我的手为牵引别人，我的脑为造福别人，我的心为体贴别人，“命运共同体”的时代背景下，我们打开自己，也保持与别人的距离。
正如犹太人谚语中的一句话，我只是一颗尘埃，自身的渺小，注定了人类的不自信因素，决定了大多数人都渴望得到认可，这无可厚非，但他们忘记倾听自身内心的声音，随之产生的迷茫会让我们无措失望，而违背本心都要去取悦别人，则是自我扭曲的行为，面具背后的真实，迟早会变得不堪重负，更有甚者按照别人的期待去生活，然后活在别人的人生中，丧失了真正的自己。
犹太谚语的后一句“世界为我而造”就给予了发展的方向，但它并不意味着我们要选择另一种极端，即没有别人的生活，相较之缺失自己，追逐幻影的暗淡迷茫，它集聚了奋不顾身的坚决和长夜无光的危险。纳粹党气魄豪迈至视死如归，却让人类付出上亿生命的代价，究其根本是利己主义与他人角色的忽略缺失；徐霞客志不在功名利禄，却有“朝碧海暮苍梧”之心，经30年考察编撰而成的游记为人类地理的研究添上浓墨重彩的一笔，其背后是自我价值的确立发展及为天下之决心坚。
在瞬息万变的时代，我们尤应注重物与我相结合的意识，厘清自我容忍的底线，找到适合自己秉性的活法，这其中不仅仅包含的是阿德勒所说“不完美的可爱”，个体的力量与天生我才必有用的觉悟，更有着陈寅恪先生的独立之精神，自由之思想的深层次自信，对于每一个个体而言，意识到自身独特性，去寻找属于自己的领域极为重要。
此外重视自己的同时，切勿与外界隔绝，妄自尊大，行走在伍尔芙“自己的房间”，也行走于世。余秋雨先生所说没有藤缠的树，即使再挺拔那也是节气未到。可解读为自身的奉献在助人的同时也成就了自己。正如诗中写道：“我的心，是为体贴别人，爱别人。”古往今来，“先天下之忧而忧”的范仲淹，用一支笔唤醒美洲的洪堡，其无私的精神滋润了世界，同时世界的善恶也在支持磨砺着他们的品格。
平衡个体与外界，己的沉静与物的浮动，且以谦虚与奉献期待这个世界，铭记“我就是我，不是别人”，也别忘记汪洋中岛屿彼此相连。
物与我皆可得-高中议论文800字相关内容
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每个人看见的世界都是不同的，有人能够发现其中的美，有人能发现其中的恶。又一次，甲和乙一同去游玩，他们去了同样的一个地方，看见了同样的景物，做了同样的事情。当他们回来后，有一人问甲：“你们去那里游玩，感觉那里怎么样？”甲微笑着回答道：“那个地…
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理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人…
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