17年前，近千人困于非典；17年后，两万人止步新冠。从表层而言，非典与新冠肺炎的爆发有共因——食用野生动物；从深层而言，是因为人类丧失了对自然的敬畏。
为何要心存敬畏？因为傲慢会给人们带来无法承受之痛。正如《三体》中的“弱小和无知都不是生存的障碍，傲慢才是”。多年来，人们不断向自然索取，“用沙想捏出梦里的通天塔，为贪念不惜代价”。月牙湖的消失让蔚蓝的星球少了一份与月球相识共鸣的见证，梅尔维尔鲸的消逝让海洋深处少了一种缄默而智慧的声音，北非狮子的离去让广阔的草原少了一个独行而豪迈的身影。正如李健在《深海之寻》中唱的那样：我的辉煌让你黯淡了很久，我的挥洒穷尽了你的所有。人类的傲慢看似已经完全使自然臣服。可现实却是大相径庭。
霍金曾预言：地球将在200年后毁灭。这并不是耸人听闻。从北美的龙卷风到西班牙暴雪，从澳大利亚山火到非洲的蝗灾，千万人流离失所。人类是间接参与者，也是直接受害者。由此可见，现代人只是地球生物界极其渺小的一部分，只是因为智力发展较快，看似“统治”了地球，但若不学会敬畏，毁灭人类的将会是自己。
那么该如何做到心存敬畏，心有所止？
其一，在认知上要寻找与自然的平衡点，与自然共生。心中有个度，才能有敬畏的心。庄子在齐物论中早已提到：“天地与我并生，而万物与我为一。”晨昏朝夕，四季更迭，山川草木，鸟兽虫鱼，万事万物之间都存在这千丝万缕的关系。人与自然共生之时，自然的回报往往是慷慨的，都江堰根据岷江的洪涝规律和成都平原地势特点，因势利导泽被后世；长三角珠三角的基塘农业变洼地为宝，获利颇丰。
其二，在行为上要永久铭记，使敬畏之心长存，方能行有所止。人们常说互联网的记忆是短暂的，但事实上，短暂的从来不是互联网，而是人们对灾难的反思，对行为的克制。17年前，非典中无数家庭支离破碎，人们悲痛过，哀悼过，电视台拍摄一部又一部纪录片，作家写了一本又一本的小说。然而，只因人们的铭记仅限于此，流于形式。所以17年后，灾难复现。
心存敬畏，行有所止，倘我们肯还飞鸟以绿意盎然，还天空以一色蔚蓝，我们便会再创易安诗中的：“水光山色与人和”的美好图景，在自然中寻趣，于自然中永恒。
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