时间回避此地。为什么呢？“见过鬼还不怕黑”不怕一万就怕万一，所以才这样。不过我们是近视眼。我们老鼠还是攀爬高手来的，我们能在树木或电线上快速爬行。我们不但是攀爬高手，还是游泳高手。我们以后脚划水，以前脚操控方向，尾巴也充当某种方向舵。它们的耐力惊人，它们能连续踩水3天。而且我们的潜水功夫一流，能在水下闭气3分钟。

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

先看看壮族人民的建筑吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！

壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我介绍。

一天，在我出去玩时，爸爸把我画的设计图误以为是一张废纸，不管三七二十一就扔进了垃圾桶。回到家，得知设计图被扔了，我又急又气，但只好在又脏又臭的垃圾桶里搜寻着。后来，不仅设计图找到了，我还得到了一个意外收获——我发现垃圾桶里除了设计图，还有一堆散落得七零八落的旧报纸，一枚废电池，几团用过的纸巾，一些腐烂的、一股馊味的瓜果皮和几个易拉罐。我一时兴头，不禁想：这些垃圾可以分为“可回收垃圾”与“不可回收垃圾”，如果能给这些垃圾正确地分类，将可回收垃圾利用为资源，那该多好啊！于是，我把这些垃圾归为了两大类：可回收垃圾——旧报纸、废电池、易拉罐；不可回收垃圾——纸巾、瓜果皮。

在分类时，我曾向爸爸请教，电池可以回收吗？爸爸告诉我，电池是有毒有害物质，必须回收。我访问了电脑，知道了“一粒纽扣电池可污染60万升水，等于一个人一生的饮水量。一节电池烂在地里，能够使一平方米的土地失去利用价值”。没想到小小的电池会带来这么大的危害。所以，废电池属于可回收垃圾，必须经过回收，不能随便丢弃。为此，市环保局曾在市区内定点设置了300多个废旧电池回收箱。看来，垃圾分类的用处可真大。但垃圾分类究竟有什么好处呢？于是，我决定再访问一次电脑。